تدوين السنة الشريفة - السيد محمد رضا الجلالي

نام کتاب : تدوين السنة الشريفة نویسنده : السيد محمد رضا الجلالي جلد : 1 صفحه : 573

دليل الكتاب	5
تقديم	9
المقدمة	13
القسم الأول : جواز التدوين منذ عهد الرسالة ، وأدلة المبيحين	27
تمهيد : ما هو الأصل في حكم التدوين ؟	29
- الكتابة في القرآن	35
- القرآن والكتابة	41
- السنة والكتابة	42
الفصل الثاني : السنة النبوية والتدوين	47
1 - السنة التقريرية	48
2 - السنة الفعلية	50
1 - صحيفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي كانت عند علي عليه السلام	52
2 - كتاب علي عليه السلام	62
3 - كتاب فاطمة عليها السلام	76
4 - ما كتبه النبي صلى الله عليه وآله إلى عماله	78
5 - وأخيرا	79
3 - السنة القولية	85
1 - ما ورد بلفظ الأمر بالكتابة والتقييد	87
2 - ما فيه الإذن بالكتابة والتقييد	92
3 - ما ورد فيه لفظ الكتابة وتصاريفها	94
4 - ما ذكر فيه شئ من أدوات الكتابة	97
تعليق على الفصل الثاني	106
ما ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام	134
1 - في مجال التصنيف	135
1 - كتاب في علوم القرآن	137
كتاب السنن والأحكام	138
2 - في مجال الروايات والآثار	144
ما ورد عن الإمام الحسن السبط عليه السلام	147
ما ورد عن الإمام الحسين السبط عليه السلام	148
ما ورد عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام	149
2 - في المؤلفات	154
ما ورد عن الشهيد زيد عليه السلام	156
2 - في المؤلفات	163
ما ورد عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام	172
ما ورد عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام	175
ما ورد عن الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام	182
ما ورد عن الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام	183
ما ورد عن الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام	184
ما ورد عن الإمام المهدي الحجة المنتظر عليه السلام	185
تعليق على الفصل الثالث	187
العهد الأول : عهد الصحابة	202
العهد الثاني : عهد التابعين	237
خاتمة القسم الأول : خلاصة واستنتاج	255
القسم الثاني : مع المانعين للتدوين وتوجيهاتهم للمنع	261
تمهيد : متى بدأ منع التدوين ؟	263
الفصل الأول : المنع الشرعي عن كتابة الحديث	287
1 - أحاديث أبي سعيد الخدري	288
2 - أحاديث أبي هريرة	297
3 - أحاديث زيد بن ثابت	301
المناقشات العامة في الأحاديث المرفوعة الناهية	302
2 - أن الإذن ناسخ للنهي	309
3 - أن النهي خاص والإذن عام	313
4 - رأينا في الجمع	314
الفصل الثاني : الخوف من اختلاط الحديث بالقرآن	316
المناقشات في هذا التبرير : أن نسبة الخوف من ذلك إلى الشارع غير مقبولة	319
لماذا كتب القرآن مع أنه معجز	324
بقية المناقشات في هذا التبرير	331
الفصل الثالث : التخوف من ترك القرآن والاشتغال بغيره	333
2 - ليس الصحابة متهمين بترك القرآن	338
3 - المؤدي إلى ترك القرآن هو المناقض له ، ككتب اليهود والنصارى ، لا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	339
أحاديث التهوك الذي حذر عنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم	342
السنة الشريفة لا تعارض القرآن بل هي امتداد له	346
الفصل بين السنة والقرآن ضلال	351
معنى الأريكة ودلالة أحاديثها	356
دفاع الخطابي وتأويله لأحاديث الأريكة	357
الدعوة إلى نبذ السنة في نظر القدماء والمعاصرين	361
الفصل الرابع : الاستغناء بالحفظ عن التدوين	365
2 - أن الحفظ ليس من الواجبات الشريعة ، فلا يعلق عليه أمر واجب	370
3 - الكتابة لا تنافي الحفظ بل تؤيده وتؤكده	375
4 - الاعتماد على مجرد الحفظ يؤدي إلى الأوهام	378
بعض المقارنات بين الحفظ والكتابة	382
هل الحفظ أعظم فائدة من الكتابة ؟	385
الفصل الخامس : عدم معرفة المحدثين للكتابة	390
2 - أن ذلك لم يمنع عن الكتابة ، كما لم يمنع عن كتابة القرآن	393
3 - انهم لم يمتنعوا بل منعوا	394
الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين	395
الفصل السادس : القول الفصل في سبب المنع	409
المنع لم يكن إلا رأيا للصحابة	410
المصلحة المهمة في نظر المانعين وشروطها	411
رواية ابن مسعود الدالة على المصلحة	412
الأحاديث الممنوعة هي غير أحاديث الفرائض والسنن	413
التدبير السياسي ضد أهل البيت عليهم السلام	414
المصلحة هي إخفاء أحاديث النبي الدالة على فضل أهل البيت عليهم السلام	415
لزوم منع رواية الحديث أيضا	421
دفاع الذهبي عن أبي بكر ، ورده	425
2 - يمنع صحابة كبارا	431
3 - يمنع عامة الناس	433
4 - يهدد الصحابة على الحديث وينهاهم	434
5 - يحبس الصحابة كيلا يرووا حديث رسول الله ( ص )	436
توجيهات العامة لإقدام عمر على المنع وخاصة حبس الصحابة	438
1 - توجيه الخطيب البغدادي : بالاحتياط للدين	439
2 - توجيه ابن حزم برد الحديث سندا ودلالة	442
3 - توجيه ابن عبد البر	449
4 - توجيه ابن عساكر بالتشديد لئلا يتجاسر أحد إلا على رواية ما تحقق	452
5 - توجيه ابن قتيبة : بالإقلال لئلا يتسع الناس في الرواية	456
بعض المعاصرين يجعل الإقلال من قوانين الرواية	461
محمد عجاج الخطيب يعارض روايات الحبس	466
الهدف من منع الرواية هو الهدف من منع التدوين	470
بغض الحديث خلق	471
معاوية يمنع الحديث	473
رسالة معاوية إلى عماله بمنع الحديث ووضعه	475
الممسوح من الحديث في عهد معاوية هو المسموح في عهد عمر ، والممنوع فيهما واحد	477
التوجيه المقبول للمنع	478
الملحق الثاني : آثار منع التدوين	481
1 - اختفاء جملة من الحديث	484
نوع الحديث الذي اختفى	490
2 - وضع الحديث	494
من هم الوضاعون ؟	499
3 - اختلاف الحديث والتشكيك فيه :	504
الاختلاف المذكور لا يؤدي إلى سقوط الحديث عن الحجية	507
نقل الحديث بالمعنى	508
نقل الحديث بالمعنى ليس مضرا	510
محمود أبو رية يضلل في هذا المجال	511
البلاغة لا تنكر في كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم	512
نقل الحديث بالمعنى وشروطه عند المحدثين	516
عدم التدوين وحجية الحديث	518
بقية الردود على أبي رية	521
اختلاف الحديث بنظر الشيعة الامامية	524
من جعل الاختلاف سببا لعدم التدوين	525
4 - اتهام الدين الإسلامي بالتخلف	528
الرد عليه :	529
إن هذا هو التدبير السياسي المنشود من المنع	534
نماذج من الروايات المضرة للسلطات	535
6 - ابعاد المسلمين عن أهل البيت عليهم السلام	538
التعدي على أهل البيت عليهم السلام إلى حد القتل والسبي	540
ترك أهل البيت عليهم السلام في مجال الأحكام والالتزام بغيرهم ، وهذا من أخطر الآثار والأضرار المترتبة على منع الحديث	541
اتهامهم لشيعة أهل البيت عليهم السلام ورواة أحاديث الفضائل الممنوعة	542
موقف المسلمين اليوم من أهل البيت وفضائلهم	545
صفات أتباع أهل البيت عليهم السلام والتزامهم	547
موقفنا من مسألة التدوين	563
موقف أبن عباس	565
موقف علقمة	566
حصيلة الكتاب :	567

نام کتاب : تدوين السنة الشريفة نویسنده : السيد محمد رضا الجلالي جلد : 1 صفحه : 573

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست