الدرر الغوالي في فروع العلم الإجمالي - رضا ابراهيم لطفي التبريزي

نام کتاب : الدرر الغوالي في فروع العلم الإجمالي نویسنده : رضا ابراهيم لطفي التبريزي جلد : 1 صفحه : 116

[ مقدمة المؤلف ]	2
[ ( المسئلة الثانية ) لو شك ان ما بيده مغرب أو عشاء ]	11
[ ( المسئلة الثالثة ) إذا علم بعد الصلاة أو في الأثناء انه ترك سجدتين من ركعتين ]	12
[ ( المسئلة الرابعة ) إذا كان في الركعة الرابعة البنائية وشك في أن شكه السابق بين الاثنين والثلاث ]	18
[ ( المسئلة السابعة ) إذا تذكر المصلى في أثناء العصر انه ترك من الظهر ركعة ]	20
[ ( المسئلة الثامنة ) إذا صلى المصلى صلاتين ثم علم نقصان ركعة أو ركعتين من أحدهما من غير تعيين ]	22
[ ( المسئلة التاسعة ) إذا شك بين الثلاث والأربع وشك ان ما بيده آخر صلاته أو انها صلاة الاحتياط ]	25
[ ( المسئلة العاشرة ) إذا شك ان ما بيده رابعة المغرب أو انه سلم الثلاث وهذه أول العشاء ]	26
[ ( المسئلة الحادية عشر ) إذا شك في عدد الركعات وهو يعلم بعدم إتيان التشهد في هذه الصلاة ]	28
[ ( الثانية عشر ) إذا شك في حال القيام انه قبل الركوع من الرابعة أو بعده من الثالثة ]	32
[ ( المسئلة الثالثة عشر ) إذا كان المصلي قائماً وهو في الركعة الثانية من الصلاة ]	33
[ ( المسئلة الرابعة عشر ) إذا علم في الأثناء أو بعد الفراغ من الصلاة انه ترك سجدتين ]	35
[ ( المسئلة الخامسة عشر ) إذا علم بعد ما دخل في السجدة الثانية مثلا انه ترك القراءة من هذه الركعة أو ركوعها ]	40
[ ( المسئلة السادسة عشر ) لو علم قبل ان يدخل في الركوع انه اما ترك سجدتين من الركعة السابقة أو ترك القراءة مما بيده ]	42
[ ( المسئلة التاسعة عشر ) إذا علم أنه اما ترك السجدة من الركعة السابقة أو التشهد من هذه الركعة ]	46
[ ( المسئلة الواحد والعشرون ) إذا علم المصلى بأنه اما ترك جزءا مستحبا كالقنوت أو جزءا واجبا ]	49
[ ( المسئلة الثانية والعشرون ) لا إشكال في بطلان الفريضة إذا علم إجمالا انه اما زاد فيها ركنا أو نقص فيها ركنا ]	50
[ ( المسئلة التاسعة والعشرون ) لو انعكس الفرض بان شك بعد العلم بأنه صلى الظهرين ثمان ركعات ]	54
[ ( المسئلة الثلاثون ) إذا علم أنه صلى الظهرين تسع ركعات ولا يدرى انه زاد ركعة في الظهر أو في العصر ]	56
[ ( المسئلة الثانية والثلاثون ) لو اتى بالمغرب ثم نسي الإتيان بها ]	57
[ ( المسئلة الثالثة والثلاثون ) إذا شك في الركوع وهو قائم ]	58
[ ( المسئلة الرابعة والثلاثون ) لو علم نسيان شيء قبل فوات محل المنسي ]	59
[ ( المسئلة الأربعون ) إذا شك بين الثلاث والأربع مثلا وبنى على الأربع ثم اتى بركعة متصلة ]	62
[ ( المسئلة الواحد والأربعون ) إذا شك في ركن بعد تجاوز المحل ثم اتى به نسيانا ]	63
[ ( المسئلة الثانية والأربعون ) إذا كان في حال التشهد وذكر انه نسي الركوع ومع ذلك شك في السجدتين أيضا ]	64
[ ( المسئلة الثالثة والأربعون ) إذا شك بين الثلاث والأربع مثلا وعلم أنه على فرض الثلاث ترك ركنا ]	65
[ ( المسئلة الواحد والخمسون ) لو علم أنه ترك سجدة من الأولى أو زاد سجدة في الثانية ]	69
[ ( المسئلة السادسة والخمسون ) إذا شك في أنه ترك الجزء الفلاني عمدا أو لا ]	72
[ ( المسئلة السابعة والخمسون ) إذا توضأ وصلى ثم علم بأنه اما ترك جزءا من وضوئه أو ركنا في صلاته ]	74
[ ( المسئلة الثامنة والخمسون ) لو كان مشغولا بالتشهد أو بعد الفراغ منه وشك في أنه صلى ركعتين وهذا التشهد في محله أو انه صلى ثلاثا وهو في غير محله ]	76
[ ( المسئلة التاسعة والخمسون ) لو شك في شيء وقد دخل في غيره الذي في غير محله ]	77
[ ( المسئلة الثانية والستون ) لو عكس الترتيب سهوا كما إذا قدم السورة على الحمد ]	79
[ ( المسئلة الخامسة والستون ) إذا ترك جزءا من اجزاء الصلاة من جهة الجهل بوجوبه ]	81
[ ويقع الكلام فعلا في بعض الفروع ]	82
[ ( المسئلة الأولى ) لو علم بترك أحد الجزئين المترتبين ]	83
[ ( المسئلة الثانية ) لو علم بعد صلاته بأنه اما نقص ركنا في صلاته الأصلية أو في صلاة الاحتياط ]	88
[ ( المسئلة الثالثة ) لو علم بعد الصلاة بأنه زاد ركوعا في صلاته ]	89
[ ( المسئلة الرابعة ) لو علم أنه اتى بالظهرين ثمان ركعات وقبل الخروج من العصر شك في أنه صلى الظهر ثلاثا أو أربعا أو خمسا ]	90
[ ( المسئلة الخامسة ) لو صلى إلى أربع جهات عند اشتباه القبلة ]	92
[ ( المسئلة السادسة ) لو شك في إتيان السجدة الثانية وهو في المحل ]	94
[ ( المسئلة التاسعة ) لو شك في صلاة العصر مثلا ان الصلاة السابقة هل اتى بها بعنوان الظهر أو العصر ]	96
[ ( المسئلة العاشرة ) لو اشتبهت القبلة إلى جهات اربع ولم يبق من وقت الصلاتين المترتبتين ما يفي أن يأتي بهما بجميع الأطراف ]	97
[ ( المسئلة الحادية عشر ) لو اغتسل للجنابة ثم أحدث وتوضأ وبعد ذلك علم بفساد احدى الطهارتين سواء صلى بعدهما أو لم يصلى ]	98
[ ( المسئلة الرابعة عشر ) لو قامت بينة على طهارة أحد الإنائين معينا ونجاسة الأخرى وقامت بينة أخرى على عكس ذلك ]	100
[ ( المسئلة الخامسة عشر ) لو كان هناك ماء بمقدار الوضوء وتراب بمقدار التيمم وعلم إجمالا بنجاسة أحدهما لا بعينه ]	101
[ ( المسئلة السادسة عشر ) لو علم أن البلل الخارج منه اما بول أو منى . ]	102
[ ( المسألة السابعة عشر ) لو كان هناك إناء وفيه مائع وشك في أنه بول أو ماء ]	104
[ ( المسئلة الثامنة عشر ) لو كان عليه قضاء يوم أو أيام من شهر رمضان السابق وقضاء مثل ذلك من شهر رمضان المتأخر ]	105
[ ( المسئلة التاسعة عشر ) لو علم إجمالا انه اما نسي من الظهر تكبيرة الإحرام أو ركنا آخر أو حدث منه ناقض في العصر ]	106
[ ( المسئلة العشرون ) لو علم أنه اما اتى بالظهر بغير طهارة أو نقص من العصر تكبيرة الإحرام أو ركنا آخر ]	108
[ ( المسئلة الواحد والعشرون ) إذا علم المحدث بالحدث الأصغر أما توضأ أو أجنب ]	109
[ ( المسئلة الرابعة والعشرون ) لو علم بفوت صلاة ظهر أو عصر أو عشاء في السفر ]	111
[ ( المسئلة الثامنة والعشرون ) لو اتى بالصلوات الخمس بخمس وضوئات ثم حصل له العلم الإجمالي بوقوع خلل في أحد الوضوءات وبصدور حدث منه بعد واحد منها ]	114
[ ( المسئلة التاسعة والعشرون ) في حرمة نظر الرجل والمرية لعورة الخنثى ]	115

نام کتاب : الدرر الغوالي في فروع العلم الإجمالي نویسنده : رضا ابراهيم لطفي التبريزي جلد : 1 صفحه : 116

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست