عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته عن المتعة " إلى أن قال : " وسألته عن الأربع هي ؟ فقال : اجعلوها من الأربع على الاحتياط ، قال : وقلت له : ان زرارة حكى عن أبي جعفر عليه السلام إنما هن مثل الإماء يتزوج منهن ما شاء . فقال : هي من الأربع . أقول : عرفت وجهه .
( 26420 ) 14 - العياشي في ( تفسيره ) عن عبد السلام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
قلت له : ما تقول في المتعة ؟ قال : قول الله : " فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة إلى أجل مسمى ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة " قال : قلت :
جعلت فداك أهي من الأربع ؟ قال : ليس من الأربع إنما هي إجارة الحديث .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
5 - باب كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة أو فساد النساء .
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال : ما أنت وذاك قد أغناك الله عنها ، فقلت : إنما أردت أن أعلمها ، فقال : هي في كتاب علي عليه السلام ، فقلت : نزيدها ونزداد ؟ قال : وهل يطيبه إلا ذاك .
2 - وعنه ، عن المختار بن محمد بن المختار ، وعن محمد بن الحسن ، عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا ، عن الفتح بن يزيد قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال : هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة ،

( 14 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 234 ذيله : ( فقلت أرأيت ) إلى آخر ما يأتي في 8 / 23 . راجع 4 / 3 مما يحرم باستيفاء العدد . الباب 5 فيه 6 أحاديث : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 43 ، رواه أحمد في النوادر : ص 66 باسناده عن ابن أبي عمير راجعه ( 2 ) الفروع : ج 2 ص 43 .