15 - باب ان المظاهر إذا جامع قبل الكفارة عالما لزمه كفارة أخرى ولم يحل له الوطء حتى يكفر .
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، وغير واحد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إذا واقع المرة الثانية قبل أن يكفر فعليه كفارة أخرى ليس في هذا اختلاف .
2 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : فإن واقع - يعني المظاهر - قبل أن يكفر ؟ قال :
يستغفر الله ويمسك حتى يكفر . ورواه الصدوق باسناده عن حماد ، ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وكذا الذي قبله . أقول : هذا محمول على أنه يكفر كفارتين لما مضى ويأتي ، قاله الشيخ .
3 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن أبان ، عن الحسن الصيقل قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امرأته ، قال : فليكفر ، قلت : فإنه واقع قبل أن يكفر ، قال : أتى حدا من حدود الله عز وجل فليستغفر الله وليكف حتى يكفر . ورواه الصدوق باسناده عن أبان ، قال الصدوق : يعني في الظهار الذي يكون بشرط ، فأما الظهار الذي ليس بشرط فمتى جامع صاحبه قبل أن يكفر لزمه كفارة أخرى ، انتهى ويحتمل ما مر .

الباب 15 فيه : 9 أحاديث : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 128 ، يب : ج 2 ص 255 ، صا : ج 3 ص 265 فيه : خلاف . ( 2 ) الفروع : ج 2 ص 127 ، الفقيه : ج 2 ص 174 ، يب : ج 2 ص 255 ، صا : ج 3 ص 265 ، أورد صدره في 2 / 13 ، ورواه أحمد بن محمد بن عيسى في النوادر عن ابن أبي عمير . راجع فقه الرضا : ص 61 ( 3 ) الفروع : ج 2 ص 128 ، الفقيه ج 2 ص 173 .