عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المرأة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك أحد إلا وليها ، أيصلح له أن يزوجها ويسكت على ذلك إذا كان قد رأى منها توبة أو معروفا ؟ فقال : إن لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء أن يأخذ صداقها من وليها بما دلس عليه كان ذلك على وليها ، وكان الصداق الذي أخذت لها ، لا سبيل عليها فيه بما استحل من فرجها ، وإن شاء زوجها أن يمسكها فلا بأس .
2 محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن الفضل بن يونس ، قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام عن رجل تزوج امرأة فلم يدخل بها فزنت ، قال : يفرق بينهما وتحد الحد ولا صداق لها .
3 وبإسناده عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام قال :
قال علي عليه السلام في المرأة إذا زنت قبل أن يدخل بها زوجها ، قال : يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها . ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن أبي زياد والذي قبله بإسناده عن الحسن بن محبوب ، ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن عبد الله بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد مثله ، وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن السكوني مثله .
4 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم ، عن أبان ، عن عبد الرحمن ابن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امرأة فعلم بعدما تزوجها

( 2 ) يب : ج 2 ص 250 ، الفقيه : ج 2 ص 133 . ( 3 ) يب : ج 2 ص 250 ، الفروع : ج 2 ص 78 ، الفقيه : ج 2 ص 133 ، علل الشرائع : ص 171 . ( 4 ) يب : ج 2 ص 232 و 228 و 239 ، صا : ج 3 ص 245 ، الفروع : ج 2 ص 13 ، أورد ذيله في 13 / 1 ورواه أحمد بن محمد في النوادر : ص 65 عن القاسم بن أبان وفيه : ( اخذ الطلاق ممن زوجها ) ورواه أيضا في ص 71 عن علي بن النعمان عن معاوية بن وهب وفيه : اخذ الصداق من زوجها .