وسائل الشيعة ( الإسلامية ) - الحر العاملي

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي جلد : 9 صفحه : 548

9 - باب ان المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب لزمه لكل صنف منها فداء وان اضطر إليها فيه حديث .	290
10 - باب ان المحرم إذا قلم أظفاره أو نتف إبطه أو حلق رأسه ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .	291
13 - باب ان المحرم إذا أفتاه مفت بالقلم ففعل وأدمى لزم المفتي شاة فيه حديثان .	294
14 - باب ان المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه شاة أو اطعام ستة مساكين لكل مساكين مدان أو اطعام عشرة يشبعهم أو صوم ثلاثة أيام وان حلقه لاذى فيه خمسة أحاديث وفيه ان أو في القرآن للتخيير .	295
15 - باب ان المحرم إذا طرح قملة أو قتلها ألزمه كف من طعام ولا يسقط بردها وان كانت تؤذيه لم يلزمه شئ فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في التروك .	297
16 - باب ان المحرم إذا مس شعره عبثا فسقط منه شئ لزمه كف من طعام وان مسه لوضوء أو بغير عمد لم يلزمه شئ فيه تسعة أحاديث .	298
17 - باب ان المحرمين إذا اقتتلا لزم كلا منهما دم فيه حديث .	300
18 - باب ان من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنه ومن قلع شجرة كبيرة لزمه بقرة فيه ثلاثة أحاديث .	301
2 - باب ان من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر وجب عليه بعث هدى أو ثمنه ومواعدة أصحابه لذبحه أو نحره ولا يحل حتى يبلغ الهدى محله وهو منى للحاج ومكة للمعتمر فإذا بلغ أحل وقصر وعليه الحج من قابل والعمرة إذا تمكن وان لم ينحروا هديه بعث من قابل وامسك فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	305
3 - باب ان من احصر فبعث هديه ثم خف مرضه وجب عليه الالتحاق ان ظن امكانه فان أدرك النسك والا وجب عليه التحلل بعمرة وقضاء النسك ان كان واجبا فان مات فمن ماله وكذا من صد ثم زال عذره فيه حديثان .	306
4 - باب ان من حج قارنا ثم احصر لم يكن له ان يحج في القابل إلا قارنا وكذا المتمتع والمفرد فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	307
5 - باب ان من احصر فبعث بهديه ثم أداه رأسه جاز له الحق ويكفر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الكفارات .	308
8 - باب ان من اشترط في احرامه ان يحله حيث حبسه ثم احصر أو صد لم يسقط عنه الحج من قابل وعليه قضاء الحج والعمرة وان له التحلل وان لم يشترط فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الإحرام .	310
9 - باب انه يستحب لمن لم يحج ان يبعث هديا أو ثمنه ويواعد أصحابه يوما لا شعاره أو تقليده ويجتنب من ذلك اليوم ما يجتنبه المحرم ولا يلبي ثم يحل يوم النحر ويأمرهم أن يطوفوا عنه فيه ستة أحاديث .	312
4 - باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة والخروج من أسفلها وقطع التلبية عند رؤية بيوتها للمتمتع وتحريم دخولها بغير احرام إلا ما استثنى فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الإحرام .	317
5 - باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون أو بئر عبد الصمد أو غيرها ودخولها ما شيئا حافيا والابتداء بدخول المنزل ثم الطواف فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الأغسال ويأتي .	318
6 - باب ان من اغتسل لدخول مكة ثم نام انتقض غسله واستحب له اعادته ولا يجزيه الوضوء فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	319
7 - باب استحباب دخول مكة بسكينة ووقار تواضع خاليا من الكبر لابسا خلقان الثياب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	320
8 - باب استحباب دخول الحرم حافيا بسكينة ووقار وخشوع والدعاء بالمأثور على باب المسجد وعند دخوله واستقبال الكعبة فيه حديثان .	321
11 - باب وجوب بناء الكعبة ان انهدمت وكيفية بنائها فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انها تبنى على قواعدها بالأحجار ويوضع الحجر الأسود في مكانه المعهود ويجعل لها بابان شرقي وغربي وتكون كسوتها بالثياب وترفع اثنى عشر ذراعا إلى سبع وعشرين وتوضع لها أعمدة من خشب وسقف من الجرائد والطين وكون الطول ثلاثين ذراعا والعرض اثنين وعشرين وجواز الزيادة في المسجد الحرم من الدور التي حوله إلى غير ذلك .	324
12 - باب انه لا يجوز أن يؤخذ شئ من تراب الكعبة والمسجد و حصاها وان من أخذ من ذلك شيئا وجب ان يرده إلى مكانه أو إلى مسجد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المساجد .	332
13 - باب وجوب احترام الحرم وحكم صيده وشجره فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه دلالة على تاليه .	334
14 - باب ان من جنى ثم لجا إلى الحرم لم يقم عليه حد ولا قصاص ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقى حتى يخرج وان جنى في الحرم أقيم عليه الحد فيه وعدم جواز التحصن في الحرم فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الحدود وفيه إعجاز للحسين عليه السلام .	336
17 - باب كراهة رفع البناء بمكة فوق الكعبة وتحريم دخول المشركين إليها فيه ثلاثة أحاديث .	343
18 - باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها وتحريم هدمها وأذى مجاوريها فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كسوة الكعبة وطيبها .	344
19 - باب وجوب احترام مكة وتعظيمها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	349
كتاب الحج أبواب الإحرام 1 - باب وجوبه وحكم من تركه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المواقيت وغيرها وإلى ما يأتي .	2
20 - باب استحباب الشرب من ماء زمزم وسقى الحاج منه وإهدائه واستهدائه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الأشربة .	350
2 - باب استحباب توفير شعر الرأس واللحية لمن أراد الحج من أول ذي القعدة بل من عشر من شوال فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه التوفير شهرا للمعمرة وفيه النهى عن الأخذ من شعر الرأس واللحية في ذي القعدة لمن أراد الإحرام .	4
23 - باب حكم حلي الكعبة فيه حديث فيه انه يقر على حاله ولا يجهز به جيوش المسلمين .	357
26 - باب حكم الانتفاع بكسوة الكعبة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة وفي التكفين وفيه التبرك بها للصبي والمصحف والمخدة واستعمالها وبيعها وهبتها والصلاة عليها ولا يكفن بها الميت	359
7 - باب استحباب الاطلاء لمن أراد الإحرام فان كان اطلى ولم تمض خمسة عشر يوما أجزأه واستحباب الإعادة وان قرب العهد وتأكدها بعد خمسة عشر يوما فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام .	10
27 - باب استحباب التعلق بأستار الكعبة والدعاء عندها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في كيفية الحج .	360
8 - باب استحباب غسل الإحرام وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه واستحباب اعادته مع الامكان فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	11
28 - باب أحكام لقطة الحرم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في التروك وصيد الحرم وإلى ما يأتي وفيه انه يعرفها سنة ثم يتملكها وفيه نهى عن أخذها الا لثقة ينشدها وانه يتصدق بعد سنة ويضمنها ان جاء صاحبها .	361
9 - باب أنه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته وأول الليل لليلته ويومه ما لم يتم فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	13
29 - باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة واختياره على النظر إلى بيت المقدس وجميع الأماكن المشرفة فيه عشرة أحاديث وفيه عدة أحكام يأتي .	363
30 - باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم والتسليم عليه حتى يخرج فيه حديث .	365
31 - باب جواز الاحتباء مستقبل القبلة على كراهية في المسجد الحرام وكذا الاحتذاء فيه فيه ستة أحاديث .	366
32 - باب انه يكره ان يعلق لدور مكة أبواب وان يمنع الحاج من نزول دورها وان يؤخذ لها اجرة فيه ثمانية أحاديث	367
10 - باب ان من اغتسل للاحرام ثم نام قبل أن يحرم استحب له إعادة الغسل ولم تجب فيه ثلاثة أحاديث .	14
33 - باب اشتراط طواف الرجل بالختان وعدم اشتراط طواف المرأة بالخفض فيه أربعة أحاديث .	369
13 - باب ان من اغتسل للاحرام ثم اكل أو لبس ما يحرم على المحرم أو طيب استحب له إعادة الغسل والتلبية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	16
34 - باب استحباب دخول الكعبة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	370
14 - باب ان من اغتسل للاحرام وصلى له ودعا ونواه ولم يلب أو يشعر أو يقلد وانه لا ينعقد إلا بأحد الثلاثة فيه خمسة عشر حديثا وفيه معارض حمل على من لبى سرا وعلى الاستحباب .	17
15 - باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار واستحباب كونه عند زوال الشمس بعد صلاة الظهر فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	20
16 - باب كيفية الإحرام واستحباب الدعاء عنده بالمأثور وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي وفيه النية والصلاة و الدعا والاشتراط والتلبية .	22
17 - باب وجوب النية في الإحرام وانه يجزى القصد بالقلب من غير نطق واستحباب الاقتصار على الاضمار فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	24
35 - باب تأكد استحباب دخول الكعبة للصرورة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم .	371
18 - باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة وان لم يتفق استحب ان يصلى للاحرام ست ركعات أو أربعا أو ركعتين ثم يحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	26
19 - باب جواز التنفل للاحرام بعد العصر وفي ساير الأوقات واستحباب القراءة بالتوحيد والجحد في سنة الإحرام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصلاة .	27
22 - باب جواز نية الحج إذا لم يجب عمرة التمتع ثم يعدل عنه إليها إذا لم يسق هديا وان من نوى نوعا ونطق بغيره كان المعتبر النية فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على التقية .	31
36 - باب انه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل ثم يدخلها بسكينة ووقار بغير حذاء ولا يبزق ولا يمتخط ويدعو بالمأثور ويصلى بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء ركعتين وفي كل زاوية ركعتين ويكبر مستقبلا لكل ركن فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	372
23 - باب استحباب اشتراط المحرم على ربه ان يحله حيث حبسه وان لم يكن حجة فعمرة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	33
37 - باب استحباب السجود في الكعبة والدعاء بالمأثور فيه حديث .	375
38 - باب استحباب البكاء في الكعبة وحولها من خشية الله فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	376
24 - باب ان من اشترط إذا احصر لم يسقط عنه الحج من قابل ان كان واجبا و إلا سقط فيه ثلاثة أحاديث .	34
41 - باب استحباب دخول النساء الكعبة وعدم تأكد الاستحباب لهن فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	378
25 - باب جواز التحلل من غير اشتراط عند الاحصار والصد فيه حديثان .	35
42 - باب عدم وجوب دخول الحاج والمعتمر الكعبة وان كان صرورة وكراهة صلاة الفريضة فيها مع الاختيار فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الصلاة .	379
28 - باب جواز الإحرام في البرد الأخضر وغيره فيه ثلاثة أحاديث .	37
29 - باب عدم جواز احرام الرجل في الحرير المحض وجوازه في الممزوج بما تجوز فيه الصلاة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	38
43 - باب كراهة الخروج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهرين واستحباب كثرة الصلاة فيهما واتمام المسافر بهما وما يستحب اختيار الصلاة فيه منهما فيه حديث وإشارة إلى ما مر في المساجد وصلاة السفر .	380
32 - باب جواز الإحرام في الخز للرجل والمرأة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	40
33 - باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط والحرير الممزوج دون المحض والقفازين وان لها ان تلبس ما شائت إلا ما استثنى فيه أحد عشر حديثا وفيه لبسها الخلخالين والمسك دون البرقع	41
44 - باب استحباب دفن الميت في الحرم وان مات في غيره واختياره على الدفن بعرفات فيه ثلاثة أحاديث .	381
34 - باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم ان كان راجلا وفي أول البيداء أو الردم ان كان راكبا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وأكثر الأحاديث غير مقيدة بالجهر هنا .	43
45 - باب استحباب الإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن والعبادة وخصوصا الصلاة بمكة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	382
35 - باب جواز الجهر بالتلبية حيث يحرم مطلقا واستحباب تأخيره حتى يمشى قليلا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم .	46
36 - باب وجوب التلبية عند الإحرام فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	47
37 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	50
46 - باب وجوب تعزير من أحدث في المسجد الحرام متعمدا وقتل من أحدث في الكعبة متعمدا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	383
38 - باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية فيه خمسة أحاديث وفيه جملة مما يسقط عنهن .	51
41 - باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام سبعين مرة فصاعدا فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم .	55
42 - باب جواز التلبية جنبا وعلى غير طهر وعلى كل حال فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم عموما ويأتي .	56
43 - باب ان المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة أو حين يدخل بيوتها أو حين يدخل الحرم واستحباب كثرة ذكر الله فيه تسعة أحاديث .	57
44 - باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة واستحباب كثرة ذكر الله فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	59
45 - باب قطع التلبية في العمرة عند دخول الحرم وان خرج من مكة للعمرة فعند رؤية الكعبة فيه ثلاثة عشر حديثا مختلفة حملت على التخيير والتفصيل .	60
46 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع إذا أشرف على الأبطح ان كان راكبا وفي المسجد ان كان ماشيا وجوازه فيه مطلقا فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم .	62
2 - باب وجوب طواف النساء على الرجل والمرأة والخصي وغيرهم الا في عمرة التمتع وتحريم الاستمتاع على المحرم قبله فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	389
49 - باب وجوب الإحرام على النفساء كالحائض وعلى المستحاضة كالطاهر فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم في الطهارة ويأتي .	66
3 - باب وجوب ركعتي الطواف الواجب فيه حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	390
50 - باب انه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير احرام ولو دخل لقتال الا ان يكون مريضا فلا يجب بل يستحب أو دخل قبل شهر من احرامه أو يتكرر فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه عدة احكام يأتي .	67
4 - باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره واختياره على العتق المندوب فيه أحد عشر حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	391
7 - باب أنه يستحب للحاج أن يطوف ثلاثمأة وستين أسبوعا فان لم يقدر فثلاث مأة وستين شوطا ويتم الأسبوع الأخير فان لم يقدر فما قدر فيه حديثان .	396
51 - باب جواز دخول مكة بغير إحرام لمن دخلها قبل مضى شهر كالحطاب والحشاش فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي اقسام الحج	69
52 - باب كيفية الإحرام بالحج فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه انه كالا حرام السابق وفيه جملة من الاحكام السابقة	71
2 - باب تحريم اكل المحرم من صيد البر حتى القديد وان صاده محل فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	77
3 - باب جواز اكل المحل مما صاده المحرم في الحل إذا ذبحه محل ويلزم الفداء المحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	78
12 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود ووجوب ابتداء الطواف منه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	400
6 - باب انه يحل للمحرم صيد البحر وهو ما يبيض ويفرخ فيه كالسمك وغيره ويحرم عليه صيد البر وهو ما يبيض ويفرخ فيه وكذا يحرم ما يكون في البر والبحر كالطير فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	81
7 - باب تحريم صيد المحرم الجراد واكله وقتله إلا أن لا يمكن التحرز منه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الكفارات .	83
13 - باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب والندب باليد اليمنى وتقبيله فان لم يكن استحب ان يشير إليه ويجدد الاقرار بالعهد والميثاق فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	402
8 - باب انه يحرم على المحرم ان يؤذي صيد البر أو يعذبه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	84
14 - باب جواز استلام الحجر باليد اليسرى واستحباب السواك قبل الطواف والاستلام فيه حديث وإشارة إلى ما مر في السواك .	407
15 - باب انه من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم وجب عليه مفارقتها ولم تحل له أبدا وعليه المهران كان دخل ، وان كان جاهلا حل له تزويجها بعد الاحلال فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في النكاح .	91
15 - باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر والصاق البطن به ومسحه باليد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	408
18 - باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة وهو المسك والعنبر والزعفران والورس والعود والكافور ويكره له بقية الطيب ويجوز له النظر إليه فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الكفارات وفيه أحكام يأتي .	93
19 - باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض ووجوب الكفارة فيه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	97
16 - باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه واجزاء الإشارة والايماء فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه الكلام في الطواف .	409
19 - باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	413
22 - باب جواز غسل المحرم الطيب ومسحه بيده من غير شم فيه أربعة أحاديث وفيه غسل المحرم الدهن من نفسه إذا دهنه المحل بغير علمه .	99
20 - باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره فيه سبعة أحاديث .	415
25 - باب جواز شم المحرم الإذخر والقيصوم والخزامي والشيح وأشباهه من الرياحين على كراهية في الشم والمس فيه أربعة أحاديث .	101
21 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله في اثناء الطواف والسعي خصوصا عند الحجر وبينه وبين الركن اليماني فيه ثلاثة أحاديث .	417
26 - باب جواز اكل المحرم التفاح والأترج والنبق ونحوه مما طاب ريحه مع الحاجة إليه ويمسك على أنفه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	102
22 - باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما ووضع الخد عليهما والتزامهما وعدم تأكد استحباب استلام الركنين الآخرين فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	418
27 - باب جواز غسل المحرم يده بالأشنان إذا لم يكن فيه طيب على كراهية ان كان فيه اذخر فيه ثلاثة أحاديث .	103
23 - باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني وبينه وبين الحجر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر	421
30 - باب جواز الادهان قبل الإحرام بما لا يبقى عليه بعده فيه سبعة أحاديث وفيه معارض غير صريح .	105
26 - باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع والصاق البطن واليدين والخد والاقرار بالذنوب والدعاء بالمأثور وغيره ووجوب الختم بالحجر وجعل الكعبة عن يساره في الطواف فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	423
27 - باب ان من نسي الالتزام حتى تجاوز الركن لم يستحب له العود ولا الالتزام هناك من قرن أسبوعين فصاعدا كره له الاكتفاء بالتزام واحد فيه حديث .	426
31 - باب جواز إدهان المحرم بما ليس فيه طيب كالسمن والزيت والإهالة مع الحاجة ووضع المرتك والتوتيا على إبطيه لريح العرق فيه أربعة أحاديث .	107
32 - باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم ويلازم التقوى والذكر وقلة الكلام إلا بخير فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه الرفث الجماع والفسوق الكذب والجدال قول لا والله وبلى والله دون لعمري .	108
28 - باب وجوب كون الطواف بين الكعبة والمقام وعدم جواز التباعد عنها بأكثر من ذلك من جميع الجهات وبطلان الطواف لو خرج عن هذا القدر اختيارا ويجوز في الضرورة فيه حديثان .	427
29 - باب جواز الاسراع والإبطاء في الطواف واستحباب الاقتصاد لا الرمل فيه ستة أحاديث .	428
30 - باب وجوب ادخال الحجر في الطواف بان يمشي خارجه لا فيه وكذا الشاذروان فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي .	429
33 - باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب وبالكحل الأسود للزينة وجواز إكتحالهما بما سواهما وبهما للضرورة فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي	111
31 - باب ان من طاف واجبا فاختصر في الحجر وجب ان يعيد الطواف فان اختصر شوطا واحدا اعاده وكذا ما زاد ووجوب الابتداء في كل شوط بالحجر الأسود والختم به فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	431
36 - باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه بل ينكسه استحبابا أو ينزع إزراره وان له ان يلبس كان ثوب الا ما ورد النهى عنه فيه خمسة أحاديث .	115
37 - باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس وعدم بطلان الإحرام لو فعل فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	116
38 - باب كراهة الإحرام في الثوب الوسخ وعدم تحريمه وكراهة غسل المحرم ثوبه من الوسخ إلا أن يتنجس فيه أربعة أحاديث .	117
32 - باب ان من نسى من الطواف الواجب شوطا وجب عليه الاتيان به فان تعذر وجب أن يستنيب فيه وان ذكر في السعي وجب عليه اكمال الطواف ثم السعي فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	432
39 - باب جواز الإحرام في الثوب المعلم على كراهية للرجل فيه ستة أحاديث وفيه كراهة الملحم وجواز الخز للمرأة	118
40 - باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ بالمعصفر وغيره على كراهية تتأكد فيما فيه شهرة فيه أربعة أحاديث .	119
41 - باب جواز الإحرام في الثوب الملحم على كراهية فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	120
42 - باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق فيه أربعة أحاديث .	121
43 - باب جواز لبس المحرم ثوبا مصبوغا بالطيب إذا ذهب ريحه وتحريم لبسه مع بقاء الريح وكذا اللحاف فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	122
44 - باب جواز لبس المحرم القباء في الضرورة ولا يدخل يديه في كميه فيه ثمانية أحاديث .	124
33 - باب ان من شك في عدد أشواط الطواف الواجب في السبعة وما دونها وجب عليه الاستيناف فان خرج وتعذر فلا شئ عليه وفي المندوب يبنى على الأقل ويتم فان شك بعد الانصراف لم يلتفت مطلقا فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي .	433
45 - باب ان من لبس قميصا بعد ما أحرم وجب ان يخرجه من قدميه ولو بالشق وان لبسه ثم أحرم فيه نزعه من رأسه فيه خمسة أحاديث وفيه أي رجل ركب أمرا بجهالة فلا شئ عليه	125
46 - باب جواز لبس المحرم الخاتم للسنة وتحريم لبسه للزينة فيه ستة أحاديث .	127
34 - باب ان من زاد شوطا على الطواف الواجب عمدا لزمه الإعادة وان كان سهوا أو كان في المندوب استحب له اكمال أسبوعين ثم صلاة أربع ركعات وان ذكر قبل بلوغ الركن قطع فيه سبعة عشر حديثا .	436
47 - باب انه يجوز للمحرم ان يشد على وسطه النفقة والهميان والمنطقة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في السفر .	128
48 - باب تحريم النقاب للمرأة المحرمة والبرقع وتغطية الوجه وجواز ارخاء الثوب على وجهها إلى فمها وان كانت راكبة فإلى نحرها مع الحاجة فيه عشرة أحاديث	129
35 - باب ان من شك بين السبعة وما زاد في الطواف وجب ان يبنى على السبعة فيه ثلاثة أحاديث .	439
49 - باب جواز لبس المرأة المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهبا لغير الزينة وتحريم اظهاره للرجال حتى الزوج وتحريم لبسها لغير المعتاد منه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	131
36 - باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب وجوازه في الندب وفي التقية ثم يصلي لكل أسبوع ركعتين فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي .	440
50 - باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزارا وللمحرمة مطلقا فيه أربعة أحاديث .	133
41 - باب ان من قطع الطواف الواجب ولو بدخول الكعبة أو بخروج لحاجة قبل تجاوز النصف وجب عليه الاستيناف لا بعده بل يجب عليه البناء والاتمام وفي الندب يبنى ويتم مطلقا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	447
42 - باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا والواجب بعد تجاوز النصف لحاجة واستحباب القطع لقضاء حاجة مؤمن ونحوها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	450
43 - باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتها واستحبابه إذا أقيمت الصلاة ثم يتم الطواف فيه ثلاثة أحاديث .	451
44 - باب استحباب قطع الطواف للوتر مع ضيق وقتها حتى يصليها ثم يتم طوافه فيه حديث .	452
51 - باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم الا في الضرورة فيشق عن ظهر القدم فيه خمسة أحاديث .	134
45 - باب ان من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع لزمه الاستيناف إذا برأ وان كان بعده جاز له البناء فان ضاق الوقت طيف به أو عنه وصلى هو فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	453
46 - باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وساير المناسك لمن أعيى ثم يبنى واستحباب ترك الطواف عند خوف الملل فيه ثلاثة أحاديث .	454
56 - باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة يلزمه الفداء فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	139
59 - باب جواز تغطية المرأة المحرمة وجهها عند النوم والضرورة خاصة وجوازه للرجل فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	141
47 - باب ان المريض يطاف به مع عجزه ويصلي هو الركعتين وكذا المغمى عليه والصبي ويستحب ان يمس المحمول الأرض بقدميه ان أمكن في الطواف فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي	455
60 - باب جواز نوم المحرم على وجهه على راحلته فيه حديثان .	142
65 - باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإحرام فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	148
48 - باب ان المرأة إذا ولدت يوم عرفة لم يجب الطواف بولدها ولا عنه فيه حديث .	457
66 - باب جواز التظليل للرجل المحرم إذا نزل ودخوله الخباء والبيت فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه بطلان القياس حتى قياس الأولوية وقضاء الحائض الصوم دون الصلاة واشتراط الطلاق بشاهدين عدلين دون التزويج وبطلان طلاق المجنون والسكران	149
49 - باب جواز الطواف عن المريض الذي لا يمكن ان يطاف به كالمبطون فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يرمى عنه .	458
67 - باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث لا يعلو رأسه ساترا وجواز ستر بعض جسده ببعض وركوبه في المحمل المكشوف وان لم يرفع الخشب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان استظل من المطر بنطع أو غيره فعليه دم	152
50 - باب ان من حمل انسانا فطاف به وسعى به أجزأ عنهما مع نيتهما فيه أربعة أحاديث .	459
68 - باب ان الرجل المحرم إذا زامل عليلا أو امرأة جاز التظليل لهما دونه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على الضرورة والتقية .	153
69 - باب انه يجوز للمحرم ان يتداوى عند الحاجة بما يحل له لا بما يحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	154
70 - باب انه يجوز للمحرم في الضرورة عسب عينيه ورأسه وجسده وعصر الدمل وقطع البثور ونحوها وسد الاذن فيه ثمانية أحاديث .	155
51 - باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علة واستحباب الطواف عن الغائب عنها حيا وميتا وصلاة الطواف عنهما حتى المعصومين عليهم السلام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في النيابة .	460
71 - باب تحريم اخراج الدم وإزالة الشعر للمحرم الا في الضرورة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على الضرورة وعدم العمد وفيه جواز الحك والسواك للمحرم .	157
52 - باب اشتراط الطواف بطهارت الثوب والبدن وحكم من رأى نجاسة في أثنائه أو طاف في ثوب نجس ناسيا فيه ثلاثة أحاديث وفيه ان من رأى دما في الطواف يخرج فيغسله ثم يعود فيبني وان الناسي يجزيه طوافه .	462
74 - باب جواز فتح المحرم جرحه مع الضرورة فيه حديث وإشارة إلى ما مر	159
53 - باب وجوب ستر العورة في الطواف فيه ثمانية أحاديث وفيه لا يقرب المسجد الحرام مشرك .	463
75 - باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده فيه ثلاثة أحاديث .	160
54 - باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره و إنشاد الشعر والضحك وكراهة ذلك بل كل ما سوى الذكر والدعاء والقرائة وخصوصا في طواف الفريضة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	464
78 - باب تحريم قتل المحرم هو أم الجسد كالقمل ورميها وجواز نقلها ورمى ما سواها فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على الضرورة	162
57 - باب ان المرأة إذا قضت المناسك وهي حائض ثم جامعها زوجها لزمها بدنة والحج من قابل فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .	466
79 - باب جواز طرح المحرم القراد والحلم عن بدنه وكذا البق والبرغوث وقتلها في الحرم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	164
58 - باب ان من نسي الطواف حتى اتى أهله وواقع لزمه ان يبعث هديا الا ان يكون تجاوز النصف ويوكل من يطوف عنه ان عجز عن الرجوع وان مات طاف عنه وليه أو غيره فان طاف طواف الوداع أجزأه فيه أحد عشر حديثا فيها اختلاف ووجه الجمع ما ذكر .	467
80 - باب جواز طرح المحرم القراد ونحوه عن بعيره دون الحملة ولا يدميه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه حكم طرح القملة والقراد كما مر	165
63 - باب وجوب تقديم الطواف على السعي فان سعى ثم طاف وجب عليه إعادة السعي فان فاته لزمه دم فان نسي بعض الطواف ثم شرع في السعي وجب ان يتم الطواف ثم يتم السعي فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	472
81 - باب جواز قتل المحرم ولو قي الحرم كل ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافه وتحريم قتل الدواب كلها على المحرم الا ما استثنى فيه ثلاثة عشر حديثا وفيه انه يقتل ما يريده من السبع والحية والعقرب والفارة والذئب والزنبور والكلب ويرمى الغراب والحداة ويحارب اللصوص .	166
64 - باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء على الوقوف بعرفة لضرورة كخوف الحيض ونحوه وعدم جواز رجوع جمال الحايض و رفاقها حتى تطهر وتقضي مناسكها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في أقسام الحج وفي السفر .	473
65 - باب وجوب تأخير طواف النساء عن السعي وحكم من قدمه عليه فيه حديثان وفيه ان من قدمه لا شئ عليه وهو ظاهر في النسيان .	475
82 - باب انه يجوز للمحرم والمحل ان ينحر الإبل ويذبح البقر الغنم ونحوها مما ليس بصيد في الحل والحرم ويأكل ذلك فيه ستة أحاديث .	169
66 - باب جواز الاكتفاء في عدد الأشواط باحصاء الغير رجلا كان أو امرأة وحكم اختلافهما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه إن شكوا مع الاختلاف استأنفوا والا بنى كل منهم على حسابه وفيه رجوع المأموم إلى الامام في العدد	476
83 - باب ان المحرم إذا مات وجب ان يصنع به كما يصنع بالمحل الا أنه لا يقرب كافورا ولا طيبا فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة .	170
84 - باب جواز قتل المحل النمل والقمل والبق والبرغوث والذر في الحرم وغيره وان لم تؤذه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .	171
87 - باب جواز قطع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم وما غرسه هو والنخل وشجر الفواكه وعودي المحالة والإذخر فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	173
74 - باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة لزمه العود والصلاة خلف المقام فان شق عليه جاز أن يصلي حيث ذكر وأن يستنيب من يصلي عنه خلف المقام وكذا من تركهما جهلا وان مات قضيت عنه فيه عشرون حديثا .	482
88 - باب تحريم صيد الحرم مطلقا وتنفيره فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الكفارات وفيه من استجار بالحرم فهو آمن وانه لا تحل لقطته إلا لمنشد وفيه جملة من الاحكام السابقة	175
77 - باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي وجب عليه قطعه وصلاة الركعتين ثم اتمام السعي وصلاة ركعتين بعد اتمامه فيه أربعة أحاديث .	489
78 - باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف فيه حديثان .	490
89 - باب جواز ترك الإبل ترعى من حشيش الحرم وشجره فيه حديثان .	176
81 - باب جواز الطواف راكبا ومحمولا على كراهية وجواز استلام الراكب الحجر بمحجن وتقبيله وحمل من عجز عن الاستلام ليستلم فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	492
82 - باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا وفي عمرة المفردة دون عمرة التمتع فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في التقصير .	493
83 - باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير وجوازه بعدهما قبل إحرام الحج وكراهته بعده حتى يعود من عرفات فان فعل جاهلا لم يلزمه شئ فيه ستة أحاديث .	496
90 - باب تحريم قطع الشجرة التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل وكذا العكس وتحريم صيد طير على الشجرة المذكورة فيه ثلاثة أحاديث .	177
84 - باب أحكام من منعها الحيض من الطواف فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه انه لا يحل للمرأة زوجها حتى تطوف طواف النساء وانها تنتظر الطهر فان ضاق وقت الوقوف عدلت إلى حج الافراد وفيه عدة أحكام يأتي وفيه معارض حمل على تجاوز نصف الطواف فتسعى ثم تقضيه إذا طهرت لما يأتي .	497
أبواب كفارات الصيد وتوابعها 1 - باب انه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة وفي حمار الوحش بقرة أو بدنة وفي الظبي شاة وفي بقرة الوحش بقرة وفيما سوى ذلك قيمته ان لم يكن له فداء منصوص فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	181
2 - باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها إذا عجز عنها فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يقوم الفداء ويشترى بقيمته طعام لكل مسكين مد ولا يلزمه الزيادة على ستين مسكينا في البدنة وثلاثين في البقرة وعشرة في الشاة فان عجز صام ثمانية عشر يوما في الأول وتسعة في الثاني وثلاثة في الثالثة ومن عجز عن البدنة أجزأه سبع شياة .	183
85 - باب ان المرأة إذا حاضت في اثناء الطواف الواجب قبل تجاوز النصف وجب عليها قطعه والاستيناف إذا طهرت وبعد تجاوزه يجزيها الاتمام ويستحب لها ان تفعل في السعي كذلك مع السعة فيه أربعة أحاديث وفيه معارض حمل على النافلة .	501
3 - باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أحكام كثيرة جدا تأتي انشاء الله	186
4 - باب ان المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	189
5 - باب المحرم إذا قتل قطاة أو حجلة أو دراجة أو نظير هن فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه قي القطاة حمل قد فطم ورعى وفي الباقي دم .	190
8 - باب ان المحرم إذا قتل زنبورا خطا لم يلزمه شئ فان تعمد لزمه شئ من طعام وان اراده الزنبور لم يلزمه شئ فيه ثلاثة أحاديث .	192
9 - باب ان المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاة وفي الفرخ حمل أو جدي وفي البيضة درهم ان لم يكن تحرك الفرخ وإلا فحمل فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي	193
10 - باب ان المحل إذا قتل حمامة في الحرم أو نحوه أو أكلها ولو كان ناسيا لزمه قيمتها وهي درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	195
11 - باب ان المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .	198
86 - باب ان المرأة إذا حاضت بعد تجاوز النصف من الطواف جاز لها السعي واتمام المناسك ثم تقضي بقية الطواف إذا طهرت فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	502
87 - باب ان المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف لم يجز لها السعي وكذا بعده مع ضيق الوقت عن السعي بل تعدل إلى الافراد وتقف الموقفين ثم تطوف إذا طهرت فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	503
12 - باب ان الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا دخل الحرم وجب على من هو معه اطلاقه وإن كان مقصوص الجناح وجب حفظه ولو بالايداع حتى يستوى ريشه ثم يخلى سبيله فان لم يفعل وتلف لزمه فداؤه فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	199
88 - باب ان المرأة إذا حاضت بعد الطواف قبل الركعتين لم يلزمها إذا طهرت غير الركعتين فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	504
13 - باب تحريم صيد الحرم و حمامه وتحريم أكله وان من نتف ريشة من حمام الحرم لزمه صدقة باليد الجانية فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	202
14 - باب تحريم اخراج حمام الحرم وساير الطير والصيد منه ووجوب رده إلى الحرم ولزوم ثمنه أو فدائه لو تلف قبله فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	204
15 - باب ان من ربط صيدا في الحل فدخل الحرم لم يجزأ اخراجه فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	206
89 - باب ان المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي قبل ان تطهر وان حاضت في أثناء السعي أتمه ويستحب لها التأخير حتى تطهر مع سعة الوقت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	505
92 - باب ما يستحب ان تعالج به الحائض نفسها لقطع الدم فيه حديث فيه انها تأخذ قطنة بماء اللبن فتستدخلها .	507
16 - باب ان من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الحرم أو محرما لزمته الكفارات مع التلف فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	207
17 - باب ان المحرم إذا دل على صيد محلا أو محرما أو أشار إليه فقتل لزمه الفداء فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	208
93 - باب انه يستحب للحائض ان تدعو لقطع الدم بالمأثور بمكة والمدينة في مقام جبرئيل عليه السلام وغيره فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	508
18 - باب انه إذا اشترك اثنان أو جماعة محرمون ولو رجالا ونساء في قتل صيد عمدا أو الاكل منه لزم كل واحد منهم فداء كامل فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه التوقف والاحتياط في كل ما لم يعلم حكمه .	209
أبواب السعي 1 - باب وجوبه فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في كيفية الحج وغيرها وإلى ما يأتي وفيه جواز السعي وإن كان على السفا والمروة أصنام وتقدم في أحاديث الجماع في أثناء الطواف ان السعي سنة وحمل على وجوبه بالسنة	510
19 - باب انه إذا أو قد جماعة محرمون نارا بغير قصد الصيد فوقع فيها طائر فمات لزمهم فداء واحد دم شاة بالسوية وان أوقدوها بقصد الصيد لزم كل واحد منهم دم شاة فيه حديث وإشارة إلى ما مر	211
2 - باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف والابتداء بتقبيل الحجر واستلامه والشرب من ماء زمزم من الدلو المقابل للحجر والصب منه على الرأس والبدن داعيا بالمأثور وان يستسقى منها بيده فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر	514
3 - باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر على سكينة ووقار فيه حديثان .	516
4 - باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت واستقبال الركن الذي فيه الحجر والدعاء بالمأثور والتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح مأة مأة والوقوف بقدر قرائة سورة البقرة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	517
5 - باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة وعدم وجوبه وعدم وجوب دعاء معين فيه سبعة أحاديث .	519
6 - باب وجوب السعي سبعة أشواط والابتداء بالصفا والختم بالمروة واستحباب الهرولة بين المنارتين والدعاء فيه بالمأثور وكثرة الصلاة على محمد وآله صلى الله عليهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطواف .	521
11 - باب انه يجب ان يعد الذهاب في السعي شوطا والعود آخر وحكم من عدهما شوطا واحدا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	526
12 - باب ان من زاد في السعي على سبعة أشواط عمدا لزمه الإعادة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	527
13 - باب ان من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسيا اجزاء ويستحب اكماله أسبوعين فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الطواف .	528
14 - باب ان من ظن تمام السعي فقصر وجامع ثم ذكر النقصان ولو شوطا لزمه دم بقرة واكمال السعي فيه حديثان .	529
15 - باب جواز السعي على غير طهارة وكذا جميع المناسك إلا الطواف فتجب الطهارة له وتستحب لغيره وجواز السعي للحائض فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطواف ويأتي في الرمي	530
16 - باب جواز الركوب في السعي ولو في محمل لعذر وغيره للمرأة والرجل واستحباب اختيار المشي فيه وان من حمل انسانا وسعى به أجزأ عنهما فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	531
17 - باب ان الراكب في السعي لا يجب عليه صعود الصفا والمروة ويستحب له الاسراع بالدابة موضع الهرولة فيه حديثان .	533
18 - باب ان من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي استحب له قطعه والصلاة ثم الاتمام ويجب ذلك مع ضيق وقتها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطواف .	534
21 - باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء وجملة من أحكام السعي فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطواف وكيفية الحج وهناك جملة من أحكام السعي .	536
2 - باب انه يجزى التقصير بمطلق الآلة وبغير آلة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الأخذ بمشقص و بالأسنان .	539
3 - باب انه يجزي مسمى الظفر أو الشعر ولو بقدر الأنملة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفى الحلق	540
4 - باب وجوب التقصير في عمرة التمتع وعدم جواز الحلق فان حلق عمدا لزمه دم وان كان ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شئ فيه ستة أحاديث وفيه انه يمر الموسى على رأسه يوم النحر .	541
5 - باب ان المعتمر عمرة مفردة مخير بين الحلق والتقصير ان كان رجلا ويستحب له اختيار الحلق وتختص المرأة بالتقصير فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	543
6 - باب ان من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل احرامه ولم يلزمه دم بل يستحب له ومن تعمد ذلك بطلت عمرته وصارت حجة مفردة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الإحرام	544
11 - باب حكم من قصر قبل محل التقصير عمدا أو سهوا فيه حديث وإشارة إلى ما مر في كفارة إزالة الشعر وغير ذلك .	547
22 - باب وجوب شراء علف لحمام الحرم بقيمة ما يصاد منه أو الصدقة به ووجوب الصدقة بقيمة ما يصاد من غيره فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	213
23 - باب ان المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ وجب أن يرسل فحولة في إناث من الإبل بعدد البيض فما نتج كان هديا بالغ الكعبة فان عجر فلكل بيضة شاة فان عجز فإطعام عشرة مساكين مدا مدا فان عجز فصيام ثلاثة أيام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	214
24 - باب ان المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ فيه وجب عليه لكل بيضة بكارة من الإبل وفي بيض القطاة بكارة من الغنم فيه ستة أحاديث .	216
25 - باب ان المحرم إذا كسر بيض قطاة لم يتحرك فرخه وجب عليه ارسال فحولة الغنم في إناث منها بعدد البيض فما نتج كان هدايا بالغ الكعبة فيه خمسة أحاديث	218
26 - باب ان من كسر بيض حمام الحرم ولو جاهلا لزمه قيمته ان لم يكن تحرك الفرخ والا ففي كل بيضة شاة أو حمل أو جدي وعلى المحل في الحرم القيمة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	219
27 - باب ان المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه شئ فان مضى ولم يدر ما أصابه لزمه الفداء كاملا فيه ستة أحاديث .	220
28 - باب ما يجب في أعضاء الصيد فيه أربعة أحاديث وفيه ان في اليد أو الرجل ربع الفداء وفي أحد قرني الغزال ربع قيمته وفيهما النصف وفي عينيه قيمته وفي إحدى يديه نصف قيمته وكذا إحدى رجليه فان كسر يده ولم يرع فدم شاة .	222
29 - باب انه لا يجوز لاحد ان يرمى صيدا وهو يؤم الحرم وان كان محلا فان رماه ودخل الحرم وقتله كان لحمه حراما فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	223
30 - باب ان من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداء ومن رمى صيدا في الحل وتحامل حتى دخل الحرم لم يلزمه الفداء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	224
31 - باب لزوم الكفارة في الصيد للمحرم عمدا كان أو خطا أو جهلا وكذا لو رمى صيدا فأصاب اثنين وعدم لزوم الكفارة للجاهل في غير الصيد وجملة من أحكام الصيد فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ضمان ما وطأه المحرم أو بعيره وتحريم الصيد عليه وان صاده المحل .	226
32 - باب عدم جواز الصيد بين البريد والحرم فان فعل فعليه الكفارة وان جرحه أو قفا عينه أو كسر قرنه تصدق بصدقة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	228
37 - باب تحريم الجراد على المحرم وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر ولزوم الفدية فيجب تمرة عن كل جرادة أو كف من طعام وان كان كثيرا لزمه دم شاة فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه في الجرادة دم وحمل على الكثير وعلى الاستحباب .	231
38 - باب ان المحرم إذا لم يمكنه التحرز من الجراد فقتله لم يلزمه شئ ويجب عليه التحرز بقدر الامكان فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	233
41 - باب جواز اخراج الفهد وساير السباع من الحرم وما لا يصف من الطير فيه ستة أحاديث وفيه جواز اخراج ما يصف خاصة .	236
44 - باب ان المحرم إذا صاد في الحل أو أكل بيض صيد لزمه الفداء وإن صاد في الحرم لزمه الفداء والقيمة وإن صاد المحل في الحرم فعليه القيمة فان صاده في مكة أو الكعبة لزمه مع ذلك التعزير وحكم القمري ونحوه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	240
45 - باب ان المحرم إذا أصاب طيرا في الحرم فضرب به الأرض فقتله لزمه ثلاث قيم فيه حديث وإشارة إلى ما مر	242
48 - باب ان المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا لم تلزمه الكفارة الا في أول مرة فيه خمسة أحاديث .	244
49 - باب ان من لزمه فداء في احرام الحج وجب عليه ذبح الفداء أو نحره بمنى وان كان في العمرة فبمكة ومن لزمه فداء غير الصيد فحيث شاء ويستحب كونه بمكة أو بمنى فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	245
52 - باب ان من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة جاز له ذلك في أي موضع شاء منها وكذا ما وجب بمنى فيه حديث	248
55 - باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه فان طرحه لزمه فداء آخر وكذا إذا اكله فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	250
56 - باب ان العبد إذا أحرم باذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداء وان أحرم بغير اذنه لم يلزمه شئ وكذا ان صاد محلا ولم يأمره فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	251
57 - باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله فيه حديث فيه على المحل لكل بيضة درهم وعلى المحرم لكل بيضة شاة .	252
3 - باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع مع العلم بالتحريم قبل الوقوف بالمشعر ويجب على كل منهما بدنة فان عجز فشاة ويجب ان يفترقا من موضعهما حتى يقضيا الحج ويعودا إليه فلا يخلوان الا ومعهما ثالث ولهما ان يجتمعا بعد قضاء المناسك ان أرادا الرجوع في غير تلك الطريق وان الأولى فرضهما والثانية عقوبة فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه لا شئ على الجاهل .	255
4 - باب ان المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان والحج من قابل ولم يلزمها شئ ولم يبطل حجها ولا عقدها وبدل البدنة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه دلالة على سابقه وفيه ان عجز عن بدنة أطعم ستين مسكينا مدا مدا فان عجز صام ثمانية عشر يوما .	259
5 - باب ان من جامع بعد التقصير مكرها للمرأة قبل تقصيرها لزمه بدنة وكذا لو جامع قبل تقصيره وبعد تقصيرها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	260
6 - باب ان المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر عامدا عالما لزمه بدنة دون الحج من قابل فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	261
11 - باب حكم الجماع في اثناء الطواف والسعي فيه حديثان وفيه ان جامع بعد خمسة أشواط من طواف النساء استغفر الله وأتم طوافه وان جامع بعد ثلاث أو أربع أفسد حجه وعليه بدنة وإعادة الطواف وان جامع بعد أربعة أشواط من السعي أتمه ولا شئ عليه وحمل على ظن الاتمام والآتيان بطواف النساء وحمل على فساد الحج على تقديم الطواف على الوقوف وعلى فوت معظم الثواب .	267
12 - باب بطلان العمرة المفردة بالجماع قبل السعي فيلزمه بدنة وقضاء العمرة ويستحب كونه في الشهر الداخل وحكم من ظن تمام السعي فقر وجامع ثم ذكر النقصان فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	268
13 - باب ان من قبل بعد طواف العمرة وسعيها قبل تقصيرها لزمه دم شاه فان جامع لزمه بدنة للموسر وبقرة للمتوسط وشاة للمعسر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	269
14 - باب ان من لا عب أهله وهو محرم حتى ينزل لزمه بدنة دون الحج من قابل فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	271
17 - باب ان المحرم إذا نظر إلى أهله أو مسها بغير شهوة فأمنى أو أمذى لم يلزمه شئ فان كان بشهوة فأمنى أو لم يمن لزمه بدنة فيه سبعة أحاديث وفيه معارض حمل على السهو .	274
18 - باب ان المحرم إذا مس امرأته بشهوة أو قبلها واو بغير شهوة لزمه دم شاة فان قبلها بشهوة لزمه جزور أو بدنة فان قبل أمة رحمة لم يلزمه شئ وحكم التقبيل وقد طاف الرجل طواف النساء دون المرأة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	276
19 - باب حكم المرأة إذا قضت مناسكها وهي حائض ثم واقعها زوجها فيه حديث فيه عليها بدنة والحج من قابل .	277
20 - باب ان المحرم إذا وصفت له المرأة أو استمع كلامها أو تسمع على مجامع فأمنى لم يلزمه شئ فيه أربعة أحاديث .	278
أبواب بقية كفارات الإحرام 1 - باب ما يجب على المحرم في الجدال فيه عشرة أحاديث وفيه في الثلاث على المصيب شاة والمخطئ بقرة وكاذبا مرة شاة وروى جزور .	280
2 - باب انه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة فيه ثلاثة أحاديث	282
3 - باب انه يستحب للحاج بعد فراغه ان يشترى بدرهم تمرا ويتصدق به كفارة لما لا يعلم فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	283
4 - باب ان المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو إدهانا متعمدا لزمه شاة وان كان جاهلا لزمه اطعام مسكين وان كان ناسيا لم يلزمه شئ فيه تسعة أحاديث .	284
7 - باب ان الرجل إذا ظلل على نفسه في احرام العمرة وفي احرام الحج لزمه كفارتان فيه حديثان .	288
8 - باب ان المحرم إذا اكل ما لا يحل له سوى الصيد أو لبس ما لا يحل له ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شئ وان تعمد لزمه دم شاة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	289

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي جلد : 9 صفحه : 548

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست