الرواجني ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن بعض ولد الحسين قال : وجدت في بعض كتب آبائي وذكر مثله .
2 - أحمد بن فهد في ( عدة الداعي ) قال : روى عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل " وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون " قال : هو قول الرجل :
لولا فلان لهلكت ، ولولا فلان ما أصبت كذا وكذا ، ولولا فلان لضاع عيالي ، ألا ترى أنه قد جعل الله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قلت : فيقول : ماذا يقول لولا أن من الله علي بفلان لهلكت قال : نعم لا بأس بهذا أو نحوه . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في أحاديث محاسبة النفس وغيرها .
13 - باب وجوب الجمع بين الخوف والرجاء والعمل لما يرجو ويخاف 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن الحرث بن المغيرة أو أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له ما كان في وصية لقمان ؟ قال : كان فيها الأعاجيب ، وكان أعجب ما كان فيها ان قال : لابنه : خف الله خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك ، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك ، ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : كان أبي يقول : ليس من عبد مؤمن إلا وفي قلبه نوران : نور خيفة ، ونور رجاء ، لو وزن هذا لم يزد على هذا ولو وزن هذا لم يزد على هذا .
2 - وعنهم عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن أبي نجران ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : قوم يعملون بالمعاصي ويقولون : نرجو ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم الموت ، فقال : هؤلاء قوم يترجحون في الأماني كذبوا ، ليسوا

( 2 ) عدة الداعي : ص 70 . تقدم ما يدل عليه في 31 / 4 . راجع 3 / 16 هنا و 8 / 41 من الامر بالمعروف . باب 13 - فيه 8 أحاديث : ( 1 ) الأصول : ص 342 ( باب الخوف والرجاء ) . ( 2 ) الأصول : ص 342 ( باب الخوف والرجاء ) .