فليس يسمعون قولك كيف وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولَّوا على أدبارهم نفوراً ! لو كان كما زعموا لم ينفروا ولكنهم كاذبون يسمعون ولا ينتفعون بذلك كراهية له . فلما كان من الغد أقبل منهم سبعون رجلاً إلى النبي ( ص ) فقالوا : يا محمد أعرض علينا الإسلام فلما عرض عليهم الإسلام أسلموا عن آخرهم فتبسَّم النبي ( ص ) قال : الحمد الله ألستم بالأمس تزعمون أن على قلوبكم غلفاً وقلوبكم في أكِنَّةٍ مما ندعوكم إليه وفي آذانكم وقراً وأصبحتم اليوم مسلمين ؟ ! فقالوا يا رسول الله كذبنا والله بالأمس لو كان كذلك ما اهتدينا أبداً ولكن الله الصادق والعباد الكاذبون عليه وهو الغني ونحن الفقراء إليه ! !
< فهرس الموضوعات > * * * بل صار الملعونون على لسان النبي ( أفضل من الممدوحين ! !
< / فهرس الموضوعات > * * * بل صار الملعونون على لسان النبي ( أفضل من الممدوحين ! !
< فهرس الموضوعات > قال عمر : الملعونون على لسان النبي من قريش صاروا . . حكاماً أخياراً ! !
< / فهرس الموضوعات > قال عمر : الملعونون على لسان النبي من قريش صاروا . . حكاماً أخياراً ! !
< فهرس الموضوعات > وقد اعترف النبي بذنبه في لعن الذين لعنهم ، ولذلك دعا الله أن < / فهرس الموضوعات > وقد اعترف النبي بذنبه في لعن الذين لعنهم ، ولذلك دعا الله أن < فهرس الموضوعات > يجعل لعنته عليهم ( صلاةً وقربةً ، زكاةً وأجراً ، زكاةً ورحمةً ، وكفارةً < / فهرس الموضوعات > يجعل لعنته عليهم ( صلاةً وقربةً ، زكاةً وأجراً ، زكاةً ورحمةً ، وكفارةً < فهرس الموضوعات > له يوم القيامة ، صلاةً وزكاةً وقربةً تقربه بها يوم < / فهرس الموضوعات > له يوم القيامة ، صلاةً وزكاةً وقربةً تقربه بها يوم < فهرس الموضوعات > القيامة ، مغفرةً وعافيةً وكذا وكذا . . بركة < / فهرس الموضوعات > القيامة ، مغفرةً وعافيةً وكذا وكذا . . بركة < فهرس الموضوعات > ورحمة ومغفرة وصلاة . . فإنهم أهلي < / فهرس الموضوعات > ورحمة ومغفرة وصلاة . . فإنهم أهلي < فهرس الموضوعات > وأنا لهم نا صح ! !
< / فهرس الموضوعات > وأنا لهم نا صح ! !
- البخاري : 7 / 157 : عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلىالله عليه وسلم يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة ) .
- مسلم : 8 / 25 : حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد عن سالم مولى النصريين قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله ( ص ) يقول : اللهم إنما محمدٌ بشرٌ يغضبُ كما يغضَبُ البشرُ ، وإني قد اتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة ) . وروى مسلم سبع روايات أخرى من هذا النوع . ومسند أحمد ج : 2 /

864