كان عمله في ايمانه ، ولا يبطله الكفر إذا تاب بعد كفره . أقول : ويدل عليه عموم أحاديث التوبة وإطلاقها ، وتقدم ما يدل على ذلك خصوصا أيضا ، ويأتي ما يدل على التفصيل في الحدود .
100 - باب وجوب الاشتغال بصالح العمال عن الأهل والمال ( 21100 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، والحسن بن علي جميعا عن أبي جميلة ، عن جابر عن عبد الأعلى ، وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن إبراهيم ، عن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت إلى ماله فيقول : والله إني كنت عليك حريصا شحيحا ، فمالي عندك ؟ فيقول : خذ مني كفنك ، قال : فيلتفت إلى ولده فيقول : والله إني كنت لكم محبا وإني كنت عليكم محاميا فماذا عندكم ؟ فيقولون :
نؤديك إلى حفرتك نواريك فيها ، قال فيلتفت إلى عمله فيقول : والله إني كنت فيك لزاهدا ، وإن كنت لثقيلا ، فيقول : أنا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتى أعرض أنا وأنت على ربك الحديث . ورواه الصدوق مرسلا . ورواه الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن عباد ، عن عمه ، عن أبيه ، عن جابر مثله .
2 - محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) وفي ( معاني الأخبار ) عن محمد بن

تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 30 من مقدمة العبادات وههنا في ب 47 وذيله ، ويأتي ما يدل عليه في ج 9 في أبواب حد المرتد . باب 100 - فيه حديثان : ( 1 ) الأصول : ص 63 فيه : " لثقيلا فمالي ( ذا خ ل ) عندك فيقول " آمالي ابن الشيخ : ص 221 فيه : " لثقيلا فمالي عندك " ذيل الحديث طويل راجعه . ( 2 ) المجالس : ص 66 ( م 23 ) معاني الأخبار : ص 96 ، الخصال : ج 1 ص 56 .