وثامنها - أن يكون مخصوصا بالأشياء المهمة التي تعم بها البلوى ويعلم أنه لو كان فيها حكم مخالف للأصل لنقل ، كما يفهم من قول علي عليه السلام : واعلم يا بني أنه لو كان إلها آخر لأتتك رسله ، ولرأيت آثار مملكته ، وقد صرح بنحو ذلك المحقق في المعتبر وغيره .
61 قال الصدوق : وخطب أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال : إن الله حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تنقصوها ، وسكت عن أشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا تكلفوها ، رحمة من الله لكم فاقبلوها ، ثم قال عليه السلام : حلال بين ، وحرام بين ، وشبهات بين ذلك ، فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له أترك والمعاصي حمى الله فمن يرتع حولها يوشك أن يدخلها . أقول : الوجوه السابقة آتية هنا وأوضحها التقية ، والتخصيص بمقام الوجوب ، بقرينة ذكر السكوت والرحمة بعد الفرائض بغير فصل ، وبقرينة ذكر الشبهات بعد ذلك بغير فصل ، والأمر باجتنابها وتقييد الشبهات بأنها بين الحلال والحرام ، لا بين الواجب والحلال ، وهو ظاهر واضح جدا ، والله الموفق للصواب .
13 - باب عدم جواز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر القرآن الا بعد معرفة تفسيرها من الأئمة عليهم السلام 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن الله أجل وأكرم من أن يعرف بخلقه - إلى أن قال : وقلت للناس : أليس تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان الحجة من الله على خلقه ؟ قالوا : بلى ، قلت فحين مضى رسول الله

( 61 ) الفقيه : ج 4 ص 53 - 15 . الباب 13 فيه : 82 حديثا وفي الفهرس 80 وإشارة إلى ما تقدم ويأتي ( 1 ) الكافي : ج 1 ص 168 - ح 2 - علل الشرايع : ج 1 ص 183 - ح 1 رجال الكشي : ص - أقول : رواه الكليني أيضا في ص 188 مع تذييل وهو هذا - فقلت : ان عليا عليه السلام لم يذهب حتى ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله عليه وآله ، وان الحجة بعد علي الحسن بن علي ، أشهد على الحسن انه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده كما ترك أبوه وجده ، وان الحجة بعد الحسن والحسين وكانت طاعته مفترضة ، فقال : رحمك الله ، فقبلت رأسه ، وقلت : وأشهد على الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده علي بن الحسين وكانت طاعته مفترضة ، فقال : رحمك الله ، فقبلت رأسه ، وقلت : وأشهد على علي بن الحسين انه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده محمد بن علي أبا جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال : رحمك الله ، قلت : أعطني رأسك حتى أقبله ، فضحك ، قلت : أصلحك الله قد علمت أن أباك لم يذهب حتى ترك حجة من بعده كما ترك أبوه ، وأشهد بالله انك أنت الحجة وان طاعتك مفترضة فقال : كف رحمك الله ، قلت : أعطني رأسك أقبله ، فقبلت رأسه فضحك وقال : سلني عما شئت فلا أنكرك بعد اليوم أبدا .