عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحسن بن زياد العطار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : قد سمى الله المؤمنين بالعمل الصالح مؤمنين ، ولم يسم من ركب الكبائر وما وعد الله عز وجل عليه النار مؤمنين في قرآن ولا أثر ، ولا نسمهم بالايمان بعد ذلك الفعل .
8 - وفي كتاب ( صفات الشيعة ) عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس ، عن علي ابن محمد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام قال : من أقر بالتوحيد ونفى التشبيه " إلى أن قال " وأقر بالرجعة باليقين واجتنب الكبائر فهو مؤمن حقا وهو من شيعتنا أهل البيت .
9 - محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب موسى بن بكر ، عن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام أرأيت قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يزنى الزاني وهو مؤمن ، قال ينزع منه روح الايمان الحديث . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه .
46 - باب تعيين الكبائر التي يجب اجتنابها

( 8 ) صفات الشيعة : ص 28 فيه : ونفى التشبيه عنه ، ونزهه عما لا يليق به ، وأقر بان له الحول والقوة والإرادة والمشية والخلق والامر والقضاء والقدر ، وان أفعال العباد مخلوقة خلق تقدير لا خلق تكوين ، وشهد أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم رسول الله ، وان عليا والأئمة بعده حجج الله ، ووالي أولياءهم وعادي أعداءهم ، واجتنب الكبائر ، وأقر بالرجعة والمتعتين والمسألة في القبر ، وبالحوض والشفاعة وخلق الجنة والنار والصراط والميزان والبعث والنشور والجزاء والحساب فهو مؤمن حقا ، وهو في شفاعتنا أهل البيت . ( 9 ) السرائر : ص 464 فيه : ( قول النبي صلى الله عليه وآله ) . راجع ب 43 - وذيله ويأتي ما يدل عليه في الأبواب اللاحقة . باب 46 - فيه 37 حديثا :