وقال الدكتور رفعت : الحقيقة أن الكتاب لعب دورا هاما في توثيق الأحاديث ، وإعانة العلماء على حفظ مروياتهم من غفلة ذاكرتهم ، وعلى حفظ مروياتهم أيضا من أن تتهم عندما يخالفهم فيها غيرهم [1] .
بعض المقارنات بين الحفظ والكتابة :
1 - الكتاب لا يعارض الحفظ ، بل يساويه في المحافظة على النص :
جعل الشافعي الكتابة مع السماع في مرتبة واحدة ، فقال - في صفة الراوي - : حافظا إن حدث من حفظه ، حافظا [2] لكتابه إن حدث من كتابه ، إذا شرك أهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم [3] .
وقال الدكتور رفعت : يكون الضبط بأحد طريقين ، أو هما معا الاستعانة بالذاكرة إن كان قد رزق ذاكرة حافظة تعي ما تأخذ وتحفظه .
والاستعانة بالكتاب الذي يودعه مروياته ، ويصونه ، فيعتمد عليه كلية ، أو عونا له على حفظه بذاكرته [4] .
وقال : وأعلى درجات الضبط : حفظ الذاكرة مع الكتاب ، أي اتخاذ الطريقين معا .

[1] توثيق السنة ( ص 164 ) .
[2] أتصور أن هذه الكلمة مصحفة عن ( ضابطا ) ليناسب التحديث من الكتاب ، ولتتم المقابلة بينه وبين التحديث من حفظه ، فلاحظ .
[3] الرسالة للشافعي ( ص 371 ) .
[4] توثيق السنة ( ص 161 ) .

382