الممكن التحرز عنه وقد يق ان ظاهره الحكم بنجاسته عينه ايض فلا تكون مخالفا ايض فتدبر اصل روي في في عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيى جميعا عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عماد بن موسى عن الص ع قال سئل عما تشرب منه الحمامه فقال كل ما اكل لحمه فتوضأ من سؤره واشرب وعن ماء شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شيئ من الطير يتوضأ مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فات رايت في منقاره دما فلا توضّأ منه ولا تشرب وروي ايض عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبد الله بن سنان عن الص ع قال لا باس ان تتوضأ مما شرب منه ما يوكل لحمه اه وروي خ باسناده عن سعد بن عبد اللَّه عن محمد بن احمد عن هرون بن مسلم عن الحسين بن علوان عن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابيطالب ع عن ابائه ع قال قال رسول الله ص كل شيئ يجترّ سؤره حلال ولعابه حلال اه ورويا ايض عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد عن على بن ابي حمزه عن ابي بصير عن الص ع قال فضل الحمامة والدجاج لا باس به والطير اه قال خ قوله والطير عام في كل طير اه فصل هذه الاخبار دلت على طهارة سؤر كل ما يوكل لحمه وكل طير وان لم يؤكل لحمه وليس فيها ولا في غيرها دلالة على طهارة سؤر كل ما يؤكل لحمه عدا ما استثنى من الكلب والخنزير والكافر فالظه فقد الدليل على طهارة ذلك بخصوصه كما يرشد اليه استدلالهم عليها بالعمومات المتقدم اليها الاشارة من الايات والاخبار الدالة على طهارة كل ماء

30