وسائل الشيعة ( الإسلامية ) - الحر العاملي

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي جلد : 17 صفحه : 599

أبواب الأطعمة المباحة 1 - باب أن كل ما لا نص على تحريمه من الأطعمة المعتادة فهو مباح وجملة من الأطعمة المباحة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	2
2 - باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة وغيرها فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	4
5 - باب استحباب أكل السويق الجاف المغسول غسلات أو ثلا وبالزيت وعلى الريق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر	8
6 - باب كراهة شرب الرجل السويق بالسكر فيه حديثان	9
9 - باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	11
10 - باب جملة من الأطعمة التي ينبغي اختيارها وجملة من آدابها فيه أربعة وخمسون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أكثر الأطعمة المشهورة وذكر منافعها وفيه الأمر بالحجامة والتلاوة والحقنة وترك الجشاء وكراهة الكليتين وذم الإكثار من أكل السمك والأمر بأكل القرع والدبا والنهى عن ذبحه إلى غير ذلك من الاحكام	12
11 - باب عدم كراهة كون الانسان محبا للحم كثير الأكل منه فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريم الغيبة والتبختر والاختيال	22
12 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما أو أياما ولو بالقرض واستحباب الاذان في اذن من تركه أربعين يوما فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	25
13 - باب استحباب اختيار لحم الضأن على لحم الماعز وغيره فيه ثلاثة أحاديث	27
14 - باب لحم البقر بالسلق ومرق لحم البقر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدحهما والتداوي بهما من البياض	28
15 - باب لبن البقر وشحمها وسمنها فيه خمسة أحاديث وفيه مدحها وذم لحمها	29
16 - باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير واستحباب اختيار الفراخ وخصوصا فرخ حمام غذي بقوت الناس وعدم كراهة لحم الجزور والبخت والحمام المسرول فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الأطعمة المحرمة وفيه الدجاج خنازير الطير	30
17 - باب جواز إدمان اللحم على كراهية فيه ستة أحاديث	32
20 - باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها فيه خمسة أحاديث وفيه معارض حمل على الانكار وغيره	35
21 - باب مؤاكلة الأعمى والأعرج والمريض فيه حديث تضمن الجواز	36
24 - باب استحباب اختيار الذراع والكتف على ساير أعضاء الذبيحة وكراهة الورك فيه أربعة أحاديث	39
25 - باب طبخ اللحم باللبن فيه عشرة أحاديث وفيه مدحهما وأن المراد اللبن الحليب	40
26 - باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر من حصر المحرمات وفيه أن البحيرة الناقة إذا ولدت خمسة أبطن ، والسائبة البعير يسيب بنذر ينذره الرجل إن سمه الله من مرض أو نحوه أن يفعل ذلك ، والوصيلة الشاة التي ولدت سبعة أبطن والناقة إذا ولدت ولدين في بطن ، والحام الفحل إذا ركب ولد ولده ، وروي الحام من الإبل الذي نتج عشرة أبطن ، والسائبة الناقة تلد عشرة أبطن	42
27 - باب طبيخ الزبيبة والألوان و النارباج فيه خمسة أحاديث وفيه مدحها	43
28 - باب أكل الثريد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدحه	45
29 - باب السكباج بلحم البقر والثريد باللحم والزيت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه مدحها والأمر بأكلها	47
30 - باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة فيه أربعة أحاديث	48
35 - باب استحباب حب الحلوا وأكلها وأكل الخبيص والفالوذج فيه ستة أحاديث وفيه حشو الدجاج خبيصها	52
36 - باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل وشرب الماء بعده فيه أربعة أحاديث وفيه مدحها	53
37 - باب كراهة أكل السمك الطري إلا على أثر الحجامة فيؤكل كبابا فيه تسعة أحاديث	54
38 - باب كراهة إدمان السمك والإكثار منه فيه سبعة أحاديث	56
39 - باب البيض فيه عشرة أحاديث وفيه مدحه وتفضيله على اللحم والأمر بأكلهما معا وأنهما يزيدان في الولد	57
40 - باب أن كل ما كان مأكول اللحم فبيضه ولبنه والأنفحة منه حلال وإن كان من دجاجة لم يركبها الديكة وشاة ونحوها لم يضربها الفحل ، فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	59
41 - باب الملح فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه مدحه والتداوي به من لسعة العقرب وغيرها وأنه يدلك به موضع اللسعة	60
42 - باب جملة من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرمة فيه حديث وفيه إباحة الحبوب كلها مما فيه غذاء الانسان وتحريم كل ما فيه ضرر لبدن الانسان إلا في الضرورة وإباحة جميع الثمار التي فيها غذاء إلا ما فيه ضرر فتحرم وكذلك جميع البقول وتحريم كل ما فيه سم كالدفلا وغيره وكل حيوان له ناب أو مخلاب وإباحة كل ماله قانصة وتحريم ما ليس له وإباحة الجراد والبيض المختلف طرفاه لا المستوي وإباحة السمك الذي له فلوس لا ما ليس له وإباحة كل شراب لا يغير العقل كثيره فان غير كثيره فحرام	61
43 - باب أكل الخل والزيت فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدحهما واستحباب أكلهما	62
44 - باب استحباب أكل الخل وعدم خلو البيت منه فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	65
45 - باب أكل خل الخمر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدحه والأمر بأكله	69
46 - باب أكل المري فيه حديث وإشارة إلى ما مر وفيه مدحه وأنه الخبز اليابس والماء والملح	70
47 - باب أكل الزيت و الأدهان به فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه مدحه والأمر بأكله والأدهان به	71
48 - باب أكل الزيتون فيه ثلاثة أحاديث وفيه مدحه والأمر بأكله	72
49 - باب أكل العسل والاستشفاء به فيه أربعة أحاديث وفيه مدحه وانه ينبغي لزوجة المريض أن تهبه شيئا من مالها يشتري به عسلا ويشربه بماء السماء	73
50 - باب أكل السكر والتداوي به وكراهة التداوي بالدواء المر فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدحه والأمر بأكله والإكثار منه	76
51 - باب استحباب أكل السكر عند النوم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	79
52 - باب استحباب اختيار السكر السليماني والطبرزد والأبيض للاكل والتداوي به فيه خمسة أحاديث	80
53 - باب أكل السمن وخصوصا سمن البقر وسيما في الصيف فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدحه	81
54 - باب كراهة أكل السمن للشيخ بعد خمسين سنة بالليل فيه ثلاثة أحاديث	82
55 - باب اللبن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدحه وتفضيله على غيره	83
56 - باب استحباب اختيار الشاة السوداء والبقرة الحمراء للبن وأكل اللبن مع العسل والتمر فيه أربعة أحاديث	85
57 - باب استحباب اختيار لبن البقر للاكل والشرب فيه ثلاثة أحاديث	86
60 - باب جواز أكل لبن الأتن وشربه للمريض وغيره فيه ستة أحاديث	89
61 - باب جواز أكل الجبن ونحوه مما فيه حلال وحرام حتى يعلم أنه من قسم الحرام بشاهدين فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في التجارة وغيرها	90
62 - باب استحباب أكل الجبن بالعشي وكراهته بالغداة فيه حديثان	92
67 - باب أكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي بلفظ العدس لان فيه أنتم تسمونه الحمص ونحن نسميه العدس ، وفيه مدح بليغ له	97
68 - باب أكل العدس فيه عشرة أحاديث بعضها محمول على الحمص وبعضها على العدس المعروف	99
69 - باب أكل الباقلا ولو بقشره فيه أربعة أحاديث في مدحه والأمر بأكله	100
72 - باب حب التمر وأكله واختياره على غيره والابتداء به والختم به فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدايح بليغة له والأمر بأكله وحبه	102
73 - باب استحباب أكل التمر البرني واختياره على غيره فيه اثنا عشر حديثا	105
74 - باب العجوة فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم وفيه مدحها ومدح الفجل	108
75 - باب التمر الصرفان والمشان فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدحهما	110
76 - باب أكل الرطب وشرب الماء بعده فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي بعده وفيه مدحه	111
77 - باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق وسبعة عند النوم فيه ثلاثة أحاديث	112
82 - باب العنب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح له وأمر بأكله	116
83 - باب استحباب أكل المغموم العنب وخصوصا الأسود وكراهية تسمية العنب الكرم فيه أربعة أحاديث	117
84 - باب الزبيب فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه مدحه والأمر بأكله	118
85 - باب الرمان فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح بليغ له والأمر بأكله خصوصا ليلة الجمعة	119
86 - باب الرمان الحلو والمر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدحهما	121
87 - باب أكل الرمان بشحمه فيه عشرة أحاديث وفيه مدحه والأمر بأكله مع شحمه وقشرة	122
90 - باب التداوي بالتفاح فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه الأمر به	126
91 - باب كراهة أكل التفاح الحامض والكزبرة والجبن وسؤر الفار فيه حديثان وفيه كراهة أشياء تقدمت	127
92 - باب سويق التفاح والتداوي به فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه مدحه والأمر به	128
93 - باب السفرجل فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدايح بليغة له والأمر بأكله	129
94 - باب استحباب أكل السفرجل على الريق فيه حديث وإشارة إلى ما مر	132
99 - باب أكل الأترج بعد الطعام والنظر إلى الأترج الأخضر والحمام الأحمر فيه خمسة أحاديث وفيه مدح الجميع	135
100 - باب الموز فيه ثلاثة أحاديث في إطعامه الأولاد وغيرهم	136
105 - باب الهندباء فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدح بليغ لها وللباذروج والفرفخ	141
106 - باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم وعند الزوال يوم الجمعة وأكلها والتداوي بها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	143
107 - باب كراهة نفض الهندباء عند أكلها فيه ثمانية أحاديث	145
108 - باب الباذروج والحوك فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	146
109 - باب الابتداء بالباذروج والختم به فيه حديث في مدحهما	148
110 - باب التداوي بالكراث وإدمان أكله فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	149
115 - باب الخس والسداب فيه خمسة أحاديث وفيه مدحه	154
116 - باب الجرجير فيه أحد عشر حديثا وفيه ذمه وكراهته	155
117 - باب السلق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه مدحه	157
118 - باب الكماة والحذاء والكرنب فيه خمسة أحاديث وفيه مدحها	159
119 - باب انه لا يجب ذبح القرع وذكاته ولا تستحب فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي	160
120 - باب القرع فيه اثنا عشر حديثا وفيه مدح بليغ له	161
123 - باب الشلجم وهو اللفت فيه سبعة أحاديث وفيه مدحه والأمر بأكله	164
126 - باب البصل فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدحه والأمر بأكله	168
131 - باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير والشرب من إناء شرب منه ومص أصابعه ولسان الزوجة والبنت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر فيما يمسك عنه الصائم وفي صوم عاشورا وإلى ما يأتي فيما يثبت به الارتداد	173
134 - باب جواز التداوي بغير الحرام وجواز بط الجرح والكي بالنار وسقي الدواء من السموم كالاسمحيقون و الغاريقون وإن احتمل الموت منه وكذا قطع العرق والسعوط والحجامة والنورة والحقنة فيه عشرة أحاديث وفيه ليس في محرم شفاء	176
135 - باب التداوي بالعناب وأكله فيه حديثان في مدحه	179
136 - باب نبذة مما ينبغي التداوي به وما يجوز منه فيه تسعة أحاديث وفيه الحجامة والعسل ودهن الحنظل وخل الخمر والسعوط والحمام والحقنة والطلا والقي والكي والنورة والترياق الذي ليس فيه لحوم الأفاعي والعلك الرومي والكندر والصعتر والنانخواه والشونيز والأهليلج والخردل والعاقر قرحا و الكاسم والزعفران والكراث والشحم و الأبهل والشيرج وتربة الحسين عليه السلام والسكر و الرازيانج و المصطكي والحبة السوداء والرمان بشحمه وماء زمزم وبول الإبل والبقر والغنم و الأتن والكزبرة السماق والطين الأرمني وبزر قطونا والصمغ العربي واللبان والحرمل والبليلج والأملج والكمون والفلفل والدار فلفل والدارصيني والزنجبيل و الشقاقل و الوج و الأنيسون و الخولنجان والفانيد و البادرنج والسقمونيا والقافلة والسنبل والبلسان والعودة والحبة و النار مشك والسليخة والخيار شنبر والقرفة والجوز بوه و البسباسة والسبة والساج وجوز الطيب و الأساريان والخشخاش والنارنج والحلتيت والمقل وأكثر الأطعمة المعتادة وغير ذلك هذا ما روي إنه يتداوى به أكلا وشربا وفيه انه يجوز أن داوى اليهودي والنصراني المسلم و يتخذا له الأدوية	180
137 - باب الحمية للمريض فيه ثلاثة أحاديث وفيه أنها لا تنفع المريض بعد سبعة أيام وأنها الأقلال لا الترك وأنه ينبغي احتماء المريض من التمر وتداويه بالتفاح والماء البارد	182
138 - باب استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الامكان فيه ستة أحاديث	183
139 - باب ما تداوى به العين من ضعف البصر فيه ثلاثة أحاديث وفيه الاكتحال بالمر والصبر والكافور أجزاء سواء	185
أبواب الأشربة المباحة 1 - باب استحباب اختيار الماء للشرب فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	186
2 - باب استحباب التلذذ بشرب الماء فيه ثلاثة أحاديث	187
7 - باب استحباب الشرب من قيام نهارا وكراهته ليلا فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه اختلاف وجهه التفصيل المذكور	191
8 - باب جواز الشرب من قيام مطلقا فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه دلالة على ما يليه	193
9 - باب كراهة الشرب بنفس واحد واستحباب الشرب بثلاثة أنفاس إن ناوله مملوك وإن ناوله حر فبنفس واحد فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وبعض الأحاديث مطلق محمول على ما ذكر	195
10 - باب استحباب التسمية قبل الشرب والتحميد بعده والدعاء بالمأثور وكذا في كل نفس فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر	198
11 - باب استحباب سقي المؤمنين الماء حيث يوجد الماء وحيث لا يوجد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة	200
14 - باب كراهة الشرب من ثلمة الاناء وعروته واذنه وكسر فيه بل يشرب من شفته الوسطى وكراهة الوضوء من قبل العروة فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه اشربوا بأيديكم فإنها خير آنيتكم وفيه التسمية والتحميد	203
15 - باب كراهة الشرب بالأفواه واستحباب الشرب بالأيدي فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	205
16 - باب استحباب الشرب من ماء زمزم والاستشفاء به من كل داء وكراهة الشرب من ماء برهوت الذي بحضر موت فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الحج	206
17 - باب استحباب شرب ماء الميزاب والاستشفاء به فيه حديث	207
18 - باب استحباب الشرب من سؤر المؤمن تبركا فيه ثلاثة أحاديث	208
23 - باب استحباب الشرب من ماء الفرات والاستشفاء به وتحنيك الأولاد به فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في النكاح والزيارات وإلى ما يأتي .	211
24 - باب كراهة شرب ماء الكبريت والماء المر والتداوي بهما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة وفي الأطعمة وفيه كراهة دخول الماء بغير ميزر	212
31 - باب استحباب اختيار الماء العذب الحلو البارد للشرب وإضافة شئ حلو إليه كالسكر والفالوذج فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	218
32 - باب إباحة شرب العصير قبل أن يغلى وبعد أن يذهب ثلثاه فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	219
2 - باب تحريم العصير العنبي والتمري وغيرهما إذا غلا ولم يذهب ثلثاه وإباحته بعد ذهابهما فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	223
5 - باب حكم ماء الزبيب وكيفية طبخه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه إن الزبيب ينقع في الماء ثم يؤخذ الماء بعد ذهاب حلاوته ثم يكال ويطرح في إناء ويؤخذ قدره بقصبة أو عود ثم يغلى حتى يذهب ثلثاه ثم يضاف إليه عسل قد غلى حتى ذهبت رغوته ويخلط به ويضرب وإن شاء طيبه بزعفران وزنجبيل و خولنجان ودار صيني وقرنفل و مصطكي ثم يشربه ، وفيه انه إذا كاله وضع ثلثه في الاناء وحده حيث يبلغ وكذا كل ثلث ثم يوقد تحته حتى يذهب ثلثاه	230
8 - باب أن العصير لو صب عليه من الماء مثلاه ثم طبخ حتى يذهب من المجموع الثلثان صار حلالا وانه لو بقي سنة بعد ذلك جاز شربه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	236
9 - باب تحريم شرب الخمر فيه خمسة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الحدود وفيه لعن شارب الخمر وأنها لم تزل محرمة وأن من ترك الخمر لغير الله أجزاه واستحق الثواب ومدح القول بالبداء واتخاذ الكندر في البيت وتحريم الزنا والميسر والملاحاة والسحر والقتل والنميمة وقطيعة الراحم	239
10 - باب انه لا يجوز سقي الخمر صبيا ولا مملوكا ولا كافرا وكذا كل محرم ، وكراهة سقي الدواب الخمر فيه سبعة أحاديث	245
11 - باب كراهة تزويج شارب الخمر وقبول شفاعته وتصديق حديثه و إيتمانه على أمانة وعيادته وحضور جنازته ومجالسته فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر	247
12 - باب ان شرب الخمر والمسكر من الكباير فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه تحريم الغناء	250
13 - باب ثبوت الكفر والارتداد باستحلال شرب الخمر والمسكر والنبيذ فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	253
14 - باب وجوب التوبة من شرب الخمر والمسكر وعدم وجوب الاخلاص في تركها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في التوبة	257
15 - باب تحريم كل مسكر قليلا كان أو كثيرا فيه سبعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	259
16 - باب تحريم الاصرار على شرب الخمر والمسكر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	266
17 - باب ان ما أسكر كثيره فقليله حرام فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان قليل الحرام لا يحله كثير الماء وانه يجوز شرب الماء الذي ينقع فيه الزبيب غدوة ويشرب عشية وبالعكس	267
18 - باب ان الخمر والنبيذ وكل مسكر حرام لا يحل إذا مزج بالماء وإن كثر الماء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	272
19 - باب ان ما فعل فعل الخمر فهو حرام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	273
20 - باب عدم جواز التداوي بشئ من الخمر والنبيذ والمسكر وغيرها من المحرمات أكلا وشربا فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الأطعمة وإلى ما يأتي وفيه نهى عام وخاص بالنبيذ والخمر والبول وفيه رخصة عند الضرورة في بوله لا بول غيره وفيه لا أحب أن أنظر إليه ولا أشمه يعني الخمر	274
21 - باب عدم جواز الاكتحال بالخمر والمسكر والنبيذ إلا في الضرورة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر	278
22 - باب حكم التقية في شرب المسكرات وفي الفتوى بإباحتها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة والأمر بالمعروف وفيه منع ورخصة	280
23 - باب الحثي فيه حديث فيه انه حرام وشاربه كشارب الخمر وفي نسخة الحتى وفي أخرى الحنثى وفي القاموس الحثي التراب المحثو وفيه أيضا الحتى سويق المقل والله أعلم	281
24 - باب تحريم النبيذ فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه إباحة الماء الذي تنبذ فيه تمرات غدوة ويشرب عشية أو بالعكس	282
25 - باب حكم ظروف الشراب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة وإلى ما يأتي وفيه الاحكام السابقة في الطهارة وفيه جواز الأكل على سفرة وخوان أصابه خمر ويبس	285
26 - باب تحريم كل مائع يقطر فيه المسكر سوى الماء كثير وكل جامد يلاقيه حتى يغسل وتحريم الدم وكل نجس فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي	286
27 - باب تحريم الفقاع إذا غلا ووجوب اجتنابه واستحباب ذكر الحسين عليه السلام عند رؤيته والصلاة عليه ولعن قاتليه فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه نجاسته وتحريم الشطرنج وملابس أعداء الله ومطاعمهم ومسالكهم	287
28 - باب تحريم بيع الفقاع وكل مسكر فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم في التجارة وإلى ما يأتي	292
29 - باب عدم تحريم السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب الرمان ورب التفاح ورب السفرجل وحكم مائه فيه أربعة أحاديث وفيه انه لا بأس بها وإن كان الذي يبيعها غير عارف وفيه إن ماء السفرجل لا بأس به ما لم يتغير	293
30 - باب جواز استعمال أواني الخمر بعد غسلها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان الاناء يغسل من النبيذ سبع مرات وكذا الكلب	294
31 - باب عدم تحريم الخل وأن الخمر إذا انقلبت خلا حلت فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه جواز امساك الخمر لتنقلب خلا	296
32 - باب حكم النضوح الذي فيه الضياح فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الأمر بإراقته وأنه يحل إذا طبخ حتى يذهب ثلثا ماء التمر	298
33 - باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر فان وضع شئ آخر بعد الشرب لم يحرم وتحريم الجلوس في مجلس الشراب اختيارا فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	299
34 - باب تحريم عصر الخمر وسقيها وحملها وحفظها وبيعها وشرائها وأكل ثمنها والمساعدة على شربها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة وفيه أن النصراني إذا باع خمرا أو خنزيرا ثم أسلم قبل القبض حل له الثمن	300
37 - باب جواز جعل النضوح في المشطة وفي الرأس بعد أن يطبخ حتى يذهب ثلثاه لا قبله فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	303
38 - باب عدم جواز بيع العنب بالعصير وجواز بيع العصير نقدا ونسية فيه ثلاثة أحاديث	304
39 - باب عدم تحريم الفقاع قبل ان يغلى وحكم ما لم يعلم غليانه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	305
40 - باب عدم تحريم المري والكامخ وحكم رب الجوز فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الأطعمة وفيه أن ماء الجوز إذا طبخ وكان كثيره يسكر أو يغير فقليله وكثيره حرام وإلا فحلال	306
41 - باب حكم القهوة فيه حديثان	307
كتاب الغصب 1 - باب تحريمه ووجوب رد المغصوب إلى مالكه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الفئ والخمس والغنائم وغير ذلك وإلى ما يأتي	308
2 - باب أن من زرع أو غرس في أرض مغصوبة فله الزرع والغرس وعليه أجرة الأرض لصاحبها و إزالتهما فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	310
7 - باب أن من غصب دابة ضمن قيمتها إن تلفت وأرشها ان عيبت وأجرة مثلها فان أنفق عليها لم يرجع بشئ وإن اختلفا في القيمة فالقول قول المالك مع يمينه فيه حديث وإشارة إلى ما مر	313
8 - باب تحريم التصرف في المال المغصوب للغاصب وغيره إلا المالك وكذا الشراء منه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	314
4 - باب ثبوت الشفعة بعد القسمة إذا بقيت الشركة في الطريق وبيع مع الملك فيه ثلاثة أحاديث	318
5 - باب ثبوت الشفعة في الأرضين والدور والمساكين والأمتعة وكل مبيع عدا ما استثنى فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	319
8 - باب عدم ثبوت الشفعة في السفينة والنهر والطريق والرحى والحمام فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	322
9 - باب حكم ما لو تلف بعض المبيع قبل الأخذ بالشفعة فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	323
12 - باب ان الشفعة هل تورث أم لا فيه حديث انها لا تورث وفيه إشارة إلى ما يأتي في المواريث مما يشمل الشفعة ودلالة الخاص أقوى .	325
كتاب أحياء الموات 1 - باب أن من أحيى أرضا مواتا فهي له وعليه في حاصلها الزكاة بشرائطها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في الخمس وفي الجهاد وإلى ما يأتي .	326
4 - باب ان الذمي إذا أحيى أرضا مواتا من أرض الصلح فهي له ويجوز للمسلم شراؤها منه وحكم أرض الذمي إذا أسلم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	330
5 - باب ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء ما لم يكن ملك أحد بعينه فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	331
6 - باب جواز بيع الماء المملوك في قناة وغيرها بدراهم بغلية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في التجارة وغيرها .	332
7 - باب كراهة بيع فضول الماء واستحباب بذلها لمن يحتاج إليها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	333
8 - باب انه إذا تشاح أهل الماء حبس على الاعلى للزرع إلى الشراك وللنخل إلى الكعب ثم يدفع إلى ما يليه فيه خمسة أحاديث .	334
9 - باب جواز بيع المرعى النابت في الملك خاصة وكذا الحصايد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في عقد البيع وغيره .	336
10 - باب ان حريم النخلة الممر إليها ومدى جرائدها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في أحكام العقود .	337
11 - باب حريم البئر والعين والطريق والمعطن والنهر والناضح والمسجد والمؤمن فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المساجد والصلح وفيه ان حريم البئر العادية أربعون ذراعا حوله وروى خمسون إلا في عطن أو طريق فخمسة وعشرون وبين البئرين خمسمائة ذراع في الصلبة والف في الرخوة وبين بئر المعطن إلى بئر المعطن أربعون وبين الناضح إلى الناضح ستون وحد الطريق خمسة أذرع وبين العينين خمسمائة ذراع وحريم البئر المحدثة خمسة وعشرون والمسجد أربعون من كل ناحية وحريم المؤمن في لصيف باع وروى عظم الذراع .	338
12 - باب عدم جواز الاضرار بالمسلم وإن كانت له نخلة في حائط الغير وفيه عياله فأبى أن يستأذن وأن يبيعها جاز قلعها ودفعها إليه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الشفعة وإلى ما يأتي .	340
15 - باب انه يجوز لصاحب النهر أن يجريه من موضع آخر ويعطل رحى عليه فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	343
16 - باب ان من حفر قناة ثم علم أنها أضرت بأخرى أقدم منها غورت الأخيرة وكيفية اعتبار ذلك وانه ان أضرت الأولى بالثانية لم يضمن صاحبها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه يقاس الماء بحقايب البئر ليلة هذه وليلة هذه .	344
17 - باب حكم من عطل أرضا ثلاث سنين ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فيه ثلاثة أحاديث وفيه عدم بطلان الحق وفيه أيضا بطلان الحق فيهما بعد المدة ولعل الأول حق الاحياء في أرض الزرع والثاني في أرض الغرس لأنها تخرب بعد المدة غالبا .	345
2 - باب وجوب تعريف اللقطة سنة إذا كانت أكثر من درهم ثم إن شاء تصدق بها وإن شاء حفظها لصاحبها وإن شاء تصرف فيها وجملة من أحكامها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه جواز الصدقة بها بعد ثلاثة أيام ولعله محمول على اليأس من صاحبها .	349
3 - باب ان من وجد في منزله شيئا فهو لقطة إن كان يدخله غيره وإلا فهو له وكذا الصندوق فيه حديث .	353
6 - باب وجوب تعريف اللقطة في المشاهد وجواز دفعها إلى طالبها بعلامة تخفى على غير المالك وجواز قبول ما يدفعه إلى الملتقط فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .	356
7 - باب جواز الصدقة باللقطة بعد التعريف وكذا لو فارق الملتقط والمالك محل الالتقاط ولم يعرف المالك ولا بلده فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	357
10 - باب ان من وجد مالا في جوف سمكة فهو له ولم يلزمه أن يعرفه البايع فيه خمسة أحاديث .	359
11 - باب حكم ما لو غرقت السفينة وما فيها فأخذ الناس بعض المتاع من الساحل واستخرجوا بعضه بالغوص فيه حديثان وفيه أن الأول لأهله والثاني لمخرجه .	361
12 - باب جواز التقاط العصى والشظاظ والوتد والحبل والعقال وأشباهه على كراهة فيه ثلاثة أحاديث .	362
13 - باب حكم التقاط الشاة والدابة والبعير وما علم من المالك إباحته فيه سبعة أحاديث وفيه جواز التقاط الشاة في الفلاة وما علم إباحة المالك له دون البعير وعدم جواز التقاط الشاة إذا كانت في كلاء وماء وكراهة التقاطها في صورة الجواز وانه يعرفها ويضمنها ان أكلها ثم ظهر .	363
14 - باب ان من ترك تعريف اللقطة ثم وجدت عنده لزمه ردها وضمن مثلها ان تلفت فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	365
19 - باب ان من نوى أخذ الجعل على الضالة فتلف ضمن وإلا لم يضمن فيه حديث .	369
20 - باب عدم جواز الالتقاط للمملوك وحكم ما لو مات الملتقط فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه جملة من الاحكام السابقة .	370
23 - باب حكم التقاط اللحم والخبز والجبن والبيض فيه حديث وفيه أنه يقوم ويؤكل لأنه يفسد وان جاء طالبه غرموا له الثمن وانه يؤكل وإن كان يحتمل كونه ميتة حتى يعلم .	372
فهرس الجزء السادس كتاب الفرائض والمواريث أبواب موانع الإرث من الكفر والقتل والرق 1 - باب أن الكافر لا يرث المسلم ولو ذميا والمسلم يرث المسلم والكافر فيه ثلاثة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه أن الكافر لا يحجب المسلم وأن المسلم له أن يوصى للكافر .	374
2 - باب حكم ما لو مات النصراني وله أولاد صغار أو كبار وابن أخ وابن أخت مسلمان فيه حديث فيه ان ميراثه لابن أخيه الثلثان ولابن أخته الثلث وينفقان على الأولاد بالنسبة فإذا أدركوا وأسلموا دفع المال إليهم وإلا فلا	379
3 - باب أن الكافر إذا أسلم على ميراث قبل قسمته شارك فيه إن كان مساويا واختص به إن كان أولى وإن أسلم بعد القسمة لم يرث فان كان الوارث الامام فأسلم الكافر ورث وأن المسلم إذا لم يكن له وارث إلا الكفار فميراثه للامام وحكم اتحاد الوارث فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه أن العتق قبل القسمة وبعدها كذلك	380
4 - باب أن الكافر يرث الكافر إذا لم يكن له وارث مسلم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	383
5 - باب أن من مات وله وارث مسلم ووارث كافر كان الميراث للمسلم خاصة وان كان الميت كافرا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	384
6 - باب حكم ميراث المرتد عن ملة وعن فطرة وتوبته وقتله وعدة زوجته وتوارث المسلمين مع الاختلاف في الاعتقاد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في النكاح والطلاق والى ما يأتي في الحدود وفيه أن المرتد يرثه الوارث الكافر مع عدم المسلم وانه يستتاب فان تاب وإلا قتل وإن كان عن فطرة فلا يستتاب وغير ذلك من الاحكام	385
7 - باب أن القاتل ظلما لا يرث المقتول فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أن الولد يقتل إذا قتل أمه أو أباه وأن الأب لا يقتل إذا قتل ابنه	388
8 - باب أن القاتل عمدا لا يرث من الدية شيئا فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	390
9 - باب أن القاتل خطأ لا يمنع من الميراث فيه أربعة أحاديث وفيه معارض حمل على التقية وغيرها	391
10 - باب ان الدية يرثها من يرث المال إلا الاخوة من الام فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	393
11 - باب ان الزوج يرث من الدية وكذا الزوجة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على التقية	395
12 - باب ان المتقرب بالقاتل لا يمنع من الميراث فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من العموم	396
15 - باب ان البدوي غير المهاجر لا يمنع من الميراث وثبوت التوارث بين المؤمن والمسلم فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من العموم وفيه انه لا فرق بين المؤمن والمسلم في الاحكام والقضاء	398
16 - باب ان المملوك لا يرث ولا يورث وإذا الطليق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	399
19 - باب ان المبعض يرث ويورث بقدر ما أعتق منه ويمنع بقدر ما فيه من الرقية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	402
20 - باب ان الحر إذا مات وليس له وارث حر وله قرابة رق أو زوجة يجبر مولاه على بيعه بقيمة عدل ويشترى ويعتق ويورث فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على التقية وغيرها	404
21 - باب ان من أعتق مملوكا وشرط عليه ان له ميراث قرابته أو بعضه وعاهد الله عليه لزم فيه حديث وإشارة إلى ما مر في العتق والعهد وخيار الشرط وغيره	408
22 - باب ان من شرط على المكاتب ميراثه بطل الشرط فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	409
23 - باب حكم ميراث المكاتب المطلق والمشروط إذا مات وحكم ولده فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي المكاتبة وإلى ما يأتي وفيه مال المشروط لمولاه وولده رق له وفيه أحكام اخر مرت في الكتابة	410
24 - باب ان المملوك إذا مات فماله لمولاه وكذا نصيب الرقية في المبعض فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	413
أبواب موجبات الإرث 1 - باب ان الميراث يثبت بالنسب والسبب وان الأقرب من النسب يمنع الأبعد إلا ما استثنى وحكم الاخوة من الرضاع ونحوهم وجملة من أحكام المواريث والحضانة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في ولاء ضمان الجريرة وغيره وفيه أحكام كثيرة مما تقدم ويأتي	414
2 - باب ان من تقرب بغيره فله نصيب من تقرب به إذا لم يكن أحد أقرب منه وان ذا الفريضة أحق من غيره برد الباقي مع عدم المساوي فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان الأقرب يمنع الأبعد	418
3 - باب وجوب جبر الوالي الناس على الفرائض الصحيحة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر عموما وفيه الجبر على الطلاق الشرعي وما تمنع الزوجة من الميراث منه	419
6 - باب بطلان العول وانه يجوز للمؤمن ان يأخذ به مع التقية إذا حكم له به العامة فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي	421
7 - باب كيفية إلقاء العول ومن يدخل عليه النقص وجملة من أحكام الفرائض فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم دخول النقص على الزوج والزوجة والاخوة من الام والأبوين بل يدخل على البنات والأخوات من الأبوين أو الأب وفيه معارض تضمن دخول النقص على الزوجة وحمل على التقية وفيه أحكام كثيرة تأتي	425
8 - باب بطلان التعصيب وأن الفاضل عن السهام يرد على أربابها وإن كان وارث مساو لا سهم له فالفاضل له وان الميراث للأقرب من ذوي النسب من الرجال والنساء وانه يجوز للمؤمن ان يأخذ بالتعصيب مع التقية إذا حكم له به العامة فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	431
أبواب ميراث الأبوين والأولاد 1 - باب انه لا يرث معهم إلا زوج أو زوجة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان للزوج النصف مع عدم الولد والربع معه وللزوجة الربع مع عدمه والثمن معه	434
2 - باب انه إذا اجتمع الأولاد ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الأنثيين وكذا الاخوة والأجداد والأعمام وأولادهم عدا ما استثنى فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة	436
3 - باب ما يحبى به الولد الذكر الأكبر من تركة أبيه دون غيره وأحكام الحبوة فيه أحد عشر حديثا وفيه أن له سيفه ومصحفه وخاتمه وكسوته ودرعه ورحله وراحلته وكتبه وسلاحه	439
4 - باب ان البنت إذا انفردت ورثت المال كله وكذا البنتان والبنات وكذا الذكر إن انفرد أو تعدد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان العم وابن العم لا يرثان مع البنت وان الدين مقدم على الميراث	441
5 - باب انه لا يرث الاخوة ولا الأعمام والعصبة ولا غير هم سوى الأبوين والزوجين مع الأولاد شيئا فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	444
6 - باب ان الأنثى من الأولاد والاخوة وغيرهم لا تزاد على ميراث الذكر إذا كان مكانها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	448
7 - باب أن أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم عند عدمهم ويرث كل منهم نصيب من يتقرب به ويمنع الأقرب الأبعد ويشاركون الأبوين فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في موجبات الإرث والى ما يأتي في ميراث الأبوين والولد وأحد الزوجين وفيه معارض حمل على التقية وغيرها	449
8 - باب انه لا يرث مع أولاد الأولاد أحد من الاخوة ونحوهم فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	452
9 - باب ان الأبوين إذا اجتمعا فللأم الثلث مع عدم من يحجبها من الولد والاخوة والباقي للأب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	453
10 - باب ان الاخوة يحجبون الام عن الثلث إلى السدس بشرط كونهم للأبوين أو أب لا من الام وحدها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	454
11 - باب انه لا يحجب الام عما زاد من السدس من الاخوة أقل من أخوين أو أخ وأختين أو أربع أخوات فيه سبعة أحاديث	456
12 - باب ان الاخوة لا يحجبون الام إلا مع وجود الأب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	458
17 - باب ميراث الأبوين مع الأولاد وأحدهما مع أحدهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن للبنت مع الام النصف وللأم السدس والباقي يرد عليهما فيقسم الجميع أرباعا ومع الأب كذلك ومعهما أخماسا وأن الأخ والعصبة لا يرثون هنا شيئا وأن الأبوين لا ينقصون من السدسين	463
18 - باب ميراث الأبوين مع الولد وأحد الزوجين فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن لاحد الزوجين نصيبه الأدنى وللأبوين السدسان من الأصل والباقي للولد ذكرا وأنثى متحدا ومتعددا ولا يرد على الزوجين شئ وأن أولاد الأولاد يحجبون الأبوين ويرثون معهما	465
19 - باب أن الاخوة والأجداد لا يرثون مع الأبوين شيئا ولا مع أحدهما فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	467
20 - باب انه يستحب للأب أن يطعم الجد والجدة من قبله السدس ويستحب للام أن تطعم الجد والجدة من قبلها السدس وكذا لأحدهما مع أحدهم فيه ثمانية عشر حديثا	469
أبواب ميراث الإخوة والأجداد 1 - باب انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الولد ولا مع أحد الأبوين فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	474
2 - باب أن الأخ إذا انفرد فله المال وإن شاركه آخر مثله فالمال بينهما فان كانوا ذكورا وإناثا للأبوين أو الأب فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين وللأخت لهما أو للأب النصف والباقي بالرد ولما زاد الثلثان والباقي بالرد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	479
3 - باب ان النقص يدخل على الاخوة من الأبوين أو الأب مع أحد الزوجين لا على الاخوة من الام فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	481
4 - باب أنه يجوز للمؤمن أن يأخذ بالعول والتعصيب ونحوهما للتقية إذا حكم له به العامة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في أحاديث التقية	484
5 - باب ان أولاد الإخوة يقومون مقام آبائهم عند عدمهم ويقاسمون الجد ويمنع الأقرب منهم الأبعد فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	485
6 - باب ان الجد مع الاخوة كالأخ فيتساويان إذا اجتمعا وكذا إذا تعددوا وإن اختلفوا لأب أو أبوين فللذكر مثل حظ الأنثيين فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر	488
7 - باب اختصاص الرد بالأخوات لأبوين أو لأب وأولادهن مع اخوة لام وأولادهم وأن ما فضل عن فريضة أولاد الإخوة للام فلأولاد الاخوة للأب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في موجبات الإرث وغيرها	494
8 - باب ان ميراث الإخوة من الام الثلث وكذا الاثنان الذكر والأنثى سواء فان لم يكن معهم غيرهم فلهم الباقي وإن كان واحدا فله السدس مطلقا فان انفرد فله الباقي بالرد وحكم ما لو جامعهم الجد فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه ان الجد مع الأخ لام يرث ما زاد عن السدس ومع الاخوة لام ما زاد عن الثلث ومع الأخ لأب يتساويان وفيه معارض تضمن ان اخوة الام لا يرثون مع الجد وحمل على نفى المقاسمة بل لهم فريضتهم من غير زيادة	495
9 - باب ميراث الأجداد منفردين ومجتمعين وان الأقرب يمنع الأبعد وانهم لا يرثون مع الأبوين لكن يستحب لهما الطعمة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان المنفرد له المال مطلقا والمتعدد من الأبوين المال لمن تقرب بالام ثلث ولو واحدا ولمن تقرب بالأب الباقي ولو واحدا وفيه معارض حمل على التقية وغيرها	497
10 - باب ميراث الإخوة والأخوات المتفرقين وحكم ما لو جامعهم زوج أو زوجة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان للزوجين النصيب الاعلى وللاخوة من الام الثلث بالسوية وما بقى للاخوة من الأب ويدخل عليهم النقص إن كان لهم فرض	499
11 - باب ان للزوج والزوجة النصيب الاعلى مع الاخوة والأجداد فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	500
12 - باب انه لا يرث مع الاخوة والأجداد أحد من الأعمام والأخوال وأولادهم فيه ثلاثة أحاديث	501
13 - باب ان من تقرب بالأبوين من الاخوة وأولادهم يمنع من تقرب بالام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر	502
أبواب ميراث الأعمام والأخوال 1 - باب انهم لا يرثون مع وجود أحد من الاباء والأولاد ولا من الاخوة والأجداد فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه بطلان التعصيب	503
2 - باب انه إذا اجتمع الأعمام والأخوال فللأعمام الثلثان ولو واحدا ويرثون بالتفاضل ، وللأخوال الثلث ولو واحدا بالسوية فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	504
3 - باب ان الأعمام والأخوال وأولادهم يرثون ويمنعون الموالى المعتقين فلا يرثون معهم ولا مع أحد من الأقارب فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	506
4 - باب ان من تقرب بالأبوين من الأعمام وأولادهم يمنع من يتقرب بالأب وحده وكذا الأخوال فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	507
5 - باب ان الأقرب من الأعمام والأخوال وأولادهم وجميع الوراث يمنع الأبعد إلا في ابن عم لأب وأم مع عم لأب فان الميراث لابن العم وان أولاد الأعمام والأخوال يقومون مقام آبائهم عند عدمهم فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر	508
أبواب ميراث الأزواج 1 - باب ان للزوج النصف مع عدم الولد وإن نزل والربع معه وللزوجة الربع مع عدمه والثمن معه ويرثان مع جميع الوراث فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	510
4 - باب ميراث الزوجة إذا انفردت فيه أحد عشر حديثا وفيه ان لها المال وفيه أيضا ان لها الربع والباقي للامام وحمل على حال حضوره	514
7 - باب ان الزوج يرث من كل ما تركت زوجته وكذا جميع الوراث وكذا الزوجة التي لها منه ولد فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من العموم	522
8 - باب حكم اختلاف الزوجين أو ورثتهما في متاع البيت فيه خمسة أحاديث وفيه ان المتاع للمرأة للمرأة ألا ان يقيم الرجل البينة وان ما يختص بالرجال فللرجل وان ما يختص بالنساء للمرأة وما يصلح لهما يقسم بينهما وحمل على التقية والصلح	523
9 - باب ان من طلق واحدة من أربع وتزوج أخرى واشتبهت المطلقة فللأخيرة ربع الربع أو ربع الثمن والباقي بين الأربع بالسوية فيه حديث وفيه عليهن العدة جميعا	525
10 - باب ان من كان له ثلاث زوجات وتزوج اثنتين صح عقد الأولى ولها الميراث وبطل عقد الثانية ولا ميراث لها فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي	526
11 - باب حكم ميراث الصغيرين إذا تزوجهما وليان أو غيرهما فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في النكاح وفيه ان تزويج الوليين جايز لهما ويثبت الميراث وإن تزوجهما غير هما فأدركا ورضيا جاز وتوارثا وإن مات أحدهما بعد ما أدرك ورضى عزل ميراث الصغير حتى يدرك فان رضى احلف بالله ما دعاه إلى أخذ الميراث إلا الرضا بالتزويج ثم يرث	527
13 - باب ثبوت التوارث بين الزوجين إذا مات أحدهما قبل الدخول فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في العدد والمهور وغيرهما وفيه وجوب العدة وتنصيف المهر	529
13 - باب ثبوت التوارث بين الزوجين في العدة الرجعية لا البائنة إذا طلق في غير مرض فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	530
14 - باب ان من طلق في المرض للاضرار بائنا أو رجعيا فإنها ترثه ما لم يبرء أو تتزوج أو تمضي سنة ، ولا يرثها إلا في العدة الرجعية فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطلاق	532
17 - باب ثبوت التوارث بين الزوجين مع دوام العقد وعدم ثبوته في المتعة وحكم اشتراط الميراث فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في النكاح وفيه روايتان أشهر هما ثبوت الإرث مع الشرط	536
18 - باب ان المريض إذا تزوج ودخل صح النكاح وثبت الميراث وإن لم يدخل بطل ولا ميراث بينهما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	537
أبواب ولاء العتق 1 - باب ان المعتق لا يرث مع أحد من ذوي الأرحام ويرث مع فقدهم فان مات انتقل الولاء إلى ولده الذكور والإناث إن كان المعتق رجلا فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان للبنت إذا انفردت النصف والباقي يرد عليها وفيه معارض حمل على التقية وغيرها	538
2 - باب ان المولى لا يرث مع وجود وارث مملوك بل يشترى المملوك من التركة ويعطى الباقي فيه حديث وإشارة إلى ما مر	542
3 - باب ان الولاء لمن أعتق والميراث له مع عدم الأنساب رجلا كان المعتق أو امرأة وجملة من أحكام الولاء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في العتق	543
4 - باب ان ميراث المكاتب إذا أدى ما عليه ومات ولا قرابة له للامام لا للمولى فيه حديث وإشارة إلى ما مر	544
أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة 1 - باب ان ضامن الجريرة يرث مع عدم الأنساب والمعتق وانه لا يضمن إلا من كان سائبة ويشترط في الضامن والمضمون الحرية فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي العتق وغيره والى ما يأتي	545
4 - باب حكم ما لو تعذر ايصال مال من لا وارث له إلى الامام لغيبة أو تقية أو غير ذلك فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه التصدق به على أهل بلد الميت وفيه معارض تضمن انه يجعل في بيت مال المسلمين وحمل على التقية	551
5 - باب حكم من مات ولا وارث له إلا أخ من الرضاع فيه حديث في أنه يرث ويحتمل كونه رخصة من الامام له	554
أبواب ميراث ولد الملاعنة وما أشبهه 1 - باب ان الأب لا يرثه ولا من يتقرب به بل ميراثه لامه ومن يتقرب بها من الأخوال والاخوة وغيرهم ولأولاده ونحوهم فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	556
2 - باب ان الأب إذا أقر بالولد بعد اللعان ورثه الولد ولم يرثه الأب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	558
3 - باب ان ابن الملاعنة إذا مات ورثت أمه جميع ماله فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارض تضمن ان لها الثلث والباقي للامام وحمل على التقية	559
4 - باب ان ولد الملاعنة يرث أخواله ويرثونه فيه ثمانية أحاديث وفيه معارض حمل على الانكار وغيره	560
5 - باب انه لا يثبت نسب يدعيه النساء وينكره الرجال أو ورثتهم فيه حديث	563
6 - باب ان من أقر بولد لزمه وورثه ولا يقبل انكاره بعد ذلك وحكم اقرار الوارث بدين أو وارث آخر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الوصايا وغيرها والتفصيل هناك	564
7 - باب حكم من تبرأ من جريرة الولد وميراثه أو أوصى باخراجه من الميراث فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الوصايا والحكم الأخير هناك وفي الأول اختلاف ورجح عدم قبول الانكار والتبري	565
8 - باب ان ولد الزنا لا يرثه الزاني ولا الزانية ولا من يتقرب بهما ولا يرثهم بل ميراثه لولده أو نحوهم ومع عدمهم للامام وان من ادعى ابن جاريته ولم يعلم كذبه قبل قوله ولزمه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في النكاح وفيه الولد للفراش وللعاهر الحجر	566
9 - باب حكم الحميل وانه إذا أقر اثنان بنسب بينهما قبل قولهما ويثبت التوارث إذا احتمل الصدق ولا يكلفان البينة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان الحميل الولد الصغير الذي تأتي به المرأة معها وانه لا يرث إلا ببينة أو إقرار	569
2 - باب حكم الخنثى المشكل الذي لم يتبين أمره بالعلامات المذكورة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انها ترث نصف النصيبين وروي عد الأضلاع والأول أقوى وروي عموم القرعة والخاص أقوى دلالة	574
3 - باب من ينظر إلى الخنثى إذا بال ليعلم حكمه ومن ينظر إلى فرجيه ليعلم وجودهما فيه حديثان وفيه يأخذ قوم عدول كل واحد بيده مرآة وتقوم الخنثى خلفهم فتبول	578
4 - باب ان المولود إذا لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء حكم في ميراثه بالقرعة وكيفيتها وأنها لا تختص بالامام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه عموم الحكم بالقرعة	579
5 - باب ميراث من له رأسان أو بدنان على حقو واحد فيه حديثان وفيه يترك حتى ينام ثم يوقظ فان انتبها معا فواحد وان انتبه أحدهما خاصة فاثنان	581
6 - باب حكم ميراث المفقود والمال المجهول المالك فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في ولاء الإمامة وفي اللقطة وغيرها وفيه انه يحفظ حتى يظهر المالك وفيه الصدقة به ولعله عند اليأس أو كما مر في اللقطة	582
7 - باب ان الحمل يرث ويورث إذا ولد حيا ويعرف بأن يصيح أو يتحرك حركة اختيارية ولا يرث من دون ذلك وحكم ميراث الدية فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر هنا وفي صلاة الجنازة وفيه انه لا يصلى عليه إذا لم يستهل	586
أبواب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم 1 - باب أنه يرث كل واحد منهم من الاخر مع الاشتباه والقرابة ونحوها وعدم وارث أقرب ثم ينتقل ميراث كل منهم إلى وارثه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	589
2 - باب انه إذا كان لاحد الغريقين أو المهدوم عليهما مال دون الاخر فالمال للاخر ثم لوارثه دون وارث صاحب المال فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	590
3 - باب ان الغرقى والمهدوم عليهم يرث كل منهم صاحبه من ماله الأصلي لا مما ورث منه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	591
4 - باب انه إذا بقى حر ومملوك فاشتبها حكم بالقرعة فورث الحر ويستحب عتق الاخر ولا عبرة بقول القافة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في القرعة .	592
5 - باب انه لو مات اثنان بغير سبب الغرق والهدم واقترنا واشتبه السابق لم يرث أحدهما من الاخر شيئا إلا أن يعلم السبق بقرينة وكراهة كتم موت الميت في السفر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في ميراث الدية وغير ذلك .	594
6 - باب تقديم المرأة في الميراث على الرجال في المهدوم عليهم فيه حديثان لا تصريح فيهما بوجوب ولا عموم .	595

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي جلد : 17 صفحه : 599

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست