وعليه خمسة من الناس قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحج . ورواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن المغيرة ، ورواه أيضا باسناده عن إسحاق بن عمار إلا أنه ترك قوله : وعليه خمسة من الناس .
12 - وعن علي ، عن أبيه ، عن أبن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : تدري لم جعل ثلاث هنا ؟ قلت : لا قال : فمن أدرك شيئا منها فقد أدرك الحج . أقول : تقدم الوجه في مثله وقد عرفت أن الصدوق خصه بمن أدرك المشعر يوم النحر ولو بعد طلوع الشمس فيحمل باقي مضمونه على إدراك ثواب الحج .
13 - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في ( كتاب الرجال ) عن محمد بن مسعود ومحمد بن نصير ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس أن عبد الله بن مسكان لم يسمع من أبي عبد الله عليه السلام إلا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ، قال : وكان أصحابنا يقولون : من أدرك المشعر قبل طلوع الشمس فقد أدرك الحج ، فحدثني محمد بن أبي عمير وأحسبه رواه ان من أدركه قبل الزوال من يوم النحر فقد أدرك الحج .
14 أحمد بن علي بن العباس النجاشي في ( كتاب الرجال ) قال : روي أن عبد الله بن مسكان لم يسمع من أبي عبد الله عليه السلام إلا حديث من أدرك المشعر ، فقد أدرك الحج . أقول : هذا محمول على الأغلب فإن رواية ابن مسكان عنه عليه السلام بغير واسطة كثيرة بلفظ سمعته وقلت له وغير ذلك ، ولعل يونس لم يطلع على ذلك .
15 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمار قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام إذا أدرك الزوال فقد أدرك الموقف .

( 12 ) الفروع ج 1 ص 296 . ( 13 ) رجال الكشي ص . . . ( 14 ) فهرست النجاشي ص . . . قوله : هذا محمول على الأغلب ا ه‌ لم يصح بعد تنصيص الكشي والنجاشي على ذلك ، فيحمل روايته على الارسال . ( 15 ) الفقيه ج 1 ص 129 .