الشخصية بين علماء التاريخ والفرق والرجال ، يشهد على عدم إتقان صناعة دور هذه الشخصية .
ثالثاً : الخلاف في تاريخ ظهور ابن سبأ وإسلامه اختلفت روايات سيف بن عمر التي أخرجها الطبري في تاريخ ظهور ابن سبأ بين المسلمين ، وإليك بعض تلك الأقوال التي أشارت إليها روايات سيف :
القول الأوّل : إنّ ابن سبأ أسلم في البصرة في سنة ( 34 ه - ) ، وابتدأت حركته بالظهور منها وامتدت إلى الكوفة ثم مصر ثم توسعت بعد ذلك لتشمل سائر الأمصار .
أخرج الطبري في أحداث سنة ( 34 ه - ) ، عن سيف ، عن عطية ، عن يزيد الفقعسي ، قال : « فلما قدم ابن السوداء نزل عليه ( يعني على حكيم بن جبلة ) واجتمع إليه نفر فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح ، فقبلوا منه واستعظموه ، وأرسل إليه ابن عامر فسأله : ما أنت ؟ فأخبره أنه رجل من أهل الكتاب رغب في الإسلام ورغب في جوارك ، فقال ما يبلغني ذلك أخرج عني فخرج حتى أتى الكوفة فأخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم » [1] .
القول الثاني : إنّ ابن سبأ اسلم في سنة ( 35 ه - ) وابتدأت حركته بالظهور في الحجاز ، ثم انتقلت إلى الكوفة وبعدها إلى الشام ثم مصر فسائر الأمصار ، اخرج الطبري في أحداث سنة ( 35 ه - ) عن سيف ، عن عطية ، عن يزيد

[1] تاريخ الأمم والملوك ، ج 3 ، ص 368 .

98