فقال ( صلع ) : من عرف واللَّه ذلك لنا سعد واغتبط وطابت ولايته وصحّ دينه . ومن أنكر خسر دنياه وآخرته . أولاكم واللَّه بمحمّد وأقربكم منه من أقرّ بفضلنا وعرف حقّنا ، وأبعدكم منه من أنكر ذلك لنا وجهله وادّعاه دوننا ودفعه .
إنّ اللَّه ( عج ) يقول : * ( « إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وهذَا النَّبِيُّ [1] » ) * . وقال حكاية عنه ( عم ) : * ( « فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّه مِنِّي [2] » ) * . فلو لا اتّباع من اتّبعه إيّاه لم يكونوا منه ، وأولى به . ونفى اللَّه ( عج ) عن نوح ابنه إذ خالفه فقال : * ( « يا نُوحُ إِنَّه لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّه عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [3] » ) * .
فباتّباع أولياء / اللَّه وطاعتهم والتسليم إليهم ومعرفة حقّهم وفضلهم نجا من نجا من ذرّياتهم وغيرهم ، وبخلافهم وعصيانهم وإنكار فضلهم هلك من هلك ممّن قرب أو بعد منهم . ولن يقرّب اللَّه ( عج ) منهم إلَّا من قرّبته أعماله الصّالحة .
كلام في مجلس خاطب به المعزّ ( ص ) ابن واسول لمّا أتي به أسيرا :
216 - ( قال ) وأدخل المعزّ لدين اللَّه ( ص ) ابن واسول إلى نفسه بعد عدّة [4] أيّام من وصوله ، وهو في وثاقه . فلمّا مثل بين يديه أمره بالجلوس فجلس ، فأمسك عنه حتّى رأى أنّه سكن روعه . ثمّ أقبل عليه من غير تجهّم فقال : ما الذي حملك على ما ادّعيته وتسمّيت به ؟
قال : الحين والجهل يا أمير المؤمنين ( ص ) .
قال : / أو تحتجّ في ذلك بحجّة ؟
قال : معاذ اللَّه ! ما عندي في ذلك من حجّة إلَّا الاعتراف بالجهل والخطأ على نفسي . ونظر إليّ كالمستشهد بي . وذلك أنّه قال لبعض من فاوضه : بلغني أنّ القاضي له تأليف ، وكنت أحبّ أن أرى منه [5] شيئا . فلمّا عرّفني ذلك الذي

[1] آل عمران ، 68 .
[2] إبراهيم ، 36 .
[3] هود ، 46 .
[4] أوب : مدة .
[5] أ : وكتب أحب . ب : كنت أحسب .

414