أهلها ، واثقا بوعد اللَّه حتّى مكَّنه اللَّه وأظهره وجعلنا ورثته ومكَّننا [1] في الأرض من بعده .
فأكثر من حضر المجلس / من الأولياء حمد اللَّه أن جعلهم ممّن بلغ إلى ذلك وكان من أهل زمانه ، وذكروا ما هيّأه اللَّه له وأقدره عليه وملَّكه إيّاه وأولاه في وليّه وعدوّه من الصنيع الجميل له .
فقال ( صلع ) : نعم ، والحمد للَّه على ما أولى من ذلك وصنعه وتفضّل به . وإنّ ذلك وإن غابت عنه أشخاص الآباء فلن يغيب عن أرواحهم الشريفة ذلك ، أحياء قبل أن يكون ، ولا أمواتا بعد أن كان . ولقد كان القائم بأمر اللَّه قدّس اللَّه روحه ليأخذني وأنا في سنّ الأطفال فيضمّني إلى صدره ويقبّل ما بين عينيّ ويقول :
أنت أبو تميم [2] ويحمد اللَّه ، وما كنت أدري يومئذ ما يريد بذلك .
ثمّ قال : / أفمن أودعه اللَّه علم ما يكون يجهل فضله أو يشكل أمره ؟ لو أنّ قائلا قال : إنّ هذه النطفة يكون منها بشر من حاله كيت وكيت لكان ذلك من قوله ، إذا كان ، ممّا يبهر ، فكيف ممّن علَّمه اللَّه علم ما يكون ممّا لم يكن بعد ؟
فقال ذلك الشيخ من الأولياء الذي كان خاطبه أوّلا [3] : الحمد للَّه على ما منّ علينا من معرفتكم ، وأن جعلنا ممّن يتولَّاكم ويدين بإمامتكم ! فقال ( صلع ) : نعم ، فاحمدوا اللَّه على ذلك ، فو اللَّه ما هيّأ اللَّه لأمّة من الأمم ما هيّأه لكم ولا فتح على أحد مثل ما فتح فيه عليكم ، وإنّ أمركم معنا ل / م / مّا فيه برهان لمن تأمّله ودليل على إمامتنا وذلك لطول صحبتكم / إيّانا ، أجدادكم مع الأجداد ، وآباؤكم مع الآباء ، وأنتم معنا ، وكذلك يكون إن شاء اللَّه ( تع ) أعقابكم مع أعقابنا : ألَّا يموت أحد حتّى تخلف من ولده الجماعة ممّن يخلفونه ويسدّون مكانه ويفضلونه ويسعدون بولايتنا ويشرفون بطاعتنا . ولأنت اليوم بما نلت من رضائنا عنك أفضل من أبيك بالأمس مع آبائنا ، وإن كانت السابقة له والفضل والجهاد .

[1] ب : ومكن لنا .
[2] كنية المعز منذ الطفولة هي أبو تميم . وتميم هو أكبر أبنائه .
[3] أي الشيخ الذي أبل من مرضه .

404