ينفعل هو التأثر التدريجي .
ومتى هو نسبة الحركة أو المتحرك إلى الزمان ووقوع الحركة في الثلاثة الأخيرة يستلزم وقوع التدريجي في الدفعي لأن معنى الحركة في مقولة أن يكون للمتحرك في كل آن من آنات زمان حركته فرد آخر من أفرادها والبسائط كالنقطة والوحدة خارجة عن المقولات والكلام في الشدة والضعف طويل .
الشاهد الثاني في إثبات نحو آخر من الشهود يقال له الوجود الذهني وفيه إشراقات .
الإشراق الأول :
في الإشارة إلى نشئات الوجود اعلم أن لماهية واحدة أنحاء ثلاثة من الكون بعضها أقوى من بعض فالجوهرية [1] مثلا مفهوم واحد ومعنى فارد يوجد تارة مستقلا بنفسه مفارقا عن الموضوع والمادة كالعقول الفعالة على مراتبها ويوجد تارة أخرى مفتقرا إلى المادة مقترنا بها منفعلات عن المضادات متحركا وساكنا كائنا وفاسدا كالصور النوعية والنفوس المنفعلة على تفاوت درجاتها ويوجد طور آخر وجودا غير هذين [1] متوسطا بين عالمين كالصور التي توهمها الإنسان .
الإشراق الثاني :
في الإشارة إلى الوجود الذهني قالوا إنا نتصور أمورا غير موجوده في الأعيان ونحكم عليها أحكاما ثبوتية

[1] : في بعض النسخ الجوهر مثلا مفهوم واحد .
[1] : توجد طورا آخر غير هذين د ط .

24