والنهاية ، قال : « وكان أصله رومياً فأظهر الإسلام وأحدث بدعاً قولية وفعلية » [1] .
4 - الاختلاف في نسبة ابن سبأ إلى أبيه اُختلف في نسبة ابن سبأ لأبيه ، حيث ذكروا فيها عدّة أقوال ، أهمها :
القول الأوّل : إنّ ابن سبأ ينسب من جهة أبيه إلى ( وهب ) ، وهذا القول لجماعة منهم البلاذري [2] ، والأشعري القمي [3] ، والذهبي [4] ، والمقريزي [5] .
القول الثاني : إن ابن سبأ ينسب من جهة أبيه إلى ( حرب ) ، وهذا القول لجماعة منهم الجاحظ ، قال أثناء نقله خبر زحر بن قيس ( قدمت المدائن بعد ما ضرب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فلقيني ابن السوداء ) : « وهو ابن حرب . . . » [6] .
القول الثالث : إنّ ابن سبأ ينسب من جهة أبيه إلى ( سبأ ) ، وهذا القول لجماعة منهم ابن قتيبة [7] ، وأبو الحسن الأشعري [8] ، والشهرستاني [9] ، وابن حجر [10] .
والحاصل : إنّ هذا الخلاف والتضارب الشديد في تحديد هوية هذه

[1] ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج 7 ، ص 190 .
[2] انظر : البلاذري ، أنساب الأشراف ، ج 5 ، ص 240 .
[3] انظر : الأشعري القمي ، المقالات والفرق ، ص 20 .
[4] انظر : الذهبي ، المشتبه في الرجال ، ج 1 ، ص 346 .
[5] انظر : المقريزي ، الخطط المقريزية ، ج 2 ، ص 356 .
[6] الجاحظ ، البيان والتبيين ، ج 3 ، ص 81 .
[7] المعارف ، ص 622 .
[8] مقالات الإسلاميين ، ج 1 ، ص 86 .
[9] الملل والنحل ، ج 1 ، ص 174 .
[10] لسان الميزان ، ج 3 ، ص 290 .

97