نقلنا لكم طعن سعد بن عبادة ، و فاطمة بنت محمد ، و العباس وعلي بن أبي طالب و إضافة إلى ذلك حبطت أعمال من على صوته في حضرة الرسول صلى الله عليه وآله . وهذا طعنٌ من الله تعالى ب ( .
* * قال شيعي :
وإليك هذا النص الآخر من نهج البلاغة . . فلاحظ : وهو آخر فقرة في الخطبة السادسة من النهج - ص 95 شرح محمد عبده - قال ( ع ) :
( فوالله ما زلتُ مدفوعا عن حقي مستأثَراً عَلَيّ منذ قبَض الله نبيّه صلى الله عليه وآله حتى يوم الناس هذا ) قل لي بربك : ما هو ذلك الحق الذي دُفع عنه واستؤثر عليه منذ قبَض الله نبيّه ( ص ) ؟ ؟ ؟
ومن هم الذين دفعوا عنه حقه وأستأثروا به ؟ ؟ ؟
وهنا ألفتك إلى نكتة في كلام الإمام عليه السلام وهي إن الإمام قال كلامه هذا عندما خرج عليه طلحة والزبير بعد أن بايعاه وبايعه المسلمون بالخلافة . .
فكيف يقول ( ع ) : حتى يوم الناس هذا ؟ ؟ ! !
والجواب هو : إننا بذلك سوف نفهم بأن قصد الإمام من الحق المدفوع عنه والمستأثَر عليه ليس هو الخلافة الظاهرية والحكومة الدنيوية - لأنها قد وصلت إليه - وإنما هو حق الطاعة والإتّباع والانقياد - الثابت له كتاباً وسنة ، والذي نقضه طلحة والزبير وأمثالهما ومن كان قبلهما - وهو يستبطن تلك الخلافة الظاهرية بلا شك . . فلاحظ .
وأيضا أقول لك ردا على جوابك الغريب أخيرا :
بأنه ليس النزاع فيمن هو أولى بالخلافة من غيره حتى يتم كلامك ، بل النزاع هو بين من يمتلك النص بالخلافة

539