تلويح من العقود :
[ الحاء والقاف في لفظ الحق ] « الحقّ » حرفان : أحدهما [1] له الوحدة الجمعيّة بها يناسب الذات ويدلّ عليها ، والآخر له الكثرة الكماليّة [2] والسعة الأسمائيّة ولذلك ترى الحضرة الختميّة اختار ذلك العقد عند التعبير عن إحصاء الأسماء في المرتبتين الأوليين [3] مشيرا إلى المرتبة الثالثة بما ينبئ عن الجهة الاتحاديّة العينيّة التي للأسماء في هذه المرتبة ، على ما هو مدلول الحرف الآخر باعتبار مسمّاه [4] .
وأمّا باقي اسمه [5] فهو صورة دور التسعة وهيئة جمعيّتها الوحدانيّة ، وهي مؤدى الحرف الأوّل اسما [6] . وأمّا مؤداه مسمّى فهو أنهى مراتب الزوج الذي هو

[1] ( ق ) 100 ، وذلك العدد فيه اشتمال الواحد على الزوجية .
[2] له الكثرة الكمالية باعتبار مسماه ( ح 8 ) ، فإنه زوج زوج الزوج ، والزوجية طرف الظهور . والسعة الأسمائية باعتبار اسمه ( حا 9 ) الذي يبطن فيه جميع مراتب العدد من الواحد إلى التسعة .
[3] آحاد العشرات . ويشير إلى الحديث المعروف : « إنّ للَّه تعالى تسعة وتسعون اسما - مائة إلا واحدة - من أحصاها دخل الجنة » .
[4] ق 100 .
[5] باقي اسم ( قاف ) ( أف ) 1 + 8 [ بالرد إلى الآحاد ] 9 .
[6] ( حا ) 9 اسما ، و 8 مسمى .

68