دهد ، گفت مرا ببخشيد . عمر گفت خدا ترا جزاى خير دهد ، خوب تعريفى از شوهرت كردى . هنگامى كه زن رفت ، كعب بن سور به او گفت چقدر زيبا شكايت كرد ، عمر پرسيد : از كى ؟ گفت از شوهرش ، دستور داد زن را آوردند ، به كعب گفت حكم كن . كعب هم گفت من حاكم تو هم شاهد . عمر گفت : بله تو مىفهمى آنچه را كه من نمىفهمم . كعب گفت سه روز روزه بگيرد ، يك روز در نزد زنش بخورد ، سه شب بيدار باشد ، يك شب با زنش بخواند عمر بسيار خوشش آمد و او را قاضى بصره كرد . < فهرس الموضوعات > * * * گهگاهى عمر دچار كورى ذهن بطور كامل مىشد ! < / فهرس الموضوعات > * * * گهگاهى عمر دچار كورى ذهن بطور كامل مىشد ! < فهرس الموضوعات > گاهى اوقات گرفتار كور ذهن مىگشت مانند مسأله كلاله كه براى او عقدهاى شده بود ! ! < / فهرس الموضوعات > گاهى اوقات گرفتار كور ذهن مىگشت مانند مسأله كلاله كه براى او عقدهاى شده بود ! ! - قرآن كريم سوره نساء : آيه 11 ( يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل خط الانثيين فان كن نساء . . . ) ( خداوند درباره فرزندانتان وصيت مىكند كه براى پسر دو برابر سهم دختر است و اگر زن بودند و بيشتر از دوتا دو ثلث ما ترك از آنهاست و اگر يكى بود ، نصف از آن اوست ، و براى پدر ومادرش هر يك ، يك ششم سهم آندو است اگر ميت فرزند داشته باشد ، اما اگر فرزند نداشته باشد و پدر و مادرش وارث او باشند ، مادرش ثلث تركه را خواهد برد ، و اگر ميت برادرانى داشته باشد ، مادرش يك ششم مىبرد . البته تقسيم ارث بعد از اجراى وصايا و پرداخت ديون مىباشد . شما نمىدانيد كداميك از پدرانتان و فرزندانتان براى شما نافعتر و سودمندترند ، اين احكام فرائض و واجبات خداوند است ، خداوند عالم وحكيم است . و چنانچه همسرتان بميرد و فرزندى نداشته باشد نصف ما ترك او از آن شماست ( از آن شوهر است ) و اگر فرزند داشته باشد ، ربع ما ترك از آن شما خواهد بود البته پس از اجراى وصايا وپرداخت ديون . و چنانچه شما بميريد وفرزند نداشته باشيد ، ربع ما ترك مال زنتان است و اگر فرزند داشته باشيد ، يك هشتم ما ترك از آن اوست ، البته بعد از اجراى وصايا وپرداخت ديونتان و اگر مردى بميرد و از خود كلاله ، يا همسر باقى گذارد و خواهر و برادر هم داشته باشد ، هر كدام از آنها يك ششم از تركه را مىبرند و اگر بيشتر از يكى باشند ، ثلث تركه را باهم شريك هستند ، البته بعد از اجراء وصايا و پرداخت ديونى كه مضر به حال ورثه نباشد . اين است سفارش خدا و خداوند عالم به امور مى باشد . )