بكتاب إلى ذلك المكتوب إليه [ يخبره ] [1] أنّ ذلك الكتاب مفتعل وأنّه لا علم عند صاحبهم به ولا هو عن رأيه ليهدّئوا [2] الأمر .
فخاطب الرّسول أمير المؤمنين عليه السلام بالخطاب السّهل الذي أرسل به ودفع الكتاب إلى الذي أرسل إليه ، وجاء الرّسول الثّاني بالكتاب الآخر فدفع إلى أمير المؤمنين عليه السّلام وقرئ علينا / بين يديه ، وفيه من التّغاير والفساد وسوء التوجيه ما سنذكره . وجعل المعزّ عليه السلام يحتجّ لنا على كلّ فصل منه ويبيّن لنا عواره [3] وفساده ، فصرف الرّسول بلا جواب منه سوى أن قال له : قد قيل إنّ الصّدق ينبئ عنك لا الوعيد ، وكتب المنصور عليه السّلام إلى ملك الرّوم : إذا نطق السّيف سكت القلم .
وأمر الذي ورد عليه الكتاب أن لا يجيب عنه بحرف ، وانصرف الرّسول خائبا . وأمر بتجهيز الجيوش إلى أرض المغرب لتتبّع كلّ من مال إلى بني أميّة بالقتل واجتياحهم عن جديد الأرض . فإذا طهّرها اللَّه منهم فيما والاه من البرّ جهّزهم إليهم إن شاء / اللَّه في البحر لقطع دابرهم واصطلامهم عن آخرهم بحول اللَّه وقوّته .
وكان [ في ] ذلك من تأييد اللَّه ونصره ما هو المرجوّ من تمامه وبلوغ الأمل فيه بفضله وإنعامه إذ [4] فتح في ذلك لوليّه وسبّبه له وحرّكه إليه كعادته الجميلة لديه عليه السلام .

[1] في الأصل : وغيره ولا نرى لها معنى فعوضناها بما يقتضيه السياق .
[2] في الأصل : ليسدوا
[3] العوار : الخرق والعيب .
[4] في الأصل : إذا .

170