فائدة جميع أجوبة البيت منحصرة في أربعة أشهر : طرفان وواسطة ، فالطرفان : جمادى الآخرة وذو الحجة ، والواسطة : شوال وشعبان .
وتقريب ضبطها : أن جميعها إن كانت قبلا فالجواب بذي الحجة ، أو بعدا فالجواب بجمادى الآخرة ، أو مركبا من قبل وبعد ، فمتى وجدت في الأخير قبل بعده ، أو بعد قبله ، فالشهر مجاور لرمضان ، فان كل شئ هو قبل بعده ، وبعد قبله فالكلمة الأولى إن كانت حينئذ قبلا فهو شوال ، لان المعنى : قبله رمضان ، أو بعدا فهو شعبان ، لان التقدير : بعده رمضان .
هذا إن اجتمع آخر البيت قبل ، وبعد ، فان اجتمع قبلان ، أو بعدان ، وقبلهما مخالف لهما ففي البعدين شعبان ، وفي القبلين شوال ، فشوال ثلاثة ، وشعبان ثلاثة . هذه الستة هي المتوسطة بين جمادى وذي الحجة .
هذا كله على تقدير البيت على التزام الحقيقة والوزن ، وأما على خلافهما من التزام المجاز وعدم النظم ، بل يكون الكلام ، نثرا فتصير المسائل سبعمائة وعشرين مسألة .
قاعدة [ 85 ] طريان الرافع للشئ هل هو مبطل له ، أو بيان لنهايته ؟
وهي مأخوذة من أن النسخ هل هو رفع أو بيان ؟
ويتفرع على ذلك مسائل : كالرد بالعيب ، والغين ، وفسخ الخيار ، ( * )

268