( آل أبي صفية ) واسمه دينار أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار ، وأبناؤه : محمد ، وعلي ، والحسين ثقات جميعا . قال الكشي - رحمه الله - : " سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي الثمالي ، والحسين بن أبي حمزة ، ومحمد أخويه وأبيه ؟ فقال : كلهم ثقات فاضلون " [1] والطريق صحيح .
وأبو حمزة الثمالي جليل في الطائفة ، عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام لقي السجاد ، والباقر ، والصادق ، والكاظم - عليهم السلام - . وروى عنهم - على خلاف في الأخير - . له كتب ، منها - كتاب التفسير والظاهر أنه أول من صنف فيه من أصحابنا [2]

[1] راجع : ص 256 ط بمبئ المطبعة المصطفوية .
[2] ذكر ابن النديم في ( فهرسته ( ص 50 ) ط مصر سنة 1348 ه‌ أسماء جماعة من التابعين الذين صنفوا في تفسير القرآن ، وعد منهم ابا حمزة الثمالي فقال " . . . وكتاب تفسير أبي حمزة الثمالي ، واسمه ثابت بن دينار وكنية دينار أبو صفية وكان أبو حمزة من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام من النجباء الثقات وصحب ابا جعفر عليه السلام " . وتوفي أبو حمزة سنة 150 ه‌ وترجم له ابن حجر العسقلاني في ( تهذيب التهذيب : ج 2 ص 7 ) فقال : " ثابت بن أبي صفية دينار - وقيل سعيد - أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي مولى المهلب . روى عن انس ، والشعبي ، وأبى إسحاق ، وزاذان أبى عمر ، وسالم بن أبي الجعد ، وأبى جعفر الباقر ( عليه السلام ) وغيرهم . وروى عنه الثوري وشريك ، وحفص بن غياث ، وأبو أسامة ، وعبد الملك بن أبي سليمان وأبو نعيم ، ووكيع ، وعبيد الله بن موسى ، وعدة . . . وقال ابن سعد : توفى في خلافة أبى جعفر ، وقال يزيد بن هارون : كان يؤمن بالرجعة وعده السليماني في قوم من الرافضة . . . وحديثه عند ابن ماجة في كتاب الطهارة " . وذكره سيدنا العلامة الفقيه الحجة السيد الحسن الصدر الكاظمي - رحمه الله - في كتابه ( تأسيس الشيعة : ص 327 ) طبع بغداد ، وعده من التابعين المفسرين ، من الشيعة ، وقال : " مقدم في التفسير والحديث مصنف فيهما " ثم قال " وذكر الثعلبي تفسيره في ( تفسيره ) واعتمد عليه واخرج الكثير من روايته " والثمالي : نسبة إلى ثمالة - بالثاء المثلثة المضمومة - وهو لقب عوف ابن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد - أبى بطن من الأزد - وهم رهط أبى حمزة ، وإنما لقب عوف بالثمالي لأنه أطعم قومه وسقاهم لبنا بثمالته اي برغوته . وترجم لأبى حمزة الثمالي أكثر أرباب المعاجم وله ذكر في طرق الروايات كثيرا .

258