اجمالى است كه او را « قلم اعلى » خوانند . و اين جمع و اجمال را تفرقه و تفصيلى است كه او را « لوح المحفوظ » خوانند بما اشتمل عليه من الأرواح و الملائكة . و اين تفرقه و تفصيل را جمع و اجمالى است ، و آن « عين هبائى » [ 52 ] است . و اين جمع و اجمال را تفرقه و تفصيلى است كه عبارت از عرش و كرسى و جميع صور مثاليه است . و اين تفرقه و تفصيل را جمع و اجمالى است كه او را « عنصر اعظم » [ 53 ] خوانند . و تفرقه و تفصيل او اركان اربعه و سماوات سبعه و مولَّدات ثلاثة است . و اين تفرقه و تفصيل را جمعى حقيقى و اجمالى غاييست كه آن صورت آدم است عليه السلام .
و تفرقه و تفصيل او من حيث كليات ما كان معناه و صورته جامعا له إنّما كان حقائق الخلفاء و الكمّل . و صورة جمعية الجميع و أحدية جمع تفرقتهم الكلية و جملة تفصيلهم الحقيقي تابعهم و متبوعهم إنّما كانت الصورة المحمدية الأكملية و معناه و حقيقته الأجمعية . و تفرقه و تفصيل اين احديت جمعيه حقايق كمّل و خلفاء و اقطاب و ابدال است و من كان تحت حيطة كل واحد منهم من هذه الأمّة المحمدية .

« 1 » شنيده : شنوده JD

64