هذه أربعة تصانيف في الفقه الفاطميّ تختلف عن بعضها بعضا في البسط والاقتضاب ، أو في اتّباع الظاهر أو التماس الباطن ، مع أنّ مادّتها واحدة . وللنعمان كتب أخرى ، في السلوك الواجب نحو الأئمّة ، مثل : 5 - كتاب « الهمّة في آداب أتباع الأئمّة » ، الذي نشره محمد كامل حسين سنة 1947 في سلسلة مخطوطات الفاطميّين التي أنشأها وسهر عليها حتّى وفاته . ويظهر من المقدّمة الطويلة التي صدّر بها تحقيقه أنّه ليس واثقا تمام الوثوق من صحّة نسبة الكتاب إلى النعمان ، فمعتمده في ذلك هو كتاب ايقانوف ( رقم 80 من ثبته ) ومجموعة وثائق مخطوطة حصل عليها من المكتبات الهنديّة . وفي تاريخ الدعوة الفاطميّة : 6 - افتتاح الدعوة « في ذكر أمر الدعوة بأرض المغرب إلى المهديّ ( ص ) وابتدائها فيها . . . » وهو كتاب نفيس لما يكشفه من مساعي الدعاة الواردين إلى إفريقيّة للإطاحة بالإمارة الأغلبيّة ، ونجاحهم في إقامة أوّل دولة شيعيّة إسماعيليّة في تاريخ الإسلام . وقد نشر الكتاب نشرتين : في بيروت سنة 1970 بتحقيق الآنسة الدكتورة وداد القاضي مع تحليل ضاف لأبواب الكتاب ، وبتونس سنة 1975 بتحقيق زميلنا الدكتور فرحات الدشراوي ، مع دراسة مفصّلة للكتاب تبيّن أهميّته في معرفة تاريخ الفاطميّين . 7 - المجالس والمسايرات ، قيّد فيه النعمان ما سمعه من الخليفة المعزّ في مواضيع شتّى ، من تاريخ وعقيدة واحتجاج على الخصوم ، وبحوث لغويّة ، وهو هذا الكتاب الذي ننشره اليوم . وسيرد الحديث عنه . 8 - الأرجووة المختارة ، نشرها إسماعيل قربان بوناوالا بمونريال ( Montreal ) بكندا سنة 1970 [1] . ألَّفها النعمان في عهد القائم للاحتجاج للأئمّة ، وهي غير الأرجوزة المنتخبة التي ذكرها في مقدّمة كتاب الاقتصار . هذا ، ولا شكّ أن مؤلَّفات النعمان تتجاوز هذا القدر : فهناك عناوين أخرى ذكرها مؤرّخو الشيعة والسنّة على السوّاء ، وذكرها النعمان نفسه في بعض كتبه :