( كنت أراك قوي العارضة ، وشديد الشكيمة ، علميا في محاوراتك ، مؤدبا في مناقشتك فلذلك أحببت الاستمرار معك . . ولكن : ما حدا مما بدا ، عسى أن يكون المانع خير . عافاك الله من كل سوء .
* * قال المخالف :
وأفيدك كما قد بينت للزملاء سابقا أني لا أهدف من وراء الحوار إحراج المخالفين وإنما أدعو إلى ما أعتقد جازما أنه الحق .
وكما أني أؤيد قولي بالدليل الشرعي من الكتاب والسنة فلدي الاستعداد لقبول أي قول تؤيده الأدلة الشرعية التي لا إشكال فيها .
أما تأخري بالرد في أغلب الأحيان فهو بسبب انشغالي وكوني في الغالب أحتاج إلى كتابة الردود دون اعتماد على القص واللصق مما يأخذ مني وقتا أكثر ولذلك تتأخر الردود .
أما المسائل التي اعترضت عليها فإليك الإجابة عنها :
أولا : قولك إن هذه الأخبار متواترة هي دعوى بلا دليل لذا نرجو ان تتفضل علينا بأسانيدها ورواتها الكثيرين لكي يتم بعد ذلك النقاش ويكون أبعد عن الادعاءات .
فنقول : جمع هذه الروايات ودراستها يحتاج إلى وقت وجهد ولكن أحيلك إلى مظانها لتقف عليها بنفسك .
1 - مسند الإمام أحمد مسند علي بن أبي طالب 2 - كتاب المناقب في الصحيحين والسنن ثانيا : أما أقل مراتب الظلم فهي الظلم بالنفس والمال والعرض وإن قل أما كونه يخرج عن العدالة ففرق بين المتأول والمتعمد والمصر وغير المصر . .

529