غير معتبر وقد عرفت انه وان كان خلاف الاشهر لكنه الاقوى والاظهر ومنها ان الحيض لا يزيد على العشره ومنها غير ذلك مما ياتي اليه الاشاره < فهرس الموضوعات > تتمة ربّما يستشكل في توصيف قوله فذلك اليوم واليومان بقوله الذي راته < / فهرس الموضوعات > تتمة ربّما يستشكل في توصيف قوله فذلك اليوم واليومان بقوله الذي راته وفي توصيف قوله تلك اليومين بقوله التي تركتها وفى الاشارة الى المثنى المذكر بالمفرد المؤنث والاول مدفوع بالتاويل الى الزمان مع ان الوصف للمعطوف عليه لا المجموع فته والثاني بتاويله الى المدة ومنه يظهر اندفاع الثالث ايض < فهرس الموضوعات > الثانية كل ما تراه المرأة في ايام عادتها من الدم فهو حيض وان لم يكن بصفته < / فهرس الموضوعات > الثانية كل ما تراه المرأة في ايام عادتها من الدم فهو حيض وان لم يكن بصفته فصل هذا الحكم من المسلمات التي قطعوا بها فى المعتادة ونفوا عنه الخلاف والاشكال بالمرّة وفى الناصرية وف وظ كرة دعوى الاجماع عليه وللعامة هنا اقوال متشتته ولكن روي بطرقهم عن عائشه انها قالت كنا نعد الصفرة والكذرة في ايام الحيض حيضا قال المرتضى ره والظ انها لا تقول ذلك من قبل نفسها بل منه ص وروي عنها ايض انها كانت لا تصلى حتى ترى البياض خالصا وانه كان يبعث اليها النسآء بالدرجة فيها الكرسف فنقول لا تعجلن حتى ترين الفضة البيضاء وعن ابي هريره انه قال اول الحيض اسود ثم رقيق ثم اصفر أصل روي في في عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سألت ابا عبد اللَّه ع عن المرأة ترى الصفرة في ايامها فقال لا تصلى حتى ينقضي ايامها وان رأت الصفرة في غير ايّامها توضأت وصلت اه وروي عن

65