31 - محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن الحسن بن زيد بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لا إيمان لمن لا تقية له ، ويقول : قال الله : إلا أن تتقوا منهم تقاة 32 - وعن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " اجعل بيننا وبينهم سدا فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا " قال : هو التقية .
33 - وعن المفضل قال : سألت الصادق عليه السلام عن قوله : " اجعل بينكم وبينهم ردما " قال التقية " فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا " قال إذا عملت بالتقية لم يقدروا لك على حيلة ، وهو الحصن الحصين ، وصار بينك وبين أعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا .
34 - قال : وسألته عن قوله : " فإذا جاء وعد ربي جعله دكا " قال : رفع التقية عند الكشف فانتقم من أعداء الله .
( 21390 ) 35 - وحذيفة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " قال : هذا في التقية . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
25 - باب وجوب التقية في كل ضرورة بقدرها ، وتحريم التقية مع عدمها ، وحكم التقية في شرب الخمر ومسح الخفين ومتعة الحج .

( 31 ) تفسير العياشي ج 1 ص 166 فيه : الحسين بن زيد . ( 32 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 351 فيه بعد قوله : سدا : قال : التقية . وفي البرهان : ردما ( مكان ) سدا . وهو الصحيح . ( 33 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 351 فيه : لم يقدروا على ذلك . ( 34 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 351 . ( 35 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 87 . تقدم ما يدل في ج 2 في 16 / 1 من المواقيت وهنا في 9 / 14 راجع ب 12 و 13 ، ويأتي ما يدل عليه في الأبواب الآتية . باب 25 - فيه 10 أحاديث :