عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أمير المؤمنين عليه السلام كان لا يقبل شهادة فحاش ، ولا ذي مخزية في الدين .
2 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن موسى ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن العلا بن سيابة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لا يصلى خلف من يبتغي على الأذان والصلاة الأجر ، ولا تقبل شهادته . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب والذي قبله باسناده عن علي بن إبراهيم مثله .
3 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة عن سماعة قال : سألته عما يرد من الشهود قال : المريب ، والخصم ، والشريك ودافع مغرم ، والأجير ، والعبد ، والتابع ، والمتهم ، كل هؤلاء ترد شهاداتهم .
4 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : لا آخذ بقول عراف ، ولا قائف ، ولا لص ولا أقبل شهادة الفاسق إلا على نفسه .
5 - وباسناده عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : لا تقبل شهادة ذي شحناء أو ذي مخزية في الدين .
( 33975 ) 6 - وباسناده عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لا تصلى خلف من يبغي على الأذان والصلاة بالناس أجرا ، ولا تقبل شهادته .

كالمحدود قبل توبته وولد الزنا والفاسق ، قال في القاموس : خزى كرضى خزيا بالكسر وخزاء : وقع في بلية واشتهر فذل بذلك ، كأخزى وأخزاه الله ( آت ) . ( 2 ) الفروع : ج 7 ص 396 - ح 11 يب : ج 6 ص 243 - ح 11 - الفقيه : ج 3 ص 27 - ح 10 . ( 3 ) يب : ج 6 ص 242 - ح 4 - صا : ج 3 ص 14 . ( 4 ) الفقيه : ج 3 ص 30 - ح 26 ( 5 ) الفقيه : ج 3 ص 27 - ح 8 . ( 6 ) الفقيه : ج 3 ص 27 - ح 10 .