وسائل الشيعة ( الإسلامية ) - الحر العاملي

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي جلد : 10 صفحه : 472

كتاب الحج 1 - أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة 1 - باب وجوب إحرام الحج وكيفيته وأحكامه فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الإحرام .	2
2 - باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية وصلاة الظهر بها ان أمكن وجواز التأخر مع العذر بحيث يصبح بها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة ما تقدم ويأتي .	3
3 - باب جواز خروج الحاج إلى منى لعذر قبل الزوال يوم التروية بثلاثة أيام ويكره التقدم بأكثر من ذلك فيه أربعة أحاديث .	4
4 - باب استحباب تقدم الامام ليصلي الظهر يوم التروية بمنى ثم يقيم حتى تطلع الشمس يوم عرفة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	5
5 - باب كراهة وقوف الامام وكراهة كونه مكيا فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في السفر .	6
6 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى منى وعند نزولها وحدودها فيه ثلاثة أحاديث وفيه حد منى من العقبة إلى وادي محسر .	7
7 - باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس ولا يجوز وادي محسر حتى تطلع واستحباب كون الخروج بعد طلوعها وتأكده للإمام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	8
10 - باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انها من عرنة و ثوية ونمرة إلى ذي المجاز إلى المازمين والأراك وان الحدود خارجة عنها .	10
11 - باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة واجزاء الوقوف بأي موضع كان منها وجواز الارتفاع إلى الجبل مع الزحام فيه أربعة أحاديث .	12
14 - باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار والإكثار من ذكر الله والاجتهاد في الدعاء بالمأثور وغيره وجملة مما يستحب فيه . فيه أربعة أحاديث وفيه التحميد والتكبير والتسبيح وتلاوة التوحيد مأة مأة وترك الغفلة والاشتغال بالناس ويقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله مأة مرة وتلاوة آية الكرسي والمعوذتين وآية السخرة والاستعاذة من النار سبعين مرة وجملة من الأدعية .	15
15 - باب استحباب الصلاة المخصوصة يوم عرفة فيه حديث فيه انه يصلي مأة ركعة بالتوحيد ويختمها بآية الكرسي	18
16 - باب ان الدعاء بعرفة مستحب مؤكد وليس بواجب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم و يأتي .	19
17 - باب استحباب كثرة دعاء الانسان بعرفة وغيرها لاخوانه واختياره على الدعاء لنفسه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الدعاء .	20
18 - باب وجوب حسن الظن بالله في المغفرة بعرفات والمشعر ومنى فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	21
19 - باب وجوب الوقوف بعرفات وان من تركه عمدا بطل حجه وحكم من نسيه أو لم يدركه فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر في كيفية الحج وغيرها والى ما يأتي في وقوف المشعر وفيه وجوب الرمي وان الأراك خارج عن عرفة وان وقوف المشعر واجب وفيه معارض محمول على الوجوب بالسنة	22
22 - باب عدم جواز الإفاضة من عرفات قبل الغروب ويعلم بذهاب الحمرة المشرقية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة و إلى ما يأتي .	29
23 - باب ان من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلا لم يلزمه شئ وان كان متعمدا لزمه بدنة ينحرها يوم النحر فان عجر لزمه صوم ثمانية عشر يوما بمكة أو في الطريق أو في أهله فيه ثلاثة أحاديث .	30
24 - باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور فيه حديثان .	31
25 - باب استحباب اجتماع الناس يوم عرفة للدعاء في الأمصار وعدم وجوبه فيه ثلاثة أحاديث وفيه معارض حمل على نفي الوجوب .	32
2 - أبواب الوقوف بالمشعر 1 - باب استحباب الإفاضة من عرفات على سكينة ووقار مستغفرا داعيا بالمأثور عند بلوغ الكثيب الأحمر مقتصدا في السير مجتنبا لاذى الناس فيه أربعة أحاديث .	34
2 - باب كراهة الزحام في الإفاضة من عرفات خصوصا بين المازمين فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	35
3 - باب استحباب التكبير بين المازمين والنزول والبول بينهما فيه حديثان .	36
4 - باب وجوب الوقوف بالمشعر فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوب العود إليه من منى لمن فاته .	37
5 - باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع وان صار ثلث الليل وعدم وجوب التأخير فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	38
6 - باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع باذان وإقامتين وتأخير نوافل المغرب فيصليها بعد العشاء وعدم وجوب ذلك فيه سبعة أحاديث وفيه دلالة على سابقه .	40
7 - باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق وان يطأ الصرورة المشعر برجله فيه ثلاثة أحاديث .	41
8 - باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به فيه ثمانية أحاديث وفيه انه من المازمين إلى الحياض إلى وادي محسر إلى الجبل .	42
9 - باب جواز الارتفاع في الضرورة إلى المازمين أو إلى الجبل فيه حديثان .	43
10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر والاجتهاد في الدعاء والعبادة والذكر واحياء تلك اللية فيه حديث	44
13 - باب استحباب السعي في وادي محسر حتى يقطعه إذا أفاض من المشعر وأقله مأة خطوة أو مأة ذراع ماشيا كان أو راكبا ويدعو بالمأثور فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	46
18 - باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع وجواز اخذها من منى فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	52
19 - باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف ومما رمي به ولا يجزي من غير الحرم فيه أربعة أحاديث .	53
22 - باب ان من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها والوقوف بها ليلا فان خاف ان يفوته اختياري المشعر اجتزاء به ولم يرجع فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	55
23 - باب حكم من فاته الوقوف بعرفة وبالمشعر قبل طلوع الشمس فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان من فاته الموقفان وطلعت الشمس يوم النحر فلا حج له ويجعلها عمرة ويحج من قابل وقبله يجزيه الحج وفيه أيضا ان من أدرك المشعر قبل الزوال فقد أدرك الحج ومن أدرك يوم عرفة قبل الزوال فقد أدرك المتعة والثاني أقوى وأكثر وحمل الأول على التقية وعلى فوت شئ من الموقفين عمدا وعلى نفي الكمال واستحباب الإعادة .	57
24 - باب ان من أدرك اضطراري عرفة واضطراري المشعر أجزأه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	62
25 - باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه من فاته فاته الحج ومن أدركه أدركه وفيه أجزأ مسمى الوقوف .	63
3 - أبواب رمي جمرة العقبة 1 - باب وجوب رميها يوم النحر مقدما على الذبح والحلق فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	67
2 - باب استحباب الطهارة لرمي الجمار وعدم وجوبها له فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطواف والسعي .	69
3 - باب استحباب استقبال جمرة العقبة واستدبار القبلة داعيا بالمأثور متباعدا عنها بنحو خمسة عشر ذراعا فيه حديث .	70
4 - باب انه لا يجوز رمي الجمار بغير الحصى ووجوب كونها من الحرم فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	71
9 - باب استحباب رمي الجمار ماشيا فيه أربعة أحاديث .	74
10 - باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعيا وترك الوقوف عند جمرة العقبة واستحباب جعل الجمرات على يمينه ورميهن من الوادي فيه سبعة أحاديث	75
11 - باب استحباب التكبير مع كل حصاة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم	77
14 - باب جواز الرمي بالليل وقبل طلوع الشمس مع الخوف والعذر فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الوقوف بالمشعر .	80
15 - باب ان من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه من الغدو يستحب له الفصل بان يكون مالا مسه بكرة وما ليومه عند الزوال فيه ثلاثة أحاديث	81
16 - باب عدم وجوب رمي ما عدا رمي جمرة العقبة يوم النحر فيه ثلاثة أحاديث وفيها انها كانت ترمي كلها ولكن تركوا ذلك .	82
17 - باب جواز الرمي عن المريض والمغمى عليه والصبي واستحباب حملهم إلى الجمرة ان أمكن وبقية أحكام الرمي فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي في الرمي وفيه جملة من الأحكام السابقة والآتية .	83
4 - أبواب الذبح 1 - باب وجوب الهدي على المتمتع دون غيره وانه يجزيه شاة وكذا الأضحية فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	85
2 - باب ان المملوك إذا تمتع باذن مولاه تخير بين ان يذبح عنه أو يأمره بالصوم فان أدرك أحد الموقفين معتقا لزمه الهدي ومع التعذر الصوم فيه ثمانية أحاديث وفيه معارض حمل على عدم التعيين .	88
3 - باب ان الولي إذا حج بالصبي لزمه الذبح عنه ان لم يكن له هدي ومع العجز الصوم عنه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	91
4 - باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى وان كان في إحرام العمرة فبمكة ويتخير في المندوب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في كفارات الصيد وفيه قسمته أثلاثا .	92
7 - باب جواز الذبح بالليل مع العذر فيه حديثان .	96
8 - باب وجوب كون الهدي من الإبل والبقر والغنم واستحباب اختيار الإبل ثم البقر وعدم اجزاء الجبلية والبخاتي فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	97
9 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل والبقر والذكران من الغنم للأضحية وكراهة التضحية بالثور والجمل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	99
10 - باب انه يجزي المتمتع شاة ويستحب الزيادة والتعدد وكذا الأضحية فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	100
11 - باب ان أقل ما يجزي في الهدي والأضحية الجذع من الضان والثني من المعز والإبل والتبيع من البقر فيه اثنى عشر حديثا .	102
12 - باب ان الهدي إذا كان ذكرا وجب كونه فحلا فلا يجزي الخصي ولا المجبوب في الهدي ولا في الأضحية فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي .	105
13 - باب استحباب اختيار الكبش الأقرن السمين الأملح الذي ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد فيه تسعة أحاديث .	107
14 - باب استحباب اختيار الضان على المعز واختيار الموجوء على النعجة والا فالمعز فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	109
17 - باب تأكد استحباب كون الهدي مما عرف به بان يحضر يوم عرفة بها ويكفي اخبار البائع فيه أربعة أحاديث وفيه معارض حمل على الجواز وغيره	112
18 - باب انه لا يجزي الهدي الواحد في الواجب الا عن واحد ويجزي في المندوب كالأضحية عن خمسة وعن سبعة وعن سبعين ويستحب قلة الشركاء فيه فيه اثنان وعشرون حديثا فيها اختلاف وجه الجمع ما ذكر .	114
19 - باب جواز المماكسة في بيع الأضاحي وشرائها على كراهية في شرائها وكراهة الغبن في البيع فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في آداب التجارة	117
22 - باب اجزاء المكسور القرن الخارج مع سلامة الداخل وكذا ساقط الأسنان فيه ثلاثة أحاديث .	120
23 - باب اجزاء المشقوق الاذن دون مقطوعها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	121
24 - باب ان من اشترى هديا على أنه كامل فبان ناقصا لم يجزئه فيه ثلاثة أحاديث وفيه معارض حمل على التعذر .	122
25 - باب ان الهدي إذا هلك قبل الوصول لزمه بدله ان كان واجبا ولم يلزم ان كان تطوعا فيه عشرة أحاديث .	123
26 - باب ان الهدي إذا مرض أو أصابه كسر ونحوه وبلغ المنحر حيا أجزأ والا لزم بدله ان كان واجبا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	125
27 - باب جواز بيع الهدي الواجب إذا اصابه كسر وشبهه ويتصدق بثمنه ويقيم بدله فيه حديثان .	126
28 - باب ان من وجد هديا ضالا وجب عليه تعريفه إلى عشية الثالث وان لم يجد صاحبه لزمه ان يذبحه عنه ويجزي عن صاحبه ان يذبح عنه بمنى لا بغيرها فيه ثلاثة أحاديث .	127
29 - باب ان من ذبح هدي غيره ونواه وأخطاء في اسمه أجزأه عن صاحبه وكذا ان نسي اسمه فلم يسمه ثم ذكر وان من حج عن غيره أجزأه هدي واحد فيه ثلاثة أحاديث .	128
30 - باب حكم الأضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى بغير تفريط فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه انها تجزي .	129
31 - باب ان الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق به عليه أجزأه ذبحه أو نحره ويعلمه بما يدل على أنه هدي ويجوز لمن مر به الاكل منه حينئذ وحكم الهدي إذا دخل الحرم فعطب فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم .	130
32 - باب ان الهدي إذا هلك أوضاع فأقام بدله ثم وجد الأول تخير في ذبح ما شاء الا ان يشعره أو يقلده فيتعين فيه ثلاثة أحاديث .	131
33 - باب ان من اشترى هديا فذبحه ثم ادعاء آخر وأقام بينة حكم له به فيأخذه ولا يجزي عن واحد منهما فيه حديث .	132
34 - باب ان الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحرهما وانه يجوز ركوبه والحمل عليه وشرب لبنه ما لم يضر به أو بولده فيه ثمانية أحاديث وفيه معارض حمل على الاضطرار والكراهة .	133
35 - باب استحباب نحر الإبل قائمة معقولة ويجعلها عن يمينه ويطعن في لبتها فيه خمسة أحاديث وفيه التسمية والتكبير والدعاء .	134
36 - باب استحباب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة أو جعل يده مع يد الذابح واستحباب تعدد الهدي وكثرته وجواز ذبح هدي الغير فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	136
37 - باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي ونحره واستحباب الدعاء بالمأثور فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	137
38 - باب ان من نسي التسمية عند الذبح لم تحرم ذبيحته واستحب التسمية عند الاكل ووجوب نحر الإبل وذبح غيرها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	138
39 - باب وجوب الابتداء بالرمي ثم بالذبح ثم الخلق فان خالف ناسيا أو جاهلا أو عامدا أجزأه فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	139
40 - باب حكم أكل الانسان وإطعامه وإهدائه من هديه المندوب والواجب فيه ثمانية وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه انه يأكل ثلثا ويهدي ثلثا ، ويتصدق بثلث ولا يأكل من الكفارة ويأكل ويطعم من المندوب وفيه اختلاف وأحكام آخر .	142
41 - باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام وادخارها فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على الكراهة .	148
42 - باب كراهة اخراج لحوم الأضاحي من منى الا السنام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	150
43 - باب كراهة اعطاء الجزارين جلال الأضاحي والهدي و قلايدها وجلودها والخروج به من منى بل يتصدق به أو بقيمته ان احتاج إليه فيه ثمانية أحاديث وفيه الجلد لا يؤكل ولا يطعم .	151
44 - باب ان من عدم الهدي ووجد الثمن وجب أن يخلفه عند ثقة يشتريه ويذبحه في ذي الحجة والا فمن قابل فيه ومن وجد الثمن بعد أيام الذبح صام فيه أربعة أحاديث .	153
47 - باب ان من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة مختار ألزمه دم شاة ولا يجزيه الصوم ومع التعذر يصومها في الطريق أو في أهله أو يبعث بالهدي فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	159
48 - باب ان المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي فمات وجب عليه وليه قضاء الثلاثة دون السبعة وحكم الصبغ فيه ستة أحاديث وفيه ان الصبي يصوم عنه وليه	161
51 - باب أن لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى في بدل الهدى ولا غيره فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب الجماع في أيام التشريق وفيه معارض حمل على التقية .	164
52 - باب ان من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدي أجزأه صوم يوم آخر بعد أيام التشريق فان صام يوم عرفة واحدة لزمه صوم الثلاثة متتابعة بعدها وكذا لو كان الفاصل غير العيد فيه خمسة أحاديث .	167
53 - باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي إذا كان الفاصل غير العيد أو لم يكن الثالث فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	168
54 - باب ان من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة من أول ذي الحجة لا قبله ومن وجد الثمن لم يصم حتى يمضي وقت الذبح فيه ثلاثة أحاديث .	169
57 - باب عدم وجوب بيع ثياب التجمل في ثمن الهدي بل يجزي الصوم فيه حديثان	171
60 - باب تأكد استحباب الأضحية واجزاء الهدي عنها وسقوطها عن الجنين ومن لا يجد واستحباب الدعاء بعدها بالمأثور والتضحية عن العيال وجملة أحكامها فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه أنها واجبة وانها سنة واطعام المساكين وذبح كبشين أو كبش اقرن فحلا سمينا فان لم يجد فمن فحولة المعز أو موجوءا وإلا فنعجة من الضأن ويضحى بثني فصاعدا سليم العين والأذن .	173
61 - باب انه يكره ان يذبح بيده ما رباه والتضحية بغير ما يشتري في العشر فيه ثلاثة أحاديث .	175
2 - باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامدا أو ناسيا أو جاهلا فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الذبح وإحرام العمرة وفيه ان من زار البيت قبل الحلق عامدا فعليه دم شاة وناسيا وجاهلا لا شئ عليه .	180
5 - باب ان من ترك الحلق أو التقصير حتى خرج من منى وجب عليه العود لذلك مع الامكان ومع عدمه يحلق أو يقصر مكانه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه على الصرورة الحلق .	182
6 - باب استحباب دفن الشعر بمنى وإرساله ليدفن بها ان حلق بغيرها لعذر فيه ثمانية أحاديث .	183
7 - باب ان الحاج مخير بين الحلق والتقصير وكذا المعتمر عمرة مفردة لا عمرة تمتع ويستحب لهما اختيار الحلق وحكم الصرورة والملبد ومن عقص شعره فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في التقصير وإلى ما يأتي وفيه وجوب الحلق عينا على الثلاثة وان من عقص وقصر واد هن لزمه دم وانه ليس في المتعة الا التقصير	185
8 - باب وجوب التقصير عينا على المرأة فيه أربعة أحاديث .	188
9 - باب انه يجوز ان يولى الحلق غيره فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	189
12 - باب استحباب التأخر في الحلق بعد الحلق في الحج والعمرة ثم يستحب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام .	191
13 - باب ان المتمتع إذا حلق حل له كل ما سوى الطيب والنساء والصيد ويأتي مواضع التحلل فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يحل من الطيب بالطواف والسعي من النساء بطوافهن ومن لبس الثياب والصيد بالحلق وخص بالاحرامي .	192
14 - باب ان غير المتمتع إذا حلق حل له الطيب دون النساء فلا تحل له حتى يطوف طواف النساء وانه لا يحل للمرأة زوجها حتى تطوف طواف النساء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في أحاديث من منعها الحيض من الطواف وفيه معارض لسابقه وحمل على غير المتمتع .	195
2 - باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق ان لم يكن قدمه على الوقوف ووجوب طواف النساء في الحج مطلقا وفي العمرة المفردة خاصة واستحباب الاغتسال لدخول المسجد للرجل والمرأة وتقليم الأظفار والاخذ من الشارب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	203
3 - باب انه يجزي الغسل من منى لزيارات البيت ويجوز أن يغتسل نهارا ثم يزور ليلا فان انتقض الغسل ولو بحدث يوجب الوضوء استحب الإعادة فيه أربعة أحاديث .	204
4 - باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد وكيفية الطوافين والسعي فيه حيث وإشارة إلى ما مر وفيه اصنع كما صنعت يوم قدمت مكة وانه يحل بعد السعي من كل شئ الا النساء وبعد طوافهن منهن .	205
7 - أبواب العود إلى منى و رمي الجمار والمبيت والنفر 1 - باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى فان فعل لزمه عن كل ليلة دم شاة الا ان يبيت بمكة مشتغلا بالعبادة أو يخرج من منى بعد نصف الليل فيه ثلاثة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه اختلاف ووجه الجمع ما ذكر للتصريح به .	206
2 - باب جواز اتيان مكة والطواف تطوعا بها في أيام منى من غيران يبيت بها واستحباب اختيار الإقامة بمنى على ذلك فيه ستة أحاديث وفيه معارض حمل على الأفضلية .	211
3 - باب ان من نسى أو جهل رمي الجمار حتى خرج وجب عليه العود للرمي وينبغي ان يفصل بين كل رميتين بساعة فان تعذر وجبت الاستنابة وان مضت أيام التشريق ففي قابل فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	212
4 - باب وجوب رمى الجمار وحكم من تركه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارض حمل على الوجوب بالسنة وفيه من ترك رمى الجمار متعمدا لم تحل له النساء وعليه الحج من قابل .	213
5 - باب وجوب الابتداء بر مى الأولى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة فان نكس وجب أن يعيد على الوسطى ثم جمرة العقبة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	215
6 - باب انه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات فان خالف بعدها جاز له البناء والإكمال سبعا سبعا وقبلها يعيد مرتبا فيه ثلاثة أحاديث .	216
7 - باب ان من نقص حصاة واشتبهت وجب ان يرمى كل جمرة بحصاة وان تعينت اتى بها ولو من الغد وجملة من أحكام الرمي فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في رمي جمرة العقبة .	217
8 - باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجة وفي أيام التشريق والإكثار من الصلاة في مسجد الخيف والتكبير بمنى فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في صلاة العيد وفي المساجد وفيه التكبير من صلاة الظهر إلى خمس عشرة صلاة بمنى وعشر بالامصار .	218
9 - باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لا قبله مع الاختيار ومن نفر يوم الثالث عشر جاز له النفر قبل الزوال وجواز النفر في أي اليومين شاء لمن أتقى فيه اثنى عشر حديثا .	221
10 - باب ان من امسى بمنى ليلة الثالث عشر وجب عليه المبيت بها وان نفر قبل الغروب سقطت عنه فيه أربعة أحاديث .	224
11 - باب ان من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه لم يجزله النفر في الأول ومن فعل أمسك عن الصيد يوم الثالث إلى الزوال فيه اثنى عشر حديثا .	225
14 - باب ان الحاج إذا نفر من منى وقد قضى مناسكه ثم يجب عليه العود إلى مكة فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	228
15 - باب استحباب التحصيب وهو النزول بالبطحاء قليلا بعد النفر الثاني لمن مر بها من غير مبيت فيه أربعة أحاديث .	229
18 - باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره والطواف له والدعاء وإطالة الالتزام والشرب من زمزم والسجود عنه باب المسجد والخروج من باب الحناطين وجملة من آداب الوداع فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	231
8 - أبواب العمرة 1 - باب وجوبها على المستطيع فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	235
2 - باب استحباب التطوع بالعمرة وتكرارها وخصوصا في ذي القعدة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	237
3 - باب تأكد استحباب العمرة في رجب ولو بان يحرم فيه ويتمها في شعبان واختيار رجب للعمرة على جميع الشهور حتى شهر رمضان فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر	239
4 - باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان وخصوصا يوم الثالث والعشرين منه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر من العموم .	241
5 - باب ان من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم .	242
6 - باب استحباب العمرة المفردة في كل شهر بل في كل عشرة أيام وانه لا تصح عمرة التمتع في السنة الامرة واحدة فيه أحد عشر حديثا مختلفة حاصلها ما ذكر وفيه إشارة إلى ما مر في كفارات الاستمتاع وفي الإحرام لدخول مكة وغير ذلك من العموم .	244
7 - باب انه يجوز ان يعتمر في أشهر الحج عمرة مفردة ويذهب حيث شاء ويجوز أن يجعلها عمرة التمتع إذا أدرك الحج فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم وفيه معارض حمل على نية التمتع .	246
8 - باب استحباب العمرة بعد الحج إذا أمكن الموسى من رأسه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر من العموم ،	249
9 - أبواب المزار وما يناسبه 1 - باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ثم بمكة وجواز العكس واستحباب الجمع فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	251
2 - باب تأكد استحباب زيارة النبي والأئمة عليهم السلام وخصوصا بعد الحج فيه خمسة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كراهة تركها واستحباب صلاة الزيارة ركعتين أو أربعا .	252
3 - باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وإجبار الوالي الناس عليها وجوبها كفاية كل سنة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في وجوب الحج والى ما يأتي .	260
4 - باب استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله و سلم ولو من بعيد والتسليم عليه والصلاة عليه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	263
5 - باب استحباب التسليم على رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم كلما دخل الانسان المسجد أو خرج منه وكراهة المرور فيه بغير تسليم عليه ودنو منه فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	265
6 - باب كيفية زيارة النبي صلى الله عليه وآله و سلم وآدابها والدعاء عند قبره فيه خمسة أحاديث وفيه الغسل وجملة من الآداب والأدعية .	266
7 - باب استحباب اتيان المنبر والروضة ومقام النبي صلى الله عليه وآله و سلم واستلامها والتبرك بها والصلاة فيها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة والى ما يأتي .	270
12 - باب استحباب اتيان المشاهد كلها بالمدينة وزيارة الشهداء وخصوصا حمزة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مسجد قبا ومشربة أم إبراهيم ومسجد الفضيخ ومسجد الأحزاب وغيرها .	275
13 - باب تأكد استحباب زيارة قبور الشهداء كل اثنين وكل خميس فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الطهارة .	279
16 - باب وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة واستحباب سكناها والصدقة بها وكثرة الصلاة فيها والاتمام سفرا بها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصلاة والى ما يأتي .	282
17 - باب ان حرم المدينة من عائر إلى وغير لا يعصد شجره ولا باس بصيده الا ما صيد بين الحرتين فيه ثلاثة عشر حديثا .	283
18 - باب استحباب زيارة فاطمة عليها السلام وموضع قبرها فيه خمسة أحاديث	287
19 - باب استحباب النزول بالمعرس لمن مر به واردا من مكة والصلاة فيه والاضطجاع به ليلا كان أو نهارا وعدم استحباب الغسل له فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .	289
20 - باب استحباب الرجوع إلى المعرس لمن تجاوزه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	291
23 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام وكراهة تركها فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	293
24 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام ما شيئا ذهابا وعودا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	296
25 - باب استحباب اختيار زيارة أمير المؤمنين عليه السلام على زيارة الحسين عليه السلام وعلى الحج والعمرة ندبا فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	297
26 - باب استحباب عمارة شهد أمير المؤمنين عليهم السلام ومشاهد الأئمة عليهم السلام وتعاهدها وكثرة زيارتها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	298
27 - باب استحباب زيارة آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام مع أمير المؤمنين عليه السلام فيه سبعة أحاديث .	299
28 - باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير وكثرة الصدقة فيه فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة والصوم .	302
29 - باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الأئمة عليهم السلام ثم يمشي إليه حافيا متطيبا لابسا أنظف ثيابه على سكينة ووقار ذاكر الله يقصر خطاه ويكبر ثلاثين مرة أو مائة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الأغسال وإلى ما يأتي .	303
30 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام بالزيارات المأثورة فيه حديثان وإشارة إلى زيارة كثيرة ما ثورة .	305
31 - باب استحباب زيارة هود وصالح عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام فيه حديثان	308
32 - باب استحباب زيارة رأس الحسين عند قبر أمير المؤمنين عليهم السلام واستحباب صلاة ركعتين لزيارة كل منهما فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في صلاة الزيارة .	309
35 - باب عدم جواز السجود للنبي والامام عليهما السلام في الزيارة ولا غيرها فيه حديث وإشارة إلى ما مر في السجود والى ما يأتي في النكاح .	316
36 - باب استحباب زيارة الحسن عليه السلام خصوصا عشية الجمعة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	317
37 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين ابن علي عليهما السلام ووجوبها كفاية فيه ثمانية وأربعون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	318
38 - باب كراهة ترك زيارة الحسين عليه السلام فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	333
39 - باب استحباب زيارة النساء الحسين عليه السلام وساير الأئمة عليهم السلام ولو من سفر بعيد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	339
40 - باب تكرار زيارة الحسين عليه السلام بقدر الامكان فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الزيارة كل جمعة وكل شهر وكل سنة .	340
41 - باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين عليه السلام وغيره فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الحج .	341
45 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام على الحج والعمرة المندوبين فيه ثلاثة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	347
46 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام على العتق والصدقة والجهاد فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .	355
47 - باب استحباب زيارة الحسين والأئمة عليهم السلام في حال الخوف والا من فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	356
50 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام في أول رجب وفي النصف منه فيه ثلاثة أحاديث .	363
51 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام في النصف من شعبان فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	364
56 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين من مقتله وهو يوم العشرين من صفر فيه ثلاثة حديث .	373
57 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة فيه حديثان .	374
58 - باب استحباب كثرة الانفاق في زيارة الحسين وساير الأئمة عليهم السلام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	375
59 - باب استحباب الغسل لزيارة الحسين عليه السلام من الفرات وغيره فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الأغسال وإلى ما يأتي .	377
60 - باب عدم وجوب غسل الزيارة وحكم من أحدث بعده فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في زيارة البيت وهناك حكم الحدث وفيه الاكتفاء بالوضوء .	380
63 - باب استحباب التسليم على الحسين عليه السلام والصلاة عليه من قريب وبعيد كل يوم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم	385
64 - باب استحباب زيارة الحسين حبا لرسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين وفاطمة عليهم السلام ورحمة له وتشوقا إليه واحتسابا ولوجه الله والدار الآخرة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	387
65 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام على جميع الأعمال فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	390
66 - باب استحباب البكاء لقتل الحسين عليه السلام وما أصاب أهل البيت عليهم السلام وخصوصا يوم عاشورا واتخاذه يوم مصيبته وتحريم التبرك فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما مر .	391
67 - باب حد حرم الحسين الذي يستحب التبرك به فيه تسعة أحاديث وفيه ان حده خمسة فراسخ من كل جانب أو فرسخ في فرسخ أو سبعون ذراعا أو سبعون باعا في سبعين أو خمسة وعشرون ذراعا أو عشرون مكسرا أو عشرة أميال أو ميال وحمل الاختلاف على تفاوت الفضيلة وما قرب أفضل .	399
68 - باب استحباب التبرك بكر بلا فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه اشعار بعدم وجوب الزيارة	402
69 - باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين فرضا ونفلا عند رأسه وخلفه والاتمام فيه سفرا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الصلاة والى ما يأتي .	405
70 - باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين عليه السلام والتبرك بها وتقبيلها وتحنيك الأولاد بها عند الخوف وعند المرض فيه ثلاثة عشرة حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	408
71 - باب جملة مما يستحب للزائر من الآداب فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه حسن الصحبة وقلة الكلام وكثرة الذكر ونظافة الثياب والغسل قبل اتيان الحائر والخشوع وكثرة الصلاة والصلاة على محمد وآله والعفة وغض البصر والصدقة والمواساة والتقية والورع وترك الحلف ويزور حزينا مكروبا شعثا اغبر جائعا عطشانا وطلب الحوائج عنده والانصراف	413
72 - باب تحريم أكل الطين حتى طين قبور الأئمة عليهم السلام إلا طين قبر الحسين عليه السلام قدر الحمصة خاصة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي في الأطعمة .	414
73 - باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	416
74 - باب أفل ما يزار فيه الحسين عليه السلام وما يكره تأخير زيارته عنه للغني والفقير فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه ان الغني يزوره مرتين في السنة والفقير مرة أو في كل أربعة أشهر وفي كل شهر وفي كل جمعة وانه لا يجوز تركه أكثر من شهر للقريب وثلاث سنين أو أربع سنين للبعيد .	417
75 - باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين والتسبيح بها وإداراتها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر فيما يسجد عليه وفي التعقيب .	420
76 - باب استحباب الإكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	421
77 - باب انه يستحب لمن أراد زيارة الحسين ان يصوم ثلاثا آخرها الجمعة ثم يغتسل ليلتها ويخرج على غسل تاركا للدهن والطيب والزاد الطيب ملازما للحزن والشعث والجوع والعطش فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .	423
80 - باب استحباب زيارة قبر الكاظم عليه السلام ولو من خارج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	427
81 - باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن عليه السلام بالمأثور والصلاة في المساجد حوله وما يصلح لزيارة جميع المشاهد فيه حديثان وإشارة إلى الزيارات .	430
82 - باب استحباب زيارة قبر الرضا عليه السلام فيه ثمانية وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	432
83 - باب استحباب التبرك بمشهد الرضا ومشاهد الأئمة عليهم السلام فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	440
86 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا على زيارة كل واحد من الأئمة عليهم السلام فيه حديث .	442
87 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام خصوصا فيه رجب على الحج والعمرة المندوبين فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .	443
88 - باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا عليه السلام وصلاة ركعتي الزيارة عند رأسه وكثرة الدعاء وطلب الحوائج عنده فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .	446
89 - باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني عليه السلام والدعاء عنده واستحباب اختيار زيارة الكاظم والجواد عليهما السلام معا على زيارة الحسين عليه السلام فيه حديث وإشارة إلى ما مر .	447
90 - باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي عليهم السلام من داخل أو خارج فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	448
91 - باب استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الصوم وهناك معارض حمل على الجواز .	449
92 - باب عدم جواز الطواف بالقبور فيه ثلاثة أحاديث وفيه معارض حمل على مرة بقصد اتمام الزيارة لا قصد الطواف مع اختصاصه بقبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على أن الطواف ورد بمعنى الزيارة .	450
95 - باب استحباب زيارة قبور النبي والأئمة عليهم السلام من بعد وكيفيتها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أنه يغتسل ويصعد سطحا ويصلي ركعتين ويسلم على من يريد .	452
96 - باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة عليهم السلام في كل يوم جمعة من بعد على غسل وكيفيتها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه انه يغتسل ويلبس أطهر ثيابه ويخرج إلى فلاة أو يصعد سطحا ويصلي أربع ركعات ثم يسلم عليهم وروي تقديم السلام عليهم وأن صلاة الزيارة ثمانية أو ستة أو أربع أو ركعتان	453
97 - باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	455
98 - باب استحباب لقاء الاخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمة عليهم السلام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	459
99 - باب استحباب زيارة الأخ المؤمن في الصحة والمرض والقرب والبعد ولو من مسيرة سنة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .	460
102 - باب استحباب اتيان المساجد وان من سبق إلى مسجد أو مشهد كان أحق به يومه وليلته وان خرج يتوضأ فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في آداب التجارة .	463
105 - باب استحباب مدح الأئمة عليهم السلام بالشعر ورثائهم به وإنشاده فيهم ولو في شهر رمضان ويوم الجمعة وفي الليل فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم	467
106 - باب انه لا يجوز ان يخاطب أحد بإمرة المؤمنين الا علي بن أبي طالب عليه السلام فيه حديثان وإشارة إلى غيره .	469

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي جلد : 10 صفحه : 472

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست