القول الثالث : إنّ ابن سبأ من السبأيين الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ، وأن يعرب بن قحطان ولد يشجب ، وولد ليشجب ( سبأ ) ، واسم سبأ هذا عبد شمس ، و قد ملك اليمن بعد أبيه ، و أكثر من الغزو والسبي ، فسمّي ( سبأ ) وغلب عليه حتى لم يسمّ به غيره ، ثم أطلق الاسم على بنيه [1] .
3 - الاختلاف في بلد ابن سبأ اُختلف في البلد الذي ينسب إليه ابن سبأ ، حيث ذكروا فيه عدّة أقوال ، أهمها :
القول الأول : إنّ ابن سبأ من أهل الحيرة ، وهذا القول لجماعة منهم ، عبد القاهر البغدادي ، قال : « إنّ عبدالله بن السوداء كان يعين السبأية على قولها ، وكان أصله من يهود الحيرة ، فأظهر الإسلام » [2] .
القول الثاني : إنّ ابن سبأ من اليمن ، وهذا القول لجماعة منهم الطبري ، قال : « كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء » [3] .
ومنهم أيضا ابن عساكر ، قال : « عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية . . . ، أصله من أهل اليمن كان يهودياً » [4] .
القول الثالث : إنّ ابن سبأ أصله من الروم ، وهذا القول لابن كثير في البداية

[1] انظر : قلائد الجمان ، القلقشندي ، ص 39 .
[2] الفرق بين الفرق ، ص 235 .
[3] تاريخ الأمم والملوك ، ج 4 ، ص 340 .
[4] ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، ج 29 ، ص 3 .

96