ايمان و عمل صالح و ولايت ائمه معصومين است كه سه تاى اول آنها بدون چهارمى نتيجه ندارد و از آن چهار مهمتر همان ولايت است و بعضى گفته‌اند : مراد باصحاب ثلثة پيروان سه خليفه اولند .
7 - امام صادق ( ع ) فرمود : خدا خوددارى و امتناع فرموده كه كارها را بدون اسباب فراهم آورد پس براى هر چيزى سبب و وسيله اى قرار داد و براى هر سبب شرح و گشايشى مقرر داشت و براى هر شرحى نشانه اى [ دانشى ] گذاشت و براى هر نشانه درى گويا نهاد ، عارف حقيقى كسى است كه اين در را شناخت و نادان حقيقى كسى است كه باين در نادان گشت ، اين در گويا رسول خدا ( ص ) است و ما .
شرح - اگر چه خدا قادر است كه امور جهان را بدون علل و اسباب فراهم آورد ، چنانچه گاهى عيسى را بدون پدر ايجاد مىكند و آتش را بدون اسباب معمولى بر ابراهيم سرد و سلامت مىنمايد ولى بطور عموم و كلى عادتش بر اين جارى گشته كه امور جهان را با وسائل و اسبابى مخصوص جريان دهد و فراهم آورد ، و ترتيب اسباب در اين حديث شريف چنانست كه خدا براى سعادت و نجات مردم سببى قرار داده كه آن معرفت و اطاعت خدا و رسول است و براى اين سبب شرحى قرار داده كه آن مقررات و قوانين دينى است و براى اين شرح نشانه يا دانشى گذاشته كه آن قرآن است و براى قرآن در گويائى مقرر داشته كه آن پيغمبر و ائمه معصومينند ( ص ) پس هر كه خواهد بسعادت و نجات رسد بايد اين طرق را بپيمايد .
8 - محمد بن مسلم گويد شنيدم كه امام باقر ( ع ) ميفرمود : هر كه ديندارى خداى عز و جل كند بوسيله عبادتى كه خود را در آن بزحمت افكند ولى امام و پيشوائى كه خدا معين كرده نداشته باشد ، زحمتش ناپذيرفته و خود او گمراه و سرگردانست و خدا اعمال او را مبغوض و دشمن دارد ، حكايت او حكايت گوسفندى است كه از چوپان و گله خود گم شده و تمام روز سرگردان ميرود و بر ميگردد ، چون شب فرا رسد گله اى با شبان بچشمش آيد ، بسوى آن گرايد و بآن فريفته شود و شب را در خوابگاه آن گله بسربرد ، چون چوپان گله را حركت دهد ، گوسفند گمشده گله و چوپان را ناشناس بيند ، باز متحير و

259