ظاهرة الاستقلاب في النص النبوي والتاريخي: حديث سد الأبواب أنموذجاً - نبيل الحسني

نام کتاب : ظاهرة الاستقلاب في النص النبوي والتاريخي: حديث سد الأبواب أنموذجاً نویسنده : نبيل الحسني جلد : 1 صفحه : 152

الإهداء	4
مقدمة الكتاب	6
المبحث الأول	11
تقعيد مصطلح الاستقلاب	11
المسألة الأولى: صيغة الاستفعال في القرآن الكريم ودلالته الالتزامية للاستقلاب	13
المسألة الثانية: ورود صيغة الاستفعال في الحديث النبوي الشريف	17
المبحث الثاني	23
التأسيس لظاهرة الاستقلاب في النص التاريخي منذ القرن الأول للهجرة	23
المسألة الأولى: ظاهرة الاستقلاب يعرضها القرآن ضمن السنن التاريخية عند الأمم السابقة	25
أولاً: بريدة الأسلمي يقع في علي عليه السلام بطلب من خالد بن الوليد في محضر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان إستقلاباً لواقع الحادثة	28
ثانياً: استقلاب عمر بن الخطاب لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقوله: «إنه ليهجر» وإتباع بعض الصحابة له فقالوا: (القول ما قاله عمر)	30
المسألة الثالثة: بدء العمل في ظاهرة الاستقلاب في عهد أبي بكر وعمر	34
أولاً: استقلاب أبي بكر للنص النبوي	36
ثانياً: استقلاب عمر بن الخطاب للنص النبوي	37
ثالثاً: استقلاب عائشة لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في علي صلوات الله وسلامه عليه	42
المسألة الرابعة: اعتماد حكام بني أمية الاستقلاب كمنهج في التعامل مع النص النبوي والتاريخي	45
أولاً: معاوية يطلب من الرواة استقلاب النص النبوي والتاريخي في جميع المدن الإسلامية	46
ثانياً: تطور ظاهرة الاستقلاب في حكم عبد الملك بن مروان	52
ثالثاً: دوران ابن شهاب الزهري بين طلب بني أمية في قلب النص النبوي والتاريخي وبين ثباته في النصوص الصحيحة	55
المبحث الثالث	73
استقلاب النص في حادثة سد الأبواب	73
المسألة الأولى: الأسباب التي دعت إلى سد الأبواب	79
ثانياً: لمنع أن يجنب في المسجد واستثنى علياً لأنه طاهر مطهر كرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	82
ثالثا: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل الله أن يطهر مسجده له ولعلي وأولاده كما سأل موسى الكليم وهارون ذلك	88
المسألة الثالثة: استقلاب حديث سد الأبواب	103
أولاً: رواية أبي سعيد الخدري المستقلبة في حادثة سد الأبواب	104
ثانياً: رواية عكرمة عن ابن عباس المستقلبة في حادثة سد الأبواب	106
ثالثاً: محاولة ابن حجر تمرير استقلاب حديث سد الأبواب	108
رابعاً: الجمع بين حديث سد الأبواب المخصوص بباب الإمام علي وباب أبي بكر لا يصح!؟	114
ألف: طريقة الجمع التي أوردها الطحاوي والكلاباذي، واستحسنها الحافظ ابن حجر العسقلاني	114
خامساً: البحث في حديث (لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر) يدل على أنه موضوع وكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	120
المصادر	129
المحتويات	142
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية	146

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست