من مناظرات النت - علي السيد - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : من مناظرات النت نویسنده : علي السيد جلد : 1 صفحه : 592

الحديث الأول مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله .	2
الذي يتأمل في كلام البخاري يجده صحيحا تاما لا غبار عليه وذلك لان الاسلام عز بعمر !	4
دليل العزة أيضاً أن يسيطر على مقدرات الأمة اليهود والنصارى فهاهم أولياء عمر يتبعون الكفار حذو النعل بالنعل	5
أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة تركوا جنازة النبي ( ص ) وانشغلوا !	10
عن أي انقلاب تتحدث . . يا عاملي . . إذا كان الشعب كله يؤيد قيادته إلا ثلاثة كما يزعم الخصوم . . فهل يسمى هذا انقلاب . .	11
يصعب على الشخص الذي تلقى الاسلام من الحكومات القرشية . . ونشأ على تقديس زعماء قبائل قريش والقول ( عمليا ) بعصمتهم . .	12
أخبرني عن أبي بكر وعمر . . بعد أن اطمأنا بموت النبي ( ص ) . . كيف انسلا وذهبا خفية يركضان ( يتعاديان ) إلى تنفيذ خطتهما . . وكيف تركا النبي ( ص ) . .	15
" أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة تركوا جنازة النبي ( ص ) وانشغلوا " ! . وكتب مسرحية لا يكتبها إلا أمثال ابن أبي سلول . . .	16
علي عليه السلام كما قالت الزهراء عليها السلام ، فعل ما ينبغي له . . وما كان ليترك جنازة النبي ويذهب لينازع الناس في سلطانه ! !	17
أضواء على رزية يوم الخميس	19
عيد الغدير . . وعيد النيروز . . وعيد مقتل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه على يد المجوس وغير ذلك مما أحدثوه في الدين . .	24
ما هذا يا رجل لقد شرقت وغربت . . ورجعت بخفي حنين الأخوة يتكلمون على رزية يوم الخميس . . وأنت أدخلت عيد النيروز والفيروز	31
ألم يفكر أحدكم بهذا السؤال من هي والدة عمر بن الخطاب ؟ !	37
قبل أن أجيبك عن عمر ( ض ) . . أود أن تجيبني هل تزوج الحسين ( ض ) من نسب أبو سفيان ؟	40
بسك لف ودوران . أنا سألت سؤال وأحتاج إلى إجابة . . وأرجو أن ترد بإجابة مصحوبة بالدليل .	41
وقال شيعي أهل السنة يقولون بعصمة عمر ! ! ويُفضلوه حتى على أنبياء الله من حيث لا يشعرون ! !	45
وقال المخالف	46
الزميل ( السعودي ) الدلالة هي كون الشيء في حالة إذا علمت بوجوده أنتقل ذهنك إلى وجود شيء آخر . فإذا علمنا أن فلاناً لا يقربه الشيطان علمنا أنه معصوماً .	47
لا أرى إلا الشرك حين تتبرؤون من نبيكم محمد ( ص ) وتفضلوا علي ( ض )	50
الأخ . . لاحظت أنك كثيراً ما تتسرع وترمي الناس بالشرك وكأنها شربة ماء باردة في يوم صيفٍ حار . يا أخي لماذا لا تتفكر قبل أن تكتب ؟	51
بالنسبة للسؤال عن أين أبو بكر وعمر في غزوة خيبر ؟	52
سيدينا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما لم يفرا من المعركة في خيبر .	54
لعلي ( ع ) مواقف بطولية في غزوات الرسول فأين بطولات الخلفاء الثلاثة في زمن النبي ( ص )	55
وهل أعطاه سادتكم فرصة ؟ جاء الطاغية الأول أبو بكر . . ثم جاء رأس النفاق عمر . . وعين معاوية اللعين واليا . . وبعد أن هلك . . جاء الطاغية الثالث عثمان . . فعاث فسادا في الأرض .	57
إجلاء عمر بن الخطاب ليهود خيبر بعد وفاة الرسول " ص "	58
هل قرأت يا عمر قصة العجل المعبود المعجزة ، الذي له الفضل على عمر ! !	66
استوقفتني أمور في الرواية التي نقلها عمر وهي وخلال هذا الجو الملبد بسحاب الظلم والطغيان أضاء برق آخر أشد بريقاً وإضاءة . . .	69
ابن هشام يذكر شجاعة عمر ( ض ) في أحد	73
( الأخوة الشيعة , أريد مصادر سنية عن ابن الخطاب في هذه القضية ) ، قال فيه	74
التهديد بحرق دار عليّ وفاطمة ( أين المدافعين عن عمر و أبو بكر هذا جرائمكم )	80
( الحاخام كعب الأحبار . . قناةٌ خطيرةٌ لتحريف الاسلام . . جعله عمر مستشاراً مميزاً ! ! ) ، قال فيه	97
( الحب والمودة بين الخلفاء الراشدين )	104
( الخليفة الثاني و الصفق في الأسواق )	105
اليهود ليسوا قوما ملعونين بخلقتهم !	108
( الخليفة عمر بن الخطاب " لا رضي الله عنه " ( فضيحة أم منقبة ؟ ؟ ؟ " خاص للنواصب " ) ، عمر يصف أبوه الخطاب بأنه فظ غليظ	109
أما كونك لا ترضى بكون سيدك عمر الفاروق رضي الله عنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم . . فهذا مضحك	136
تفاخر أيها المجوسي الرافضي الحاقد على كل ما يمت للاسلام بصلة أنه لا يوجد لديكم كتاب صحيح . . .	137
ان كنتم تُصرون على صحة كل ما جاء في البخاري و مسلم فهذا يعني ايمانكم بالكثير من العقائد الباطلة منها تحريف القرآن .	138
المختار الكذاب في كتب السنة ( فقال عن المختار المختار مؤسس المذهب الشيعي ؟ ! ) ، فإن مؤسس مذهب الشيعة هو الرسول ( ص ) . . .	139
السؤال عن تفسير القرآن والبحث العلمي فيه ، حرام عند عمر	140
فأمكا عمر منع الرجل الذي يريد تأويل المتشابه من القرآن . . . يعاقب كل من يريد و يبحث عن المتشابه من القرآن .	159
أتريد أن تتبع و ترى المتشابه من القرآن الكريم أو تريد أن ترشد الناس إليها ؟ ؟	162
صبيغ هذا قد صلح حاله بعد ما لقي من العقاب على ما فعل لأنه كان في مصر يدعوا إلى المتشابه من القرآن الكريم .	164
أما قولك أن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، من ذريت إبراهيم ، و أنا أقول أنه لكذلك	165
لماذا قاتل علي رضي الله عنه أهل النهروان وهم إنما أنكروا عليه تحكيمة الرجال وترك حكم الله ؟ ؟ أيهم أعظم عندك من ضرب أو من قتل ؟ ؟ ؟	167
ذهب عمر إلى مجلس العزاء النسائي المقام بمناسبة وفاة أبي بكر فأدخل رجل عليهن دون إذن منهن فأخرج أم فروة بنت أبي قحافة فضربها عمر بدرته ضربا مبرحا وأخرج النساء فبقيت أم فروة عوراء العين إلى نهاية عمرها .	170
من أين عرفت بأن اليهودي رضي الله عنه . . .	173
( الفتنة ظهرت بعد خلافة الفاروق عمر رضي الله عنه .	174
( الفرق بين شجاعة علي عليه السلام وبين شجاعة أبي بكر وعمر وعثمان في غزوات الرسول صلى الله عليه وآله ) ، قال فيه	176
( الفضيلة الحمارية ) ، قال فيه	180
( فهجرته فاطمه ولم تكلمه حتى ماتت ودفنها عليا ليلا ولم يأذن بها أبا بكر )	181
الويل لك يا عمر ( ولصحيحكم المزعوم )	182
بل هي موجودة كذلك في كتب الشيعة أيضا ( وتنص على أن سبب قول النبي ( ص ) فاطمة بضعة مني وأنا منها فمن آذاها فقد آذاني هو خطبة علي رضي الله عنه بنت أبي جهل . .	184
( الكلالة صاحبة الجلالة . . عجز عمر عن فهمها ، وألف فيها كتاباً ثم مزقه ، وأوصى بها ! ! ) ، قال فيه	188
( اللهم العن أول ظالم ظلم آل محمد ، وآخر تابع له على ذلك . . ) ، قال فيه	189
اللهم العن ظالمي محمد وآل محمد من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين	192
هل تستطيع أن تنفي أنك تريد لعن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب من ضمن من تشملهم بهذا الدعاء ؟	195
أنت تريد من بعض الأخوة البارزين أن يلعن أبا بكر وعمر ثم تأخذ هذا الموضوع وتنشره في شبكة سحاب وغيرها	196
من آداب الأمم المتمدنة يا مشارك . . أنهم إدا رأوا صاحبهم يحب شخصا لا يحبونه . . أنهم يحترمونه من أجله . . ولا يسيؤون إليه من أجله .	197
لا تستطيع أن تفرق بين ما يقوله الزنادقة الملاحدة وبين دينكم الذي تزعمون أنه من أئمتكم	198
من هم أولياء الله ؟ ؟ هل هم من قالوا بأن خير خلق الله ( ص ) كان يسب و يلعن و يجلد من لم يستحق و لم يكن أهلا لذلك . . .	207
افرض أن الشيعة كلهم كفار . . فما حكم بقية المسلمين عندك ؟	208
يروون أن الرسول ( ص ) يلعن من لا يستحق اللعن من المسلمين ( معاذ الله ) و تراهم لا يلعنون ظالمي أهل البيت ويترفّعون عن اللعن .	209
( المغالاة في عمر " من كتب السنة " ) ، قال فيه	212
( النقاط الخلافيّة في الفقه بين عمر بن الخطاب وابنه عبد الله ؟ ؟ ؟ ) ، قال فيه	213
من المفارقات العجيبة أن آل علي رضي الله عنهم قد سموا أولادهم بأسماء أبي بكر وعمر وعثمان . . .	223
يا محمد إبراهيم قلنا لك ان الأسماء ليست حكر على أحد . . هذه أسماء عربية	224
لو تنزّلنا - جدلاً - وسلّمنا بأن التسمية قرينة على عدم البغض ظاهرا . . فلا بد من التسليم بأن عدم التسمية بأسماء علي والحسن والحسين من قبل أبي بكر وعمر وعثمان لأبنائهم وأبناء أبنائهم . . قرينة على البغض . .	225
من الخرافات التي يبني عليها بعض الشيعة عقيدتهم . . هو إيهام الغير واعين بأن كل من يخالف الشيعة . . .	227
إن كنت تقبل بعقيدة مالك ، فقد كفر من يقول برؤية الله تعالى في الدنيا والآخرة ، ونقل الذهبي عنه ذلك ! !	228
بدعة ونعم البدعة !	229
( بطش عمر ؟ للسنة فقط )	231
ان سلمنا جدلا بأن ما حدث في السقيفة بعد وفاة الرسول الأكرم ( صل ) كان شرعيا	235
( توسل عمر بن الخطاب بالرسول ؟ ؟ إلى الحوت ) ، قال فيه	239
( تأملات في قول عمر إن النبي غلب عليه الوجع )	240
الحمد لله على نعمة العقل والإيمان . الموضوع حديث سارية الجبل دليل أم إدانة ؟	244
( خبر تزويج أم كلثوم من عمر حقيقة أم وهم ؟ ! ) ، قال فيه	249
خبر زواج سيدنا عمر من السيدة أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب هو حقيقة مؤكدة	251
القيادة	252
( دليل قرآني على احباط اعمال عمر بن الخطاب [ والتحدي على أوجه ] ) ، قال فيه	293
يحترق الفؤاد ألما وتفيض العيون دماً لما بدر منه تجاه رسول الله ( ص ) ، فليت الأمر توقف عند هذا الحد ، ولم يتعد إلى اتهام خير الأنبياء والرسل بالهجران وغلبة الوجع . . .	294
( صلاة التراويح بين البدعة والحقيقة ) ، قال فيه	297
لقد صلى رسول الله ( ص ) التراويح في رمضان كما جاء في صحيح البخاري 2 / 250	298
سرقة الألقاب في التاريخ الإسلامي ومنشؤها وأسبابها ونتائجها على الساحة الإسلامية	301
للمقارنة ومن هي أقوى	302
لماذا تتمسك بمدح لشخص لم يذكر اسمه فتفسره بأنه مدح لمن تحبه ؟ !	304
أنت تخلط بين نهج البلاغة وهو من كلام الإمام عليه السلام وجمع الشريف الرضي طيب الله ثراه	307
كن عاقلاً يا عمر . .	309
المعضلة الشيعية موجودة بقسم علي ( ض ) بأنه لا رغبة له بالخلافة ( والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة . ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها )	310
لماذا تدعي بأن الخطب التي بحق عمر ( ض ) وأبو بكر ( ض ) كاذبة والشقشقية صادقة ؟	313
أن رجلا قدم من الشام و . . . فقال عمر أما والذي نفسي بيده لو كنت تقدمت في نهي لرجمتك »	316
( عمر بن الخطاب يرى أن التسمية بأسماء الأنبياء ذنب ! ! ! ) ، قال فيه	319
( عمر وأسارى بدر ) ، قال فيه	325
لا تلوموا الحاج عمر العدوي . . لان عنده عقدة من التيمم . .	328
( عمر و مخالفته عن أوامر الرسول صلى الله عليه وآله ) ، قال فيه	329
( عمر يسأل حذيفة أمين سر النبي . . الخبير بالمنافقين هل أنا منهم ! ! ) ، قال فيه	330
قال المخالف	333
لم تتكلم عن تزويج الإمام المعصوم ابنته لكافر ( حسب إدعاءاتك والعياذ بالله ) ؟ ؟ ؟	336
يقول العاملي لا يعنيني ما رويتم من جواب حذيفة . . فالثابت عندي أن حذيفة لم يصل على جنازة أبي بكر	346
غرضي من سؤال عمر لحذيفة أن أثبت أن عمر لم يكن على بصيرة ويقين بأنه في الدرجة التي زعمتم له ! !	348
( عمر يشهد على نفسه ؟ ؟ ؟ للسنة فقط )	349
( عمر يعترف بأن يوم نزول آية إكمال الدين عيد شرعي ! ! ) ، قال فيه	351
( عمر يفضح نفسه ) ، قال فيه	371
قال شيعي	372
ويسمى المنقطع أيضاً مدته المعينة . أو هبة ما تبقى من تلك المدة . وذاك وهذا طلاقة . أو بالموت .	373
قال شيعي	374
( عمر يفقد ابسط مقومات الخلق البشري ) ، قال فيه	376
( عمر يهدد أبي بكر ( ! ! ! من ملفات السقيفة ) ، قال فيه	377
( في العظات و العبر من حياة الفاروق ) ، قال فيه	379
ما رأيك يا سيف فيما قاله السرخسي فعن إمامك عمر : بدليل حديث أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخدمن الضيفان	380
واضح لكل ذي عقل أن النبي ( ص ) . . أراد من زعماء القبائل أن يظهروا استعدادهم للعمل بالدستور الذي سيكتبه لهم ، حتى لا يضلوا بعده . .	383
قصة الكتاب الذي أمر به رسول الله - ( ص ) .	384
يا غشمرة : ذكرت بأن البخاري قال في صحيحه ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبداً .	388
قال شيعي : قولك ( قد جاء واضح في الصحيحين ) فالظاهر أنك لم تراجع مصادر هذه الأحاديث . . وتلقي بها هكذا . . فقد ذكره مسلم فقط وبحديث واحد لا أكثر . . فيجب ان تراعي الأمانة العليمة في النقل .	389
( لعبة الكراسي الموسيقية التي ابتدعها عمر بن الخطاب ) ، قال فيه	393
( لعبة الشطرنج ( بين الخليفتين ( ملفات السقيفة ) ، قال فيه	395
هذه الرواية الطبيعية المعقولة . . أثارت العالم الأموي ( مشارك ) . .	400
( لماذا عارض بعض الصحابة رسول الله حين أراد أن يكتب لهم كتابا يعصمهم من الظلالة بعده ) , قال فيه	401
أين علي ( ض ) من هذه المعارضة ؟ وأين كتابته للوصية التي يحتج بها ؟	402
( لماذا لم تنفذ وصايا النبي صلى الله عليه وآله ) ، قال فيه	403
( ما هو الدليل على أن الصحابة جزءٌ من الدين ؟ ! ! ! ) ، قال فيه	409
في باب مرض أبي بكر واستخلافه عمر	410
( ماذا قال عمر بن الخطاب عند ما حضره الموت . . ؟ ! )	413
ان الحسن لم يدفن في بيت جده . . لان هناك قرار المنع الصادر . .	415
( ما هي حقيقة صلاة التراويح ؟ ؟ ؟ أهي سنة أم بدعة ؟ ؟ ؟ ) ، قال فيه	417
مخالفات أبى بكر وعمر بن الخطاب للقرآن والسنة النبوية	419
في بدع الخليفة عمر في أولياته	422
( مناظرة العباس بن عبد المطلب مع عمر بن الخطاب )	423
( من الذي تجرأ على الله تعالى وقال رسول الله حلل . . وأنا أحرم ! ! ) ، قال فيه	424
هناك لبس يقع فيه الشيعة عندما يأتون بأحاديث عن المتعة من كتب الصحاح من الحديث أو السنن أو المسانيد و ينسبونها إلى متعة النساء جهلا أو كذبا .	426
( من تاريخ عمر المشرق الجزء الأول ) ، قال فيه	430
من صفات عمر بن الخطاب . . من مصادر محبيه	431
صفات عمر بن الخطاب	433
زملينا الفاروق . . إن الأستاذ العاملي حفظه الله ، لم ينقل إلا ما جاء في المصادر الإسلامية ، ولم يتكلم عن صفات عمر بقلمه الخاص حتى نثور عليه . هذا أولاً .	435
الخليفة عمر رحمه الله رجل ذو مكانه سامية عند جمهور الأمة وليس لك أن تشتمه وتقول أنه جاهل !	457
عمر بن الخطاب ليس إماما معصوما حتى لا يخطئ أبدا ، ولكن لا يجب الاستعانة بأخبار موضوعة للافتراء عليه .	458
سمي ثلاثة ابطال من المشركين قتلهم عمر أثناء غزوات الرسول صلى الله عليه وآله .	459
هذه بعض محاسن عمر بن الخطاب	460
من فضائل عمر الخاصة بالشيعة أن سيدنا عمر يشهد لسيدنا علي بالإيمان من وراء ظهره	461
فسيدك عمر يأمر الصحابي المجنب الذي لم يجد ماء أن لا يصلي ، فذكره	462
الأحاديث الدالة على جهل عمر بن الخطاب خليفة أهل السنة .	463
ألا ترى أن الجاهل هو الذي يدعي عصمة إمامه ثم يخالفه ! !	464
أين علي ( ض ) من ساحة المعركة . . ولماذا يحتمي بالرسول ( ص ) . . وهو فارس المسلمين	469
( من مناظرات ابن عباس رض مع عمر بن الخطاب - 1 ) ،	470
يقول ابن عباس إنّي لأماشي عمر في سكة من سكك المدينة ، يده في يدي	474
( من هم الذين اتبعوا السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار باحسان فرضي الله عنهم ؟ ) ، قال فيه	476
من أئمة التابعين يا مشارك . .	477
. . . أم أنك تحسب أن ابن سبأ من التابعين باحسان ؟ !	478
قال شيعي	484
( موقف عمر عند مرض الرسول ( . . للسنة فقط ) ، قال فيه	486
( هدية قبل الوداع المؤقت كل الروافض يسبون ويلعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ) ، قال فيه	488
إلى مشارك . . قبل مغادرتك إقرأ هذه الآيات الكريمة ثم أجبني لو سمحت .	503
( هل أثر عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الطعن في أبي بكر أو عمر رضي الله عنهما ) ، قال فيه	509
في البدء أشكر لك روحك المنفتحة في النقاش وأرجو ان يدوم ذلك إلى النهاية .	511
قال شيعي	516
لقد طعن سيّد الأنصار سعد بن عبادة بابي بكر وبخلافته .	517
تتصور يا محب السنة . . أنك تستطيع إحراج شيعة علي عليه السلام . . في أمر الصحابة . . وتصور للناس أن عليا كان يتولى أبا بكر أو عمر . .	519
غيرت سؤالك وتريد نصاً على تكفير الشيخين . .	522
قال شيعي	524
قال المخالف	526
قال شيعي	527
قال المخالف	529
قال شيعي	530
( هل أثر عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الطعن في أبي بكر أو عمر رضي الله عنهما ) ، قال فيه	531
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام تقمصها ابن أبي قحافة وهو يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى إليّ الطير ، . . .	533
لقد طعن سيّد الأنصار بابي بكر وبخلافته .	535
ان الخطبة الشقشقية لم يذكرها الشريف الرضي لوحده رحمه الله ، وإنما ذكرها غيره من علماء السنة في كتبهم	537
فوالله ما زلتُ مدفوعا عن حقي مستأثَراً عَلَيّ منذ قبَض الله نبيّه صلى الله عليه وآله حتى يوم الناس هذا . . .	539
السؤال كان هل آثر عن أمير المؤمنين عليه السلام . . الطعن بالخليفتين . .	541
هل ارتد الصحابة في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ؟ ؟	542
حينما فر أصحاب النبي صلى الله عليه وآله عنه ولم يثبت معه غير علي بن أبي طالب والحمزة بن عبد المطلب صلوات الله عليهم وقد استشهد	543
قال شيعي	544
( هل عمر يشرب الخمر ؟ ) ، قال فيه	546
( هل قتل عمر . . . أبا بكر ) ، قال فيه	547
لماذا قال عمر هذا القول ؟	553
( وصمة عار على عمر وأولاده . . حاول البخاري أن يغطيها ! ! ) ، قال فيها	555
أجمع جمهور العلماء أن من يأني المرأة ( زوجته ) في دبرها أي يضع فرجه في دبرها فهو ملعون .	559
أكثر فقهاء المذاهب الأربعة على أن ذلك العمل الذميم حرام .	561
الموضوع هنا عن عمر وأولاده . . فهل تريد أن تغطي عليهم ؟ !	565
وقد استدل للمجوزين بما رواه الدار قطني عن ابن عمر أنّه لما قرأ قوله تعالى نساؤكم حرث لكم . . .	573

نام کتاب : من مناظرات النت نویسنده : علي السيد جلد : 1 صفحه : 592

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست