أهله . عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده وستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق وعنه أيضا ليس عام الا والذي بعده شر منه لا أقول عام أمطر من عام ولا عام أخصب من عام ولا أمير خير من أمير ولكن ذهاب علمائكم وخياركم ثم يحدث قوم يقيسون الأمور بآرائهم فيهدم الاسلام ويثلم وقال أيضا كيف أنتم إذا ألبستم فتنه يهرم فيها الكبير وينشأ فيها الصغير تجرى على الناس يحدثونها سنة إذا غيرت قيل هذا منكر وقال أيضا أيها الناس لا تبتدعوا ولا تنطعوا ولا تعمقوا وعليكم بالعتيق خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون وعنه أيضا القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة وقد روى معناه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة وعنه أيضا خرجه قاسم بن إصبع أنه قال أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام ضال يضل الناس بغير ما انزل الله ومصور ورجل قتل نبيا أو قتله نبي وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به إني أخشى ان تركت شيئا من أمره ان أزيغ خرج ابن المبارك عن عمر بن الخطاب ان يزيد بن أبي سفيان يأكل ألوان الطعام فقال عمر لمولى له يقال له يرفأ إذا علمت أنه قد حضر عشاؤه فأعلمني فلما حضر عشاؤه أعلمه فأتاه عمر فسلم عليه فاستأذن فأذن له فدخل فقرب عشاءه فجاء بثريد لحم فأكل عمر معه منها ثم قرب شواء فبسط يزيد يده وكف عمر يده ثم قال والله يا يزيد بن أبي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لئن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم وعن ابن عمر صلاة السفر ركعتان من خالف السنة كفر .

60