عز و جل نازل گشته كه فرموده است ( 31 سوره 7 ) ( 1 ) « در هر مسجدى پوشاك زيور بتن كنيد » و خواهش نمائيد و بجوئيد خانه هائى را كه خدا اجازه داده رفعت گيرند و نامش در آنها برده شود ، زيرا خدا بشما خبر داده كه آنها ( 36 سوره 24 ) « مردانى باشند كه هيچ تجارت و داد و ستدى ايشان را از ياد خدا و گزاردن نماز و دادن زكاة باز ندارد و از روزى كه دلها و ديده ها در آن دگرگون شود بيم دارند » همانا خدا فرستادگانش را براى امرش برگزيد و سپس ايشان را باور دارندگان به بيمهاى خويش انتخاب كرده و فرموده ( 24 سوره 35 ) « هيچ امتى نيست مگر اينكه در ميانشان بيم رسانى بوده است » گمراه شد آنكه ندانست و ره يافت آنكه بينا و عاقل گشت . خداى عز و جل فرمايد ( 46 سوره 22 ) « نكته ايست ! ! ديدگان كور نيست بلكه دلهائى كه در سينه هاست كور است » چگونه ره يابد كسى كه بينا نيست و چگونه بينا شود كسى كه تفكر نكند . از رسول خدا و اهل بيتش پيروى كنيد و بآنچه از نزد خدا نازل گشته اعتراف نمائيد و در پى نشانه هاى هدايت رويد ، زيرا كه ايشان علامات امانت و تقوايند و بدانيد كه اگر كسى عيسى بن مريم را انكار كند و به پيغمبران ديگر اعتراف نمايد ، ايمان ندارد . روشنىگاه را بجوئيد و راه پيمائيد و آثار پشت پرده ( امام پنهان و يا اخبار و احاديث و يا عنايات مخصوص خدا ) را بخواهيد تا امر دينتان كامل شود و بخداى پروردگارتان مؤمن شويد .
توضيح - پيداست كه اين حديث شريف نقطه اتكائش پيروى از اهل بيت پيغمبر و امامان بحق يعنى على و اولادش عليهم السلام ميباشد و اين معنى با عبارات مختلف در اين حديث شريف بيان شده است . گاهى باطاعت واليان امر تعبير فرموده و گاهى بجستن چراغهاى راه هدايت و گاهى بوارد شدن بخانه از درش و گاهى برفتن سوى مردانى كه تجارت و معامله ايشان را از ياد خدا باز ندارد و از اين جهت بعضى از شراح گفته‌اند مقصود از چهار در : على و فاطمه و حسنين باشند كه با پيغمبر در زير كسا بودند و بعضى گفته‌اند : مقصود توبه و

258