المجالس والمسيرات - القاضي النعمان المغربي

نام کتاب : المجالس والمسيرات نویسنده : القاضي النعمان المغربي جلد : 1 صفحه : 649

1 : - تخريج النعمان لأوّل كلمة سمعها من المعزّ ومن المنصور	2
4 : - كلام الأئمّة فيه ظاهر وباطن	54
5 : - الأولياء الصادقون يدخلون الجنّة مع الأئمّة	55
- مثال من القياس بالمقابلة	56
6 : - السجود للأئمّة	57
- عمر يغار من الحسن	64
8 : - المعزّ أرفق بالناس من المنصور	69
- الآباء يشرفون بشرف أبنائهم	70
- شاهد من المنصور على فراسة المعزّ	71
10 : - تأنيب المنصور للنعمان على تقصيره في قضائه	75
- لا اختلاف بين شدّة المنصور ولين المعزّ	76
11 : - لوم آخر للنعمان	77
- لابدّ من تمحيص الرواية	78
12 : - النعمان لم يتعرّض قطَّ إلى لوم من المهديّ ومن القائم	79
- حادثة ردّ أنس بن مالك عليّا عن الرسول ( ص )	80
15 : - عطف المعزّ على النعمان	82
- شفاعة المنصور في رؤيا للمعزّ	87
21 : - أمانة الدعاة وتواضعهم	91
34 : - لا كرامة لعالم في قومه	99
35 : - خوف الناس من الموت	100
52 : - المنصور يرى في منامه فتنة أبي يزيد وانفراج الشدّة على يديه	113
- بنو أميّة شجرة ملعونة الأصول والفروع	116
- الامام مستعدّ للجواب إذا سئل ، والشرح إذا غمض أمر	125
69 : - المنصور يحسّ بقرب أجله وينعى نفسه للمعزّ	129
70 : - كتابة بالمعمّى يتوارثها الأئمّة	130
71 : - المنصور ينهى المعزّ عن زيارة قبره	131
76 : - المعزّ يأمر بتأليف كتاب في النحو	134
- وسيرجعون إليه بفضل الأئمّة	139
- الامر بالمعصية أشدّ إثما ممن تابعه عليها	140
82 : - المؤمن يستر عيب أخيه	141
83 : - معنى البرهان 142 - النعمان يبحث في معاني البرهان	142
84 : - المعزّ يعيب على أتباعه زهدهم في طلب الحكمة عنده	153
- تفقّه الأتباع درع واقية لهم ضدّ الخصوم	154
- النعمان يلتمس لهم الأعذار . .	155
- قول مردود	161
- المعزّ يراجع ابن قتيبة في الأمثلة التي ساقها . .	162
- ويرجعها كلَّها إلى معنى البيان	163
90 : - الأمويّون يقطعون مركبا فاطميّا . .	164
- فيغزو الأسطول الفاطميّ المريّة ويحرق مراكبها . .	165
- الناصر يطلب الصلح من جديد . .	169
- فيجهّز المعزّ الجيوش إلى المغرب لتطهيره من أتباع الأمويّين	170
- المعز فرض الجزية على الروم واطلاق أسرى الشرق . .	175
- اجتمع على مبايعة عليّ ما لم يجتمع لأبي بكر ولا عمر ولا عثمان	182
- الرسول ( ص ) كان يقيم حدود اللَّه ، مع ما عرف به من رأفة	184
- الناصر يفخر بعدد جنوده . .	189
- المعزّ يتوعّد الناصر لفسوقه وانحرافه عن الدين	196
- المعزّ يحمد اللَّه على نعمه	197
98 : - تعجّب المنصور من معالم قرطاجنّة	201
101 : - المعزّ يفاضل بين أنواع الحسد	207
102 : - ذو الفقار لم يضرب به إلا الرسول ( ص ) وعليّ	208
104 : - صبر المعزّ على الخادم الذي لم يهيّيء له الحمّام . .	210
107 : - شيوخ كتامة يذكرون للمعزّ ما كان من تخلَّف القائم أيّام فتنة أبي يزيد	214
- حملة المغرب لم تكن لقائد دون قائد	218
- المعزّ يشيد بفضل كتامة	219
- نصائح المعزّ إلى كتامة	222
- وشرفها وضعتها وصفائها واختلاطها	230
109 : - المعزّ يأخذ المذنب بالرّفق	232
- اللين لا ينفي الحزم ، والعقاب يكون على قدر الذنب	233
113 : - المعزّ يبرأ من دعاة السوء	237
- وصيّة أخيرة من المنصور للمعزّ	241
117 : - تحذير الأتباع من النميمة والسعاية وصدّ الناس عن الأئمّة	247
- تساؤل القائم عن الفائدة من غزو مصر ، لوم المهديّ له	252
129 : - حكاية طريفة عن كاتمي السرّ	258
131 : - استخفاف الجاحظ بقصّة سليمان والهدهد . .	263
- وردّ المعزّ عليه	264
135 : - الأئمّة مخصوصون بالعلم يتوارثونه كابرا عن كابر	271
141 : - الأئمّة مثل الأنبياء يتفاوتون في الكفاءة والصبر وحسن التدبير	283
147 : - يضطرّ العاقل أحيانا إلى مخاطبة الأغبياء بمثل غباوتهم	287
- النعمان يتداوى بهذا التفّاح المبارك من وجع فيعافى	292
153 : - الدعاء مستجاب إذا صدقت النيّة	294
154 : - طرفة من الحساب يعرضها المعزّ على الأولياء . .	295
- ويبيّن لهم الفرق بين وحدانيّة اللَّه ووحدانيّة العدد	296
- المعزّ يطري الكتاب فتكثر رغبة الناس فيه	302
157 : - المعزّ يحضّ الأولياء على الصّبر في تعليم الدعوة	303
- رغبة الناس في العلم قليلة	306
169 : - بعض الأولياء يطعنون في قضاء النعمان	307
- اغتباط النعمان باطراء المعزّ له في توخيّه العدل	308
160 : - المعزّ يعرض أحجيّة نحويّة . .	309
161 : - المعزّ يرى في منامه أنّه على المنبر يتقلَّد سيف النعمان . .	311
163 : - تأويل للآية * ( « وهَدَيْناه النَّجْدَيْنِ » ) * . .	313
- بطريقي الحقّ والباطل	314
166 : - المعزّ يفكَّر في اختراع قلم خزّان للحبر . .	319
- ويذكرون له صبر نسائهم وأولادهم على محنة أبي يزيد	322
- فقاس عدّة مواضع من إفريقيّة . .	324
- مع أنّ الكتاب ألَّف في مناقبهم	331
- ولكنّ القالة تكثر فيهم إذا بدأوا في جمع الخمس للأئمّة	335
176 : - قولة للمنصور في تفضيل طلب الآخرة على طلب الدنيا	339
177 : - تكتّم الأئمّة في أمر الدعوة الباطنيّة شديد	343
- أقوال مأثورة عن جعفر الصادق في احتمال الأذى من المغرضين	350
- هذا الوافد يمتنع من تلبية دعوة أمير استزاره ، استنكافا من من أن يقبّل يده	374
195 : - ضلّ المعتزلة لأنّهم لم يسألوا الأئمّة	377
- اختلاف الناس في الفتيا . .	378
- نعيم الجنّة ثواب لمن عرف الأئمّة	381
- مراتب الايمان والكفر والضلالة	383
201 : - النعمان يقرأ الحكمة على الناس . .	386
- وعفوه عنهم	391
203 : - عامل سجلماسة يشكر فضل المعزّ	392
204 : - الفاطميّون يورّثون مواليهم من العبيد	393
- الأئمّة لا يعلمون ما يكون قبل أن يكون	404
- دعاة الجزر يرسلون الأموال إلى الإمام	407
- الامام المستقرّ أفضل من الإمام المستودع	411
- يقرّون بإمامة المعزّ	414
219 : - المعزّ يحذّر من غلوّ المغالين من دعاته	419
220 : - المعزّ لا يؤمن بحجيّة العقل . .	423
- القائم يعزو فتنة أبي يزيد إلى زلل بعض الأولياء	429
- مناوأة مظفّر القائد الصقلبي للمعزّ وفساد عقيدته	435
- وكذلك صاحبه قيصر	436
- الروم يغزون جزيرة قريطش	443
- رسالة المعزّ إلى قسطنطين ينبذ المعاهدة ويأذنه بالحرب	444
235 : - المعزّ يذكر أتعاب المنصور في حرب صاحب الحمار	447
- محنة المنصور كمحنة عليّ بن أبي طالب	449
236 : - ترفّع بعض العمّال عمّا ينتدبهم إليه المعزّ	450
237 : - المعزّ يكرم أبناء بعض العمّال السالفين في خدمة الأئمّة	451
238 : - المعزّ يتبرّأ من بعض الدعاة لتغييرهم الأحكام	452
239 : - المعزّ يقيم صلاة العيد في البراح رغم الماء والوحل	457
- المعزّ يستعرض عصيان أمير فاس ويقيم عليه الحجّة	459
- الحكم في نجاسة بول الفرس	460
243 : - خيانة بعض عمّال المعزّ في مال ائتمنهم عليه	464
246 : - الإتاوة للامام ، إلى من تدفع ؟ 467 - النعمان إلى الجناح في كلّ جزيرة	467
247 : - القائم لم يعلن بالخلافة للمنصور إلَّا حين قربت وفاته	468
- المعزّ يقرأ على خاصّة مجلسه رسالة الداعي الجديد ورسالة أهل جزيرته	481
- بعد أن وعظهم ولامهم على اغترارهم بأمير فاس	484
- باب الإمام مفتوح لكل ذي حاجة	488
- المعزّ يختبر عمّاله في خدمتهم ، ويكافىء بحسب الجهد	493
- ورغبته في توفير الإتاوة للامام	495
257 : - المعزّ يحث الدعاة على الصدق والعدل	496
258 : - في زيغ بعض الأولياء عن الحقّ	497
- بعض الدعاة يخفون جهلهم بأحكام الدين ، فيتكلَّفون الاهتمام بعلم الباطن	499
260 : - متى يجب رفع الأخبار إلى الإمام ، ومتى يجوز كتمانها ؟ 501 261 - لأحفاد الأئمّة مكانة خاصّة عندهم المنصور عند المهدي والمعزّ عند القائم	501
- المهديّ يوجّه المنصور نحو طبّ الأرواح ، أي علم الباطن	502
262 : - المعزّ يشكو فساد الناس وصعوبة سياستهم من ذلك	507
263 : - أهل السنّة يروون عن الأئمّة أحاديث مدلَّسة	509
- حادثة جعفر الصادق مع طالب الحديث	510
- من السعادة أن لا يتجاوز الانسان حدّه	513
268 : - إتاوة الفقراء إلى الأئمّة أفضل من إتاوة الموسرين	519
- قبول العطاء عند اللَّه بحسب نيّة المعطي	520
275 : - المطر يكذّب تنبّؤ المنجّمين بالقحط	532
- وينصحه بالإغضاء والتأنّي	534
- ويقيمون شعائر لا تمتّ إلى الاسلام	549
- الاستخفاف بالعدوّ يجرّ الخيبة والهزيمة	554
291 : - المعزّ يختن أبناءه عبد اللَّه ونزارا وعقيلا . .	556
- ولكنّ العمليّة تتمّ على حسب ما قدّره المعزّ	558
- ونكران الجميل	562

نام کتاب : المجالس والمسيرات نویسنده : القاضي النعمان المغربي جلد : 1 صفحه : 649

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست