فوق الغاية ، وهذا ديدن ( 1 ) الأشاعرة القاصرة ، والحشوية الفاجرة ، يشتهون المكابرة في جميع المسائل ويتشبثون في ذلك بسائر ( 2 ) الوسائل ، يخلقون الأكاذيب المموهة ، ويبتدعون الأعاجيب المشوهة ، يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ( 3 ) ويقولون منكرا من القول وزورا ( 4 ) .
وأما ما ذكره : من أن آثار التعصب والغرض في تطويلات عبارة المصنف ظاهرة ، ففيه أنه لو سلم وجود تطويل في كلام المصنف الجليل لا يحتاج إليه من يفهم الكثير من القليل ، فقد راعى في ذلك سهولة وصوله إلى آذان المخالفين القاصرين في معقولهم ومنقولهم ، وتقريبه إلى أذهان فروعهم وأصولهم على طبق كلم الناس على قدر عقولهم ( 5 ) فإنه لو أجمل في الكلام ربما لم يتفطنوا بمراده ونسبوه إلى التعمية والألغاز ، وإيراد ما لا قرينة عليه من المجاز ، فتقصر عن إدراكه الآذان والأسماع ، وتنقبض عنه الأذهان والطباع ، كما قيل : نظم .
صد پايه پست كرده أم آهنك قول خويش * تا بو كه أين سخن بمذاق تو در شود

73