مقصوده بالاصالة افضل منه وان كان الثواب المترتب عليه اكثر من ثواب بعض هذه الفرائض فتدبر وكيف كان فلا اشكال في وجوب الجهاد على الكفاية وهو اجماع بل ضروري فته والاخبار في فضله متكاثرة بل متواترة وفي رواية السكوني عن الص ع عن ابيه عن ابائه عن النبي ص انه قال فوق كل ذي بر بر حتى يقتل في سبيل اللَّه فاذا قتل في سبيل اللَّه فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتى يقتل في سبيل اللَّه احد والديه فاذا قتل احد والديه فليس فوقه عقوق < فهرس الموضوعات > الثالثه كتب اللَّه الجهاد على الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتى يقتل في سبيل اللَّه < / فهرس الموضوعات > الثالثه كتب اللَّه الجهاد على الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتى يقتل في سبيل اللَّه وجهاد المرأة ان تصبر على ما ترى من ازى زوجها وعشرته فصل هذا رواه في في عن على بن ابراهيم عن ابيه عن ابى الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي ع وسقوط الجهاد بالمعنى المصطلح عليه عن المرأة مما لا خلاف فيه < فهرس الموضوعات > الرابعة لا جهاد الا باذن الامام المعصوم ع < / فهرس الموضوعات > الرابعة لا جهاد الا باذن الامام المعصوم ع فصل هذا مما اتفق عليه اصحابنا فلا يجوز مع غيره وان كان فقيها جامعا للشرائط ودلالة الاخبار المتكاثرة بل المتواترة عليه واضحة أصل روي في في عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن على بن النعمان عن سويد عن بشير عن الص ع قال قلت له انّى رأيت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض طاعته حرام مثل الميته والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كك فقال ع هو كك هو كك اه وروي ق عن ابيه عن سعد عن محمد بن عيسى عن القسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن ابي بصير عن الص ع

265