17 - باب استحباب كثرة دعاء الانسان بعرفة وغيرها لإخوانه واختياره على الدعاء لنفسه .
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه قال : رأيت عبد الله بن جندب بالموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه ، ما زال مادا يده إلى السماء ودموعه تسيل على خديه حتى تبلغ الأرض ، فلما انصرف الناس قلت : يا أبا محمد ما رأيت موقفا قط أحسن من موقفك قال والله ما دعوت إلا لإخواني ، وذلك لان أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام أخبرني أنه من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش : ولك مأة ألف ضعف مثله ، فكرهت أن أدع مأة ألف ضعف مضمونة لواحدة لا أدري تستجاب أم لا . ورواه الصدوق مرسلا نحوه .
( 18405 ) 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد عن ابن أبي عمير قال : كان عيسى بن أعين إذا حج فصار إلى الموقف أقبل على الدعاء لإخوانه حتى يفيض الناس ، قال : فقلت له : تنفق مالك وتتعب بدنك حتى إذا صرت إلى الموضع الذي تبث فيه الحوائج إلى الله عز وجل أقبلت على الدعاء لإخوانك وتركت نفسك ؟ فقال : إني على ثقة من دعوة الملك لي ، وفي شك من الدعاء لنفسي 3 - وعن أحمد بن محمد العاصمي ; عن علي بن الحسن التيملي ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد أو عبد الله بن جندب قال : كنت في الموقف فلما أفضت لقيت إبراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا بإحدى عينيه ، وإذا عينه

الباب 17 - فيه 4 أحاديث : ( 1 ) الأصول ص 535 ، الفروع ج 1 ص 293 ، الفقيه ج 1 ص 75 ، يب ج 1 ص 499 ، أخرج قطعة منه عن الأصول والفقيه والمجالس في ج 2 في 1 / 42 من الدعاء . ( 2 ) الفروع ج 1 ص 293 ، يب ج 1 ص 499 فيه : قال فقيل له . ( 3 ) الفروع ج 1 ص 293 ، يب ج 1 ص 499 فيه ان عبد الله .