دور الخطاب الديني في تغيير البنية الفكرية بين الإصلاح والإفساد - دراسة وتحليل وتحقيق السيد نبيل الحسني

نام کتاب : دور الخطاب الديني في تغيير البنية الفكرية بين الإصلاح والإفساد نویسنده : دراسة وتحليل وتحقيق السيد نبيل الحسني جلد : 1 صفحه : 267

مقدمة الكتاب	6
المبحث الأول	11
مصطلح الخطاب الديني، ما هو؟	11
المسألة الأولى: لفظ (الخطاب) كما قدمه اللغويون والمفسرون	13
أولاً: الخطاب لغة	13
ثانياً: الخطاب في القرآن الكريم	15
ألف:	16
باء:	16
جيم:	25
دال:	25
هاء:	26
المسألة الثانية: ما هو الدين كي يتصف به الخطاب فيكون دينياً؟	29
أولاً: تعريف الدين	30
باء: التفسير الأنثروبولجي للدين	37
جيم: النظرية الاجتماعية في تفسير الدين	39
المبحث الثاني	43
مرجعية الخطاب الديني ومناهله	43
المسألة الأولى: دور القرآن في مرجعية الخطاب الديني	45
المسألة الثانية: دور السنة النبوية في مرجعية الخطاب الديني	48
المسألة الثالثة: دور السلف في مرجعية الخطاب الديني	54
أولاً: السلف لغة	54
ثانياً: السلف اصطلاحاً وفقها	55
ثالثاً: توقف بعض علماء أهل السنة والجماعة في حصر الخيرية في أهل القرون الثلاثة الأولى	61
1 ــ قال ابن حجر العسقلاني	62
2 ــ قال ابن عبد البر	62
3 ــ قال المناوي والكلاباذي وغيرهما	63
4 ــ قال السرخسي	64
5 ــ قال ابن تيمية	64
المبحث الثالث	73
آليات فهم النص وبناء الخطاب الديني	73
أولاً: كتمان الحقائق	76
ثانياً: العلم الغائب ونقصان المعرفة	76
ثالثاً: ذريعة الاجتهاد الخاطئ وصريح مخالفته للقرآن والسنة	79
المبحث الرابع	89
تقديس النص أم نص القداسة ودوران الخطاب الديني بينهما	89
المسألة الأولى: القداسة الذاتية والإلتصاقية	91
المسألة الثانية: القداسة بين مقتضيات الملك ومقتضيات الدين	99
المسألة الثالثة: إعمال العقل أم حاكمية الجهل	102
الشاهد الأول: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينص على كفر أحد الصحابة وأبو بكر وعمر ينصان على إيمانه اجتهاداً فيخالفان أمره	103
الشاهد الثاني: ما رواه البخاري في اتهام الصحابي ذي الخويصرة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالظلم والعياذ بالله	108
المبحث الخامس	111
تجديد الخطاب الديني أم تجديد البنية الفكرية والمعرفية؟	111
المسألة الأولى: اتخاذ الخطاب الديني وسيلة لبلوغ السلطة	115
الشاهد الأول: استخدام الخطاب الديني في حسم أمر البيعة في مجتمع الكوفة بين عائشة وعمار بن ياسر وتباين قوة تأثير هذه الخطابات في الناس	117
الشاهد الثاني: استخدام الخطاب الديني في خروج طلحة والزبير لحرب أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام والهدف بلوغ السلطة	125
الشاهد الثالث: استخدام عبد الله بن الزبير لوسيلة الخطاب الديني في حربه لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام لأجل تولي أمر المسلمين	128
1 ــ تغييره لبناء الكعبة المشرفة	130
2 ــ حبسه لعبد الله بن عباس وولده في الشعب وإضرامه النار عليهم	131
3 ــ تركه للصلاة على محمد وآله أربعين جمعة	131
4 ــ محاربته الشديدة لحبر الأمة عبد الله بن عباس	132
5 ــ نفيه لعبد الله بن عباس الى الطائف	132
المسألة الثالثة: اعرف الدين تعرف أهله، وبهم يتم التجديد في الخطاب الديني الذي سنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم	133
1 ــ إنهم مطهرون من الآثام وكل شيء قذر	138
2 ــ العلم بالقرآن والسنة	138
المبحث السادس	151
دور خطاب العقيلة زينب عليها السلام في إصلاح البنية الفكرية للمجتمع الإسلامي في الكوفة	151
المسألة الأولى: من هي العقيلة زينب عليها السلام؟	155
المسألة الثانية: مقومات الإصلاح للبنية الفكرية في خطابها الديني لمجتمع الكوفة	158
أولاً: تعريف مصطلح الصدمة الثقافية	159
ثانياً: جذور الصدمة الثقافية تعود للقرن الأول للهجرة النبوية	160
الأداة الخامسة: بث الروح في الضمير الجمعي	180
أولاً: تحريك نبض التوحيد	184
ثانياً: بنوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسبى بيد المسلمين	185
ثالثاً: تقتلون الطيبين الأخيار وتتولون الخبيثين الأشرار	186
الأداة السادسة: التعزير النفسي	187
أولاً: التعزير لغة	187
ثانياً: التعزير عند الفقهاء	188
الأداة السابعة: تشخيص الرذائل التي أصابت أهل الكوفة إلى أخلاق فردية واجتماعية وأن الإصلاح يبدأ بالفرد قبل المجتمع	192
الأداة الثامنة: تجمير المشاعر واصدام النفوس	194
الأداة التاسعة: تعظيم حرمة أهل البيت عليهم السلام وبيان مقامهم عند الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم	197
الأداة العاشرة: إظهار عقوبة قتل العترة النبوية في الدنيا والآخرة	203
الأداة الحادية عشرة: حرمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرمة عترته وإن آثار هتكها عند الله تعالى كآثار جريمة الشرك	206
أولاً: مفهوم الاتجاه وتعريفه	215
ثانياً: شواهد ظهور الاستجابة المسيطرة وتغيير الاتجاه في المجتمع الكوفي بعد خطاب العقيلة زينب عليها السلام	221
الشاهد الأول: التغيير العام في سلوك أهل الكوفة	221
الشاهد الثالث: حسبك يا ابنة الطاهرين	224
الشاهد الرابع: تفجر شرارة الانتفاضة على والي الكوفة بلسان عبد الله بن عفيف الأزدي	224
ثالثا: اجتماع المكونات الأساسية للاتجاه النفسي نحو العترة بفعل الخطاب الديني للعقيلة زينب عليها السلام	228
المكون الأول: المكون المعرفي	228
المكون الثاني: المكون الوجداني الانفعالي	229
المكون الثالث: المكون النزعي السلوكي	231
المصادر	235
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية	260

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست