5 - وعنه عن محمد بن سهل ، عن زكريا بن آدم قال : سألت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم إنما خفروا لأنه لم يعدل عليهم ، أيصلح أن يشترى من سبيهم ؟ قال : إن كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منه ، وإن كان قد نفروا وظلموا فلا يباع من سبيهم 6 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن رفاعة النحاس قال : قلت :
لأبي الحسن موسى عليه السلام إن القوم يغيرون على الصقالبة والنوبة فيسرقون أولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون إلى الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون إلى بغداد إلى التجار ، فما ترى في شرائهم ونحن نعلم أنهم مسروقون إنما أغار عليهم من غير حرب كانت بينهم ؟ فقال : لا بأس بشرائهم إنما أخرجوهم من دار الشرك إلى دار الاسلام .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك .
51 - باب سقوط الجزية عن المجنون والمعتوه .
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى جميعا ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : جرت السنة ان لا تؤخذ الجزية من المعتوه ولا من المغلوب على عقله . ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، ورواه الشيخ الصدوق بإسناده عن طلحة بن زيد . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك .

( 5 ) يب : ج 2 ص 53 . ( 6 ) يب : ج 2 ص 53 ، أخرجه عنه وعن الكافي في 1 / 2 من بيع الحيوان . راجع ج 4 ب 4 من الأنفال ، ويأتي ما يدل على ذلك في ج 6 في ب 2 و 3 من بيع الحيوان . باب 51 - فيه حديث : ( 1 ) الفروع : ج 1 ص 161 ، يب : ج 1 ص 381 ، الفقيه : ج 1 ص 17 ( باب الخراج ) أخرجه عنها وعن التهذيب بسند آخر في 3 / 18 . تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 3 من مقدمة العبادات .