responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
   ««اول    «قبلی
   جلد :
نام کتاب : الفوائد الرجالية نویسنده : السيد مهدى بحر العلوم    جلد : 1  صفحه : 472
5
8
11
25
30
31
32
33
34
35
36
37
38
40
42
43
49
66
67
71
72
73
74
81
88
92
95
97
116
118
119
125
126
130
139
152
الطبقة الخامسة وتحتوي - من آل بحر العلوم - على تراجم كل من ( 1 ) السيد محمد باقر بن السيد حسن ( 2 ) السيد محمد تقي ابن السيد حسن - وأولاده السيد حسين والسيد عباس والسيد جعفر - ( 3 ) السيد رضا بن السيد محمد - وولده السيد محمد - ( 4 ) السيد رياض بن السيد جواد ( 5 ) السيد شمس الدين بن السيد محمد علي - وولديه السيد علي ، والسيد زهير - ( 6 ) السيد محمد صادق بن السيد حسن - وولده السيد مهدي - ( 7 ) السيد محمد صالح بن السيد مهدي - وأولاده السيد ناظم والسيد سالم والسيد مهدي والسيد حسن - ( 8 ) السيد محمد صالح بن السيد محمد مهدي - وولده السيد مهدي - ( 9 ) السيد صلاح بن السيد جواد ( 10 ) السيد ضياء بن السيد جعفر ( 11 ) السيد ضياء الدين بن السيد محمد علي - وولده السيد نور الدين - ( 12 ) السيد علي بن السيد محمد ( 13 ) السيد علي بن السيد هادي - وأولاده السيد محمد ، والسيد علاء الدين ، والسيد عز الدين ، والسيد مهدي - ( 14 ) السيد غياث الدين بن السيد محمد علي ( 15 ) السيد فاضل بن السيد عباس ( 16 ) السيد محمد حسن بن السيد عباس ( 17 ) السيد موسى بن السيد جعفر - وأولاده السيد جعفر ، والسيد حسن ، والسيد علي ، والسيد محمد حسين والسيد رضا - ( 18 ) السيد ميرزا بن السيد السيد هادي - وولده السيد هادي - ( 19 ) السيد ميرزا علي بن السيد عباس - وولده السيد عباس ( 20 ) السيد مهدي بن السيد جعفر - وأولاده السيد محمد باقر ، والسيد عبود والسيد عدنان - ( 21 ) السيد هاشم بن السيد جعفر ( 22 - 25 ) السيد هاشم والسيد هادي والسيد هذال . . .
165
194
196
203
214
آل أعين أكبر بيت من الشيعة في الكوفة ، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا ، وأطولهم زمانا . أدرك أوائلهم السجاد ، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى . من مشاهيرهم حمران ، زرارة عبد الملك ، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران ، عبيد بن زرارة ، ضريس بن عبد الملك ، عبد الله بن بكير ، سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر محمد بن سليمان ، أبو غالب أحمد بن محمد . ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال ( آل أعين ) - برواية الغضائري - وأولها " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه . . . " . من فقرات الرسالة " ولد أعين عبد الملك ، حمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . . . وقعنب ، ومالك ، ومليك - غير معروفين - ، ولهم أخت يقال لها ( أم الأسود ) . . " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة . قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه - . وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك ، ومليك ، وقعنب ، وعبد الله بن بكير . . . وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين ، وعدد أفرادهم ، وتراجمهم وتوثيق بعضهم ، وجرح الآخر . . .
222
258
264
269
272
276
283
آل حيان التغلبي : بيت كبير في الشيعة ، كوفيون ، صيارفة ، منهم : إسحاق بن عمار ، وإخوته : إسماعيل ، قيس ، يوسف ، يونس . وأولادهم : محمد ، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير ، وعلي - ابنا إسماعيل . وعبد الرحمان بن بشير ، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق ، وعلي بن محمد بن يعقوب . أبوهم : عمار بن حيان التغلبي ، وهو غير عمار الساباطي . يشترك البيتان في بعض الأسماء ، كقيس ، وإسحاق . تحقيق في البيتين . . . أشهر رجال بني حيان : إسحاق ، إسماعيل ، محمد بن إسحاق . التحقيق في إسحاق بن عمار . وأن الفطحي هو الساباطي ، لا التغلبي الصيرفي . وكيفية . الجمع بين الروايات الكثيرة . ومما يشير إلى المغايرة : اختلافهما في المذهب . . . وأول من تنبه للمغايرة ، شيخنا البهائي . وتبعه تلامذته المحدثون . تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي ، وبني عمار الصيرفي الثقة . والخلاصة : أن إسحاق بن عمار رجل واحد : إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي ، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكي : انه واقفي . . .
290
323
329
331
352
358
360
364
367
369
374
376
378
382
390
399
407
باب الألف إبراهيم بن موسى بن جعفر عرض مفصل لترجمته ، وأنه الذي تقلد الإمرة من قبل محمد بن زيد بن علي ( ع ) الذي بايعه أبو السرايا بالكوفة ، وأنه أحد أوصياء أبيه الكاظم ( ع ) إشارة لحديث الوصية ، ولمنازعة إخوة الإمام الرضا ( ع ) له أمام قاضي المدينة من قبل العباس بن موسى الكاظم ( ع ) . . . وبيان سبب معاداة إخوة الرضا ( ع ) إياه . وشاية إبراهيم بن موسى - هذا - وذمه لأخيه الرضا ( ع ) وعفو الامام عنه ومقابلته له بالاحسان . أحاديث عن الإمام الرضا ( ) تصرح بالوصية إليه بالإمامة . وتبطل دعوى أهل الوقف . وإبراهيم بن موسى - هذا - هو جد السيدين المرتضى والرضي . وبيان ما قيل - عن المؤرخين - أن المسمى ب‌ ( إبراهيم ) من ولد الكاظم ( ع ) واحد . والتحقيق أنهما اثنان إبراهيم الأكبر - وفي عقبه خلاف - وإبراهيم الأصغر - ومنه العقب - عرض عقب إبراهيم الأصغر . بيان أن المقصود بالوقف هو إبراهيم الأكبر ، لا الأصغر ، وصرف الروايات لذلك . وعليه يخرج ( إبراهيم الأصغر ) عن روايات القدح . ثم بيان الخلاف في الخارج باليمن أيام السرايا هل هو الأكبر ، أم الأصغر واستخلاص النتيجة والتأمل
414
435
439
465
نام کتاب : الفوائد الرجالية نویسنده : السيد مهدى بحر العلوم    جلد : 1  صفحه : 472
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
   ««اول    «قبلی
   جلد :
فرمت PDF شناسنامه فهرست