دفاع عن التشيع - السيد نذير يحيى الحسني

نام کتاب : دفاع عن التشيع نویسنده : السيد نذير يحيى الحسني جلد : 1 صفحه : 495

تقديم	7
المقدّمة	57
الفصل الأوّل : مخالفات صريحة	63
ادعاء خال من التوثيق	65
أخطاء منهجيّة	66
استغفال القارئ	72
بثلاث روايات عليلة نفى الإمامة وأقام الشورى	76
الكذب على الصحابة	80
التزوير بتقطيع الحديث	82
شواهد عليلة وكذب صريح	83
تحريف الحقائق	87
كذب وافتراء	88
تزوير مفضوح	90
شبهة لا محلّ لها	93
صياغة نظريّة شيعيّة من أعداء التشيّع	95
مخالفة نص القرآن الكريم	99
ردّ الشيخ الصدوق على الاعتراض الأوّل	102
ردّ الشيخ الصدوق على الاعتراض الرابع	104
البناء على أغلاط النسّاخ	105
إنكار المسلّمات بدون بحث وتحقيق	107
تضعيف الحديث ثمّ الإحتجاج به	109
مخالفة جمهور المحدّثين والمفسّرين	110
الكذب على التراث السنّي	111
انكار أحاديث صحيحة بدون علّة	113
إنكار علائم الظهور بدون بحث وتحقيق	119
الاشتباه في فهم ألفاظ الروايات	121
مخالفة المفسّرين واتهامهم	125
ادعاءات إعلاميّة فارغة	127
الإهمال المتعمّد لكثير من الروايات	130
أحمد الكاتب يريح نفسه عناء البحث	131
أحمد الكاتب يعتمد على رواية ثمّ يضعّفها	133
أحمد الكاتب يخصم نفسه	135
أحمد الكاتب يفسّر الحديث برأيه	136
الفصل الثاني : الكذب المتعمّد على علماء الشيعة	139
أحمد الكاتب يكذب على الشيخين المفيد والنوبختي	141
أحمد الكاتب يكذب على الشيخ الصدوق ( قدس سره )	142
أحمد الكاتب يكذب على الصدوق والنوبختي والنعماني	143
أحمد الكاتب لم يفهم منهج الشيخين الصدوق والكليني	144
أحمد الكاتب يتهم الشيخ الطوسي	146
أحمد الكاتب يتهم علماء الشيعة بما لم يفعلوه	148
الكاتب يكذب على السيّد المرتضى	149
الفصل الثالث : الخلط المفضوح	155
عدم التمييز بين الحسن المثنّى والحسن المثلّث	157
ما الفرق بين الحسن المثنّى أم الحسن المثلّث ؟	158
عدم التمييز بين موقع العقل والنقل في الاستدلال	159
معاني الإجتهاد وخلط الكاتب فيها	160
أحمد الكاتب لم يفهم معنى الإجتهاد مقابل النص ويكذب على السيّد الخميني	167
الخلط بين الأقوال	169
الفصل الرابع : افتراءات وأكاذيب المؤلّف على مصاديق الإمامة الإلهيّة	171
لماذا علي ( عليه السلام ) في الشورى	175
النص والوصيّة في فكر الإمام زين العابدين ( عليه السلام )	184
أحمد الكاتب يتهم الإمام السجّاد ( عليه السلام )	185
موقف ابن الحنفيّة من علي بن الحسين ( عليهما السلام )	187
افتراء الكاتب على إمامة الباقر ( عليه السلام )	193
الإمامة عند الصادق ( عليه السلام )	204
أحمد الكاتب ومسألة البداء	209
ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني	212
موقف الإمام الصادق من مسألة الإمامة	213
هل توجد نصوص دلّت على إمامة إسماعيل ؟	216
ما معنى قول الصادق ( عليه السلام ) : " ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني "	218
موقف زرارة من إمامة الإمام الكاظم ( عليه السلام )	222
الكذبة الثانية	227
الكذبة الثالثة	229
إمامة الرضا ( عليه السلام ) وموقف الشيعة	230
أحمد الكاتب يبرّئ ساحة المأمون	234
النتيجة المتوقعة	237
جنايات المؤرّخين بحقّ الرضا ( عليه السلام )	238
الحالة الخاصّة للجواد التي أنكرها الكاتب	243
يا بني أحدث لله شكراً فقد أحدث فيك أمراً	246
موقف الإمام الهادي ( عليه السلام ) من الإمامة	247
هل هناك نصوص على إمامة محمّد ابن الإمام الهادي ؟	249
هل توجد نصوص على إمامة العسكري ؟	250
ما معنى " أحدث لله شكراً " ؟	251
الحياة الشخصيّة لجعفر الكذّاب	252
الوضع السياسي عشيّة الغيبة وغداتها	256
قائمة بأسماء المقتولين في أيّام العسكري من العلويين فقط	257
قائمة بأسماء العلويين الذين قتلوا في أيّام العسكري ( عليه السلام ) بالسجون	259
موقف العسكري من خلفاء عصره ( المعتز والمهتدي والمعتمد )	261
قطع الرؤوس وحملها للخلفاء أيّام العسكري	263
منهج العسكري ( عليه السلام ) في التحرّك السياسي	264
المؤرّخون والصراع العبّاسي العلوي	266
وصف شعري لظلم العبّاسيين للبيت العلوي	272
مهدويّة محمّد بن الحنفيّة	277
هويّة المهدي عند رسول الله وأهل بيته ( عليهم السلام )	279
الإمام الثاني عشر وأنّه المهدي المنتظر	282
اعترافات علماء السنّة بأنّ المهدي هو محمّد بن الحسن العسكري	286
أحمد الكاتب ينكر ما أثبته علماء الأنساب	290
حديث الغيبتين	293
الفصل الخامس : نظريّة الشورى في مواجهة التحديّات	299
سند الشورى الوثائقي	301
إفلاس الشورى من الوثائق	304
أحاديث صريحة بالإمامة والخلافة ليست من طرق الشيعة	308
النص أم الشورى في فكر الصحابة ؟	311
أهل البيت ( عليهم السلام ) ونظريّة النص	313
الفكر السياسي الأموي	316
نظريّة الإمامة العبّاسيّة	319
موقف بعض الحسنيين	322
العدو يعترف بإمامة أهل البيت ( عليهم السلام )	324
اتهام لا محلّ له	325
النتيجة النهائيّة	327
الفصل السادس : افتراءات أحمد الكاتب على أركان نظريّة الإمامة الإلهيّة	329
نظريّة الإمامة الإلهيّة	331
النص والتعيين في الفكر الإسلامي	335
معرفة الإمام بالنص عليه	348
الإمامة في ولد الحسين ( عليه السلام )	351
استمرار الإمامة إلى يوم القيامة	355
هل معرفة الإمام عند عموم الشيعة ؟	357
ضرورة وجود العالم الربّاني المفسّر للقرآن	360
الفاضل والمفضول أو أفضليّة الإمام	364
هل طفولة بعض الأئمّة مشكلة واجهت الشيعة ؟	365
الفصل السابع : حديث الخلفاء اثنا عشر	371
حديث الخلفاء اثنا عشر كلّهم من قريش	373
مصاديق حديث " الخلفاء اثنا عشر "	375
النص على الاثني عشر إماماً من غير طريق سليم	379
هل توجد روايات تقول : الأئمّة ثلاثة عشر ؟	381
الفصل الثامن : التسرّع في الأحكام من دون بحث ودراية	387
ثورة التوّابين ومشكلة القيادة	389
عقيدة المختار بن أبي عبيدة الثقفي	390
نظريّة الإمامة واستفسارات الشيعة	393
إسماعيل في نظر الشيعة	398
الإمامة الإلهيّة	399
الإمامة في مواجهة الظروف الموضوعيّة	401
الوكالة منهج الأئمّة للاتصال بشيعتهم	408
حديث : من جاءكم يريد أن يفرّق الجماعة	411
الفصل التاسع : جهل الكاتب بموارد التقيّة وعلم الأئمّة بالغيب	413
موقف القرآن من التقيّة	415
مصاديق التقيّة في التأريخ	418
التقيّة عند أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام )	419
التقيّة في الفكر الإسلامي	420
الشيعة والتقيّة	422
الأئمّة وعلم الغيب	426
الفصل العاشر : الحركات والفرق ومدى اعتماد المؤلّف عليها	429
سر نشوء الحركة الكيسانيّة	431
الوقف والواقفيّة	433
استغلال الفرق المنحرفة كأداة لضرب التشيّع	435
أسباب نشوء الفرق	436
ما هي حكاية الفرق بعد وفاة العسكري ( عليه السلام )	443
الفصل الحادي عشر : كشف الحقائق	445
الشيعة أوّل من كتب في الأحكام السلطانيّة	447
الشيعة والصراع السياسي	448
الغيبة وفقهاء الشيعة	449
صلاحيّات الفقيه الشيعي	452
الشيعة والنظريّة الإعلاميّة	459
النتيجة النهائيّة التي توصّل إليها الكاتب	463
مصادر الكتاب	465

نام کتاب : دفاع عن التشيع نویسنده : السيد نذير يحيى الحسني جلد : 1 صفحه : 495

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست