فقط وهي موقفهما من فاطمة الزهراء عليها السلام .
والخلاصة أن القليل من علمائنا من تعرض لشرح الدعاء وذكره وإن كان أصل الدعاء وخصوصا في العهود السابقة مشهورا لأن من كتب الأدعية المشهورة والمتناولة في تلك الأزمنة هما كتاب البلد الأمين ومهج الدعوات ولهذا السبب انتشر أمرهما في تلك الأزمنة أكثر من زماننا هذا .
كما قلت لك لا يختلف أي عالم من علمائنا في مسألة لزوم البراءة من الشيخين .
عدو الزنادقة بتاريخ 15 - 10 - 1999 ، الثانية صباحاً :
وماذا عن ابنتيهما يا موسوي ؟
مغيض النواصب بتاريخ 15 - 10 - 1999 ، الثانية والنصف صباحاً :
شكراً أيها الموسوي لجليل على هذه الإجابة أنا أدعو بهذا الدعاء بعد كل فرض وتقض لي كل حاجه اللهم ألعن صنمي قريش وجبتيها هل عند مانع يا زنديق الله يلعنك أنت وصنمي قريش إلى يوم القيامة الله يوفق الأخ الموسوي الشريف أرجوك أيها الموسوي أن لا تنسانا من صالح دعاكم الله / أخوك في الايمان مغيض النواصب : يا مهدي أدركني الموسوي بتاريخ 15 - 10 - 1999 ، التاسعة صباحا :
المقصود من ابنتيهما في دعاء صنمي قريش هما الشيخان وليس عائشة وحفصة كما توهمت .
حتى لا أضطر للرد عليك ثانية أقول أن الدعاء جاء بصيغة المثنى حيث كانت ألف التثنية في فقرات الدعاء :

496