4 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث ابن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت :
يا رسول الله إني قلت لأمتي : يا زانية ، فقال : هل رأيت عليها زنا ؟ فقالت : لا فقال : أما أنها ستقاد منك يوم القيامة ، فرجعت إلى أمتها فأعطتها سوطا ثم قالت :
اجلديني ، فأبت الأمة ، فأعتقتها ، ثم أتت إلى النبي صلى الله عليه وآله فأخبرته فقال : عسى أن يكون به .
5 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرم الله قذف المحصنات لما فيه من فساد الأنساب ونفى الولد وإبطال المواريث وترك التربية وذهاب المعارف وما فيه من الكبائر والعلل التي تؤدي إلى فساد الخلق وفي ( العلل ) بالسند الآتي مثله وكذا في ( عيون الأخبار ) .
( 34465 ) 6 - وفي ( عقاب الأعمال ) باسناد تقدم في عيادة المريض عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ومن رمى محصنا أو محصنة أحبط الله عمله ، وجلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه ومن خلفه ، ثم يؤمر به إلى النار .
7 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الأسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام قال : ليس في كلام قصاص . أقول :
وتقدم ما يدل على ذلك في جهاد النفس وغيره ، ويأتي ما يدل عليه .

( 4 ) يب : ج 10 ص 80 - ح 76 . ( 5 ) الفقيه : ج 4 ص 370 - س 1 - العلل : ج 2 ص 165 ( باب 231 ) - عيون الأخبار : ج 2 ص 92 . ( 6 ) عقاب الأعمال : ص 47 - س 7 . ( 7 ) قرب الإسناد : ص 65 - ح 6 . وتقدم في ج 11 ( 6 ) ص 251 ب 46 - ح 1 و 2 و 6 و 13 و 16 و 20 و 22 و 28 و 31 و 32 و 34 و 35 و 36 و 37 في جهاد النفس وغيره ما يدل على ذلك ، ويأتي في الباب اللاحق ما يدل عليه .