من وقفه اشكال [1] فتأمل .
إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن موسى الكاظم عليه السلام .
قال السيد الشريف النسابة أحمد بن علي بن الحسين الحسيني في كتابه المعروف ب‌ ( عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ) : " وقبر إبراهيم المجاب في " الحائر " معروف مشهور " [2]

[1] فكان وجه الاشكال : هو ان الواقفية غير الزيدية ، لاختلاف عقيدتيهما ، راجع : كتب ( الفرق ) .
[2] بهذا اللفظ لم يوجد في كتاب ( عمدة الطالب ) المطبوع بالنجف الأشرف ، ولكنه - بعد ذكر إبراهيم هذا وذكر عقبه - قال : " وهؤلاء كلهم في الحائر " ، وكذا في النسختين المطبوعتين في بمبئ ، ولكهنؤ ( الهند ) والنسخ التي بأيدينا . والظاهر أن سيدنا - قدس سره - نقل نص العبارة المذكورة من نسخة ( العمدة ) التيمورية . فان ابن عنبة الف ثلاث نسخ من ( العمدة ) ( أولاها ) النسخة الكبرى المعروفة بالتيمورية ، ألفها في حياة ( تيمور ) الذي ولد سنة 736 ه‌ ، وفتح بلاد إيران سنة 782 ه‌ ، وفتح بغداد سنة 795 ه‌ ، وفتح أنقرة سنة 807 ه‌ ، ثم توفى سنة 807 ه‌ . وصرح - في أول هذه النسخة - بأنه اخذه من مختصر شيخه أبى الحسن علي بن محمد بن علي ابن الصوفي النسابة ، ومن تأليف شيخه أبي نصر سهل بن عبد الله البخاري ، وضم إليه فوائد من أماكن أخرى . وأهداه إلى تيمور كوركان . اوله : ( الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا . . . ) ولم يكن مرتبا على أصول وفصول ، بل شرع - أولا - في ذكر أبي طالب ، وقال في آخره : " وإذ قد يسر الله سبحانه إتمام هذا الكتاب وفق ما أردناه ، وسهل لنا ترتيب أشرف الأنساب طبق ما وعدناه ، فلنحمد الله جل جلاله على قديم نعمه . . . " إلى أن سمى نفسه بعنوان : شهاب الدين أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنأ بن عنبة الأصغر بن علي بن معد بن عنبة بن محمد الحسنى . توجد نسخة منه - كتبت في المدينة يوم الأحد ( 18 ) شوال سنة 969 ه‌ - في مكتبة جامعة طهران ، ونسخ أخرى في مكتبات طهران كتب بعضها عن هذه النسخة بتاريخ ( 27 ) جمادي الأول سنة 1304 ه‌ ، وبعضها عن نسخة مكتوبة في المدينة المنورة يوم الأحد ( 18 ) شوال سنة 1019 ه‌ . وهذه النسخة ( التيمورية ) هي التي وصفها صاحب ( كشف الظنون ) في باب العين بقوله : " اخذه من مختصر شيخه أبي الحسن علي بن محمد ابن علي الصوفي النسابة ، ومن تأليف شيخه أبي نصر سهل بن عبد الله البخاري . وضم إليهما فوائد علقها من عدة أماكن موشحا ذاكرا لأخبار الولادة والوفاة . . . وأهداه إلى تيمور كوركان . اختصره الشهاب أحمد بن الحسين ابن عنبة الحسني " . ( وثانيها ) النسخة الصغرى المعروفة ب‌ ( الجلالية ) ، كتبها لجلال الدين الحسن بن علي بن الحسن بن محمد الحسيني سنة ( 812 ) ه‌ ، كما صرح في أولها - فحذف من النسخة الأولى غير المنظمة بقدر ثلثها . ورتبها على مقدمة وثلاثة أصول ، وفى كل أصل فصول ، أولها : " الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا . . . " . وآخرها : " وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذا المختصر وقد جمع على فوائد لم تجمعها المبسوطات ، وضوابط تفرقت في أثناء المطولات والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه " . وقد طبعت هذه النسخة أولا في لكهنؤ الهند سنة 1302 ه‌ ، ثم طبعت ثانيا في بمبئ سنة 1318 ه‌ - ثم طبعت ثالثا في النجف الأشرف سنة 1358 ه‌ ، وقد علقنا عليها تعليقات مفيدة ، وفي آخر هذه النسخة رسالة في " اصطلاحات النسب " . وتوجد نسخة منها - في احدى مكتبات النجف الأشرف - بخط السيد حسين بن مساعد بن حسن بن مخزوم بن أبي القاسم بن عيسى الحسيني الحائري ، كتبها عن نسخة مكتوب عليها : انها نقلت عن نسخة عليها - بخط المؤلف - انه فرغ من التأليف في غرة شهر رمضان المبارك في سنة 812 ه‌ ، وفرغ السيد حسين من الكتابة ( 25 ) ربيع الأول في سنة 893 ه‌ ، وهي نسخة نفيسة عليها حواشي من الكاتب . تاريخ بعضها سنة 917 ه‌ ، وهي حواشي مفيدة . ويظهر منها : انه اختصرها مما الفه - أولا - لتيمور كوركان ، الذي قال فيه صاحب ( كشف الظنون ) : " انه اختصره الشهاب أحمد بن الحسين ابن عنبة " ظنا منه انه غير صاحب ( العمدة ) لكن المختصر له أيضا هو صاحب العمدة نفسه - ، وأحمد بن الحسين ابن عنبة نسبة إلى جده ، فلاحظ ، ذلك . ( وثالثها ) النسخة الصغرى أيضا المعروفة ب‌ ( المشعشعية ) ، كتبها - كما قيل - للسلطان الشريف الملقب بالمهدي محمد بن فلاح المشعشعي الموسوي - جد الولاة السادة بالحويزة - الذي توفى سنة 866 ه‌ ، أو لوالده السيد فلاح المتوفى سنة 854 ه‌ ، أولها : " الحمد لله الذي خص نبيه محمدا المصطفى بخير البيوت كما خصه بخير النفوس - إلى قوله - وسميته عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب . . . " ، وفي آخرها خاتمة في " اصطلاحات النسب " فرغ منها في عاشر صفر سنة 827 كما كتب في آخرها بقوله : " كتب مؤلفه أقل المساكين أحمد بن علي بن مهنأ بن عنبة الحسني أحسن الله إليه ، وكان اتمامه في عاشر صفر في سبع وعشرين وثمانمائة هجرية " فيظهر انه كتبها قبل وفاته بسنة واحدة ، حيث إنه توفي في سابع صفر سنة 828 ه‌ ، في بلدة كرمان . ( ملخص عن الذريعة لشيخنا الطهراني : ج 15 ص 336 - 339 ) .

435